基于語(yǔ)料庫(kù)談華茲華斯詩(shī)歌中的自然觀

摘要：作為19世紀(jì)英國(guó)浪漫主義詩(shī)人的杰出代表，威廉·華茲華斯的詩(shī)歌一直是研究者關(guān)注的焦點(diǎn)。本文基于語(yǔ)料庫(kù)的定量研究方法對(duì)華茲華斯創(chuàng)作全盛時(shí)期的50首詩(shī)歌進(jìn)行了語(yǔ)篇分析，通過(guò)詞頻統(tǒng)計(jì)、生成主題詞表、觀察索引行等技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)了詩(shī)歌研究中定量與定性分析的有機(jī)結(jié)合。研究結(jié)果驗(yàn)證了華茲華斯詩(shī)歌中普遍傳達(dá)的自然觀思想，反映了詩(shī)人宣揚(yáng)人與自然和諧共生的強(qiáng)烈愿望。

關(guān)鍵詞：威廉·華茲華斯 語(yǔ)料庫(kù) 自然觀 意象

中圖分類號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一 引言

威廉·華茲華斯是19世紀(jì)英國(guó)浪漫主義詩(shī)人的杰出代表，也是英國(guó)文學(xué)史上最偉大的自然派詩(shī)人之一。華茲華斯在英格蘭西北部風(fēng)光迤邐的湖區(qū)出生，田園牧歌式的生活對(duì)詩(shī)人日后趨向自然的詩(shī)歌創(chuàng)作提供了無(wú)盡的源泉和能量。“山林、巖石和樹(shù)木”在他的筆下仿佛被賦予了鮮活的生命，動(dòng)靜皆有情。大自然的神奇讓詩(shī)人無(wú)法抑制內(nèi)心的向往，童年雖坎坷但美好的回憶造就了他對(duì)自然與人和諧統(tǒng)一的價(jià)值理想。成年后，詩(shī)人也未曾忘記故鄉(xiāng)的山水風(fēng)景、花草鳥(niǎo)蟲(chóng)的天人相融的和諧景象，他對(duì)湖區(qū)的熱愛(ài)超越了凡世的一切俗樂(lè)。在與妹妹多蘿西一起領(lǐng)略了德國(guó)的浪漫主義新風(fēng)后，華茲華斯于1799年選擇定居在迷人的英格蘭大湖區(qū)。詩(shī)人騷塞、柯勒律治也居住在同一區(qū)域，三人因詩(shī)作描寫該地區(qū)的湖光山色而并成為“湖畔派詩(shī)人”。資本主義工業(yè)化進(jìn)程的加速使原本充滿靈性的自然和和睦的人與人之間的關(guān)系逐漸變得面目全非，理性地對(duì)于知識(shí)的盲目追逐扭曲了人內(nèi)心世界的安寧和幸福，變得一味崇尚物質(zhì)財(cái)富帶來(lái)的愉悅，忽視了以往最單純的內(nèi)在精神享受。外部世界的種種變化讓詩(shī)人無(wú)所適從，墮落和混亂的社會(huì)秩序也催生了詩(shī)人重返自然懷抱的強(qiáng)烈愿望，淡泊名利、恬淡隨性的生活追求使詩(shī)人成功地刻畫了生命與自然緊密相連的樸素畫面。

作為英國(guó)的“桂冠詩(shī)人”，華茲華斯的詩(shī)歌一直是研究者關(guān)注的焦點(diǎn)。縱觀學(xué)術(shù)界對(duì)其詩(shī)歌的研究，多數(shù)從綜合審美的角度評(píng)判了詩(shī)作中傳達(dá)的自然觀和浪漫生態(tài)觀，揭示了詩(shī)人對(duì)物我合一、天人共生的藝術(shù)境界的追求。正如Richard Kerridge所言：“在華茲華斯的詩(shī)歌中，接觸大自然景物就是獲得內(nèi)心深處出乎意料的情感。山間的旅行者經(jīng)歷了由給人深刻印象的自然景色給人們激發(fā)的強(qiáng)烈情感，趨于認(rèn)為自我和世界是融合在一起的，而不是分開(kāi)的。”（李美華，2008：68）有些研究者從不同角度對(duì)華茲華斯詩(shī)歌中的語(yǔ)言技巧運(yùn)用方式進(jìn)行了討論，包括詩(shī)中音韻的使用方式、畫意的凸顯以及修辭的美學(xué)效果等。這些研究的局限往往在于個(gè)案研究，即只選取詩(shī)人眾多作品中的某一篇進(jìn)行定性研究，而忽略了能夠反映其全局思想和脈絡(luò)的批量分析。定性分析與定量分析相結(jié)合的方式能夠使研究者發(fā)現(xiàn)作品的個(gè)性與共性特點(diǎn)，增強(qiáng)研究的有效性。近年來(lái)，語(yǔ)料庫(kù)方法對(duì)語(yǔ)言處理的傳統(tǒng)模式提出了巨大的挑戰(zhàn)。語(yǔ)料庫(kù)能夠給研究者提供海量和客觀的語(yǔ)言使用數(shù)據(jù)，通過(guò)觀察、篩選和計(jì)算等方法找到語(yǔ)言使用者運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)的典型特點(diǎn)和個(gè)性變化，提高了研究結(jié)論的準(zhǔn)確度和可信度。本研究采用基于語(yǔ)料庫(kù)的語(yǔ)言學(xué)研究方法，旨在從不同角度分析華茲華斯的詩(shī)作，為其中傳達(dá)的自然觀提供客觀的佐證。

二 研究設(shè)計(jì)

本文將通過(guò)收集華茲華斯創(chuàng)作黃金時(shí)期（1797—1807）的50首詩(shī)歌分析詩(shī)人關(guān)注萬(wàn)物生態(tài)的自然觀及在詩(shī)作中的體現(xiàn)。語(yǔ)料庫(kù)應(yīng)用于詩(shī)歌研究中主要是通過(guò)觀察詞表、主題詞檢索和索引行分析等方面進(jìn)行。自建語(yǔ)料庫(kù)共有13785個(gè)形符（tokens）和3436個(gè)類符（types）。本研究使用的語(yǔ)料庫(kù)軟件是AntConc3.2.4。

1 詞頻統(tǒng)計(jì)

借助語(yǔ)料庫(kù)技術(shù)，研究者可以通過(guò)詞頻統(tǒng)計(jì)就選定語(yǔ)料庫(kù)建立詞表。詞頻統(tǒng)計(jì)主要是統(tǒng)計(jì)語(yǔ)料庫(kù)文本中各種詞出現(xiàn)的頻率。詞頻統(tǒng)計(jì)是語(yǔ)料庫(kù)檢索中最常用的研究方法，是對(duì)文本語(yǔ)言特征的定量描述。該語(yǔ)料庫(kù)中出現(xiàn)頻率最高的前10個(gè)詞是the、of、and、a、I、into、that、with、is、as。除代詞I是實(shí)詞外，其余9個(gè)均為功能詞。由于功能詞數(shù)量有限，主要表達(dá)語(yǔ)法意義或行使語(yǔ)法功能，因此幾乎在任何語(yǔ)料庫(kù)中出現(xiàn)的頻率都很高。在該語(yǔ)料庫(kù)中，I作為第一人稱指示詞在華茲華斯的詩(shī)歌中高頻出現(xiàn)，共計(jì)214次。第一人稱指示詞突顯于英語(yǔ)詩(shī)歌中表明了詩(shī)人對(duì)于本我的追尋和探索。這也是英語(yǔ)詩(shī)歌有別于漢語(yǔ)詩(shī)歌的其中一方面，漢語(yǔ)詩(shī)歌中第一人稱“我”往往處于隱匿狀態(tài)。與東方人的謙虛和含蓄不同，西方的詩(shī)人偏重于追求真實(shí)美和強(qiáng)調(diào)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)的影響，因此在表現(xiàn)形式上傾向于把主觀感受和情緒當(dāng)作衡量詩(shī)作的價(jià)值參照。

在語(yǔ)料庫(kù)中高頻詞的豐富信息是判斷語(yǔ)料文體和主題的基本要素，低頻詞由于出現(xiàn)頻率過(guò)于寬泛和分散，在研究中，其稀疏性分布可能不會(huì)提供太多實(shí)際的應(yīng)用價(jià)值，因此研究者對(duì)于低頻詞一般采取忽略的態(tài)度，然而中頻詞作為語(yǔ)料庫(kù)研究中重要的信息源應(yīng)該受到研究者的重視。中頻詞飽含豐富的擴(kuò)深和延展意義，是具有特殊檢索意義的關(guān)鍵詞。它能夠指示文本的意義范圍，對(duì)于表達(dá)文章主題的貢獻(xiàn)也往往最大。通過(guò)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)，10次以上的中度頻率實(shí)詞有heart、love、joy、sky、sun、earth、sound、thoughts、free、flowers，其中有5個(gè)和自然景物、聲音密切相關(guān)。華茲華斯把自己視作自然的一部分，宣揚(yáng)自然與人和諧共生的思想，因此他把自然中的一切都記于筆下，儼然成了自然的代言人。華茲華斯有很多以天空中流動(dòng)的云（clouds）、繁盛艷麗的花朵（flowers）、綠色蔥郁的大地（earth）等為題的詩(shī)歌，用以頌揚(yáng)自然界中的萬(wàn)物生靈與人同有著細(xì)膩的情懷。布谷鳥(niǎo)的鳴叫悅耳動(dòng)聽(tīng)，仿佛是詩(shī)人與自然交流的純凈體驗(yàn)。林雀穿梭林間，自由徜徉的狀態(tài)讓詩(shī)人羨慕不已，禁不住讓詩(shī)人無(wú)限遐想，而這也正是浪漫主義詩(shī)人所追尋的人與自然和諧交融的生命境界。中頻詞heart、love、joy、thoughts能夠讓讀者清晰地感覺(jué)到詩(shī)人置身于自然中盡情享受山水、花草、鳥(niǎo)鳴、藍(lán)天、云彩時(shí)的那份閑適和暢快。他所有的靈感都在這一刻迸發(fā)出來(lái)，沒(méi)有束縛和羈絆，那份快樂(lè)和回味是源于內(nèi)心深處的，是人與自然結(jié)合在一起的最美麗的詮釋。

2 主題詞檢索

主題詞統(tǒng)計(jì)是研究語(yǔ)篇和語(yǔ)域特征的有效途徑，在語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)中指的是通過(guò)將觀察語(yǔ)料庫(kù)（observed corpus）和參照語(yǔ)料庫(kù)（reference corpus）產(chǎn)出的詞表進(jìn)行對(duì)比而得到的超頻詞語(yǔ)。主題詞表能夠提供語(yǔ)篇層面詞語(yǔ)的顯著分布和文本主題的關(guān)系。本研究中的觀察語(yǔ)料庫(kù)是華茲華斯的50篇詩(shī)作，參照語(yǔ)料庫(kù)是具有通用性質(zhì)的BNC Baby語(yǔ)料庫(kù)，包括學(xué)術(shù)語(yǔ)料30個(gè)，小說(shuō)部分25個(gè)，共計(jì)55篇，類符數(shù)為68142個(gè)。主題詞表統(tǒng)計(jì)中關(guān)鍵值顯示的是該詞匯在文本中的重要性，能夠幫助研究者對(duì)語(yǔ)篇的意義及作者的意圖做出正確的判斷。對(duì)華茲華斯50首詩(shī)歌做主題詞統(tǒng)計(jì)后得出居前30位的多為虛詞，如the、and、to、of、with、in等。英語(yǔ)詩(shī)歌中多使用連詞、冠詞、代詞等主要是由于意象密度不集中造成的。在前30個(gè)主題詞中，共出現(xiàn)了7個(gè)實(shí)詞：thee、my、heart、joy、bright、nature、love。在詩(shī)歌及其他文學(xué)作品中，名詞一般都是最主要的關(guān)鍵詞。名詞能夠表達(dá)一些特定和典型的意象，具有不可替代性和獨(dú)有的詩(shī)性功能。華茲華斯詩(shī)歌中普遍的自然觀流露在每首詩(shī)的主題語(yǔ)言中，joy，nature和love的高頻出現(xiàn)及突出的關(guān)鍵值驗(yàn)證了他對(duì)自然的無(wú)限寵愛(ài)，體味在自然中愉悅身心、享受浪漫的閑情逸致。通過(guò)檢索發(fā)現(xiàn)，thee的關(guān)鍵值為988.353，表明了該詞的使用是詩(shī)歌區(qū)別于其他文體的一個(gè)語(yǔ)言特征。Thee在古英語(yǔ)中意為“你”，是thou 的賓格形式。在華茲華斯的詩(shī)歌中，詩(shī)人慣用呼語(yǔ)的修辭方式，將物擬人化并與其直接對(duì)話，這一手法有助于直接表達(dá)強(qiáng)烈的個(gè)人情感。My的緊密相連表明了詩(shī)人眼中的物我合一、共存永生的天性法則。語(yǔ)料庫(kù)技術(shù)能夠使研究者簡(jiǎn)便地建立起主題詞表，找到關(guān)鍵詞匯與主題表達(dá)之間的關(guān)系。

3 索引行分析

詞語(yǔ)索引是語(yǔ)料庫(kù)檢索最基本的手段，也是研究者分析和解釋語(yǔ)料的重要途徑。索引行一般呈現(xiàn)的是以節(jié)點(diǎn)詞為中心的設(shè)定跨度內(nèi)的詞語(yǔ)或短語(yǔ)信息，能夠幫助研究者分析節(jié)點(diǎn)詞所在行內(nèi)的搭配和語(yǔ)用意義，進(jìn)而抽象概括為范式。在本節(jié)研究中利用索引分析的功能主要體現(xiàn)在能夠提供與節(jié)點(diǎn)詞共現(xiàn)的語(yǔ)境詞，突出展示該詞所在的位置及篇章特征。作為浪漫主義詩(shī)歌的開(kāi)創(chuàng)者，華茲華斯的詩(shī)歌主要集中描述自然及人與自然的關(guān)系。自然萬(wàn)物包括山川、河流、道路、植物等都被他當(dāng)作不可多得的意象頻密地表現(xiàn)在詩(shī)歌中。詞頻統(tǒng)計(jì)顯示高頻出現(xiàn)的實(shí)詞中有直指自然對(duì)象的詞語(yǔ)，托物寄興，循道自然。通過(guò)觀察nature和sun所在的索引行發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人借助nature和sun對(duì)其心緒情感的抒發(fā)躍于詩(shī)行之間。那種在自然中尋求的最原始的快樂(lè)單純卻回味悠長(zhǎng)，通過(guò)詩(shī)人毫不吝惜的贊美和推崇讓讀者仿佛置身于真實(shí)優(yōu)美的意境中。這種無(wú)法阻擋的幸福和愛(ài)意倒映在詩(shī)人喜歡的湖面上，緩緩地漂浮著，隨著悠悠的漣漪蕩漾在觀賞者綿綿的靈境中。詩(shī)人筆下的自然具有不可剝奪的獨(dú)立性，它和我們?nèi)祟愐粯邮仟?dú)立存在的個(gè)體。在嘈雜的社會(huì)中，人需要用心靈和自然對(duì)話才能求得片刻的寧?kù)o，而這也是人類的本性對(duì)自然的回歸。索引行中的“knowing that Nature never did betray”與“l(fā)ittle we see in nature is ours；we have given our hearts away”，將詩(shī)人細(xì)密的自然情懷表露得淋漓盡致。

“太陽(yáng)”作為自然描述的意象經(jīng)常在詩(shī)歌中出現(xiàn)。它普灑在人間的光輝恩澤大地、撫慰眾生。詩(shī)人滿懷的心意和情思通過(guò)這個(gè)溫暖和甜美的詞得以傳遞，寫實(shí)的描述和新鮮的比喻等都帶給讀者別樣的詩(shī)的美感和神韻。清早湖邊、山上徐徐升起的太陽(yáng)把天空之城的帷幕緩緩拉開(kāi)，伊人感受著太陽(yáng)輕柔的撫摸，融融暖意涌上心頭。在詩(shī)人的描寫中，自然給予人類無(wú)法回報(bào)的善意與愛(ài)心。通過(guò)檢索sun所在的索引行可以看出，詩(shī)人對(duì)“太陽(yáng)”的特殊情感，這種虔誠(chéng)和敬畏來(lái)自詩(shī)人內(nèi)心強(qiáng)烈的呼喚：人類的激情只有在自然萬(wàn)物的潤(rùn)澤中才能得以展現(xiàn)和延續(xù)。人類也是萬(wàn)物中的一部分，詩(shī)人“萬(wàn)物一體”的自然觀透過(guò)他用心選擇的意象詮釋得精妙絕倫。

三 結(jié)語(yǔ)

在語(yǔ)料庫(kù)強(qiáng)大的檢索功能等技術(shù)支持下，研究者能夠捕捉到大量具有真實(shí)語(yǔ)境意義的語(yǔ)言實(shí)例及數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)這些相關(guān)形式在語(yǔ)篇、句式、詞匯等層面的表現(xiàn)特征。本文利用語(yǔ)料庫(kù)技術(shù)在語(yǔ)言信息處理和分析方面的優(yōu)勢(shì)，研究了華茲華斯詩(shī)歌中體現(xiàn)的自然觀思想。自建語(yǔ)料庫(kù)中的語(yǔ)料是為了研究者專門的目的而收集的語(yǔ)言材料，選取華茲華斯在創(chuàng)作全盛時(shí)期的50首詩(shī)歌有助于發(fā)現(xiàn)他歌詠?zhàn)匀坏木裆鷳B(tài)。通過(guò)詞頻統(tǒng)計(jì)、主題詞檢索和索引行分析等手段，語(yǔ)料庫(kù)技術(shù)從靜態(tài)的語(yǔ)言表述中提取出具有概括和表征意義的語(yǔ)言范例，使研究者把以往微觀的聚焦點(diǎn)擴(kuò)大到質(zhì)、量并重的宏觀研究。研究發(fā)現(xiàn)，華茲華斯的詩(shī)歌具有濃重的主觀色彩，偏重表現(xiàn)主觀主義思想。第一人稱I的高頻使用，表明了詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)注重個(gè)人心靈氣質(zhì)與情感的表達(dá)。主題詞表中的實(shí)詞表現(xiàn)了詩(shī)人一貫宣揚(yáng)的人與自然和諧共生的思想境界和他向往唯情論的樸素情調(diào)。對(duì)nature和sun的索引行分析，使讀者體味到詩(shī)人筆下不同尋常的自然意象。這些帶有豐富情感烙印的意象透露出詩(shī)人召喚人們回歸自然、尊崇萬(wàn)物的強(qiáng)大心聲。詩(shī)歌分析和語(yǔ)料庫(kù)技術(shù)相結(jié)合能夠在一定程度上彌補(bǔ)定性研究的局限性和片面性，使研究者注重選取具有普遍量化價(jià)值的實(shí)際語(yǔ)料，從而提高研究結(jié)果的代表性和可信度。

注：本文系中國(guó)外語(yǔ)教育基金資助，項(xiàng)目編號(hào)：ZGWY

JYJJ2012Z01。

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作者簡(jiǎn)介：張淑靜，女，1982—，河南漯河人，碩士，講師，研究方向：語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)、外語(yǔ)教學(xué)，工作單位：河南師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。