解讀《皮襪子故事集》的美國本土藝術

摘要：詹姆斯·費尼莫爾·庫柏在美國文學史上創(chuàng)造了很多奇跡，他是美國文學史上非常重要的奠基人，也是第一個描寫美國本土主題的作家。《皮襪子故事集》是他最負盛名的代表作，本文分析了這本小說的美國本土特色，鮮明地表現了純粹的美國風格。

關鍵詞：《皮襪子故事集》 美國 本土特色

中圖分類號：I106.4 文獻標識碼：A

《皮襪子故事集》是詹姆斯·費尼莫爾·庫柏最為有名的著作，這部故事集包括《殺鹿人》、《最后一個莫希干人》、《探路人》、《拓荒者》和《大草原》五部曲，本文將其作為一個整體，通過梳理其本土特色，真實地表現美國本土的主題、風情、環(huán)境和人物，挖掘美國本土文學的真正發(fā)源。

一 《皮襪子故事集》內容題材上的美國本土特色

《皮襪子故事集》是庫柏最為經典的小說，它在內容題材上書寫了邊疆運動的史詩，首次突破性地把美國近期歷史納入小說中。庫柏塑造的“皮襪子”成為美國的新亞當形象，反映了當時美國本土所發(fā)生的錯綜復雜的斗爭，稱得上美國本土文學的開拓篇章。《皮襪子故事集》包括《拓荒者》、《最后一個莫希干人》、《大草原》、《探路人》和《殺鹿人》五部曲，中心人物是獵人納蒂·邦波。

1 書寫了美國邊疆運動的史詩

在庫柏時代，美國邊疆問題是一個非常特別的問題。在《皮襪子故事集》中，庫柏第一次以遼闊的西部為背景，他筆下的西部既存在著地理概念，又存在著文化概念。庫柏以北美大陸為背景，通過他塑造的納蒂·邦波的一生經歷，給讀者講述了美國邊疆的故事，再現了1740年至1804年這六十年間在北美大陸上所發(fā)生的戰(zhàn)爭及西部移民的邊疆生活，并描繪了在白人的入侵下，印第安人步步撤退的故事情節(jié)，蘊含了文明和野蠻的碰撞以及美國法律與自然的各種沖突，形象地描寫了美國擴張史。在美國人的心中，西部意味著新的機會和財富，是他們夢想中的伊甸園，代表了一種全新生活的開始。美國早期的拓荒者就是懷著這種美好的理想向西部進發(fā)的。在《皮襪子故事集》中，始終貫穿的一條主線就是隨著文明社會的發(fā)展，美國早期邊民與本土印第安人在白人的殖民大舉進犯不得不向西撤退，重新尋找新的樂土的經過，而這些人在西移的過程中，又再一次扮演了拓荒者探路人的角色。

如在五部曲的《殺鹿人》中，年輕的“皮襪子”納蒂·邦波在風景如畫的明鏡湖邊開始了庫柏最擅長運用的冒險情節(jié)，他經歷了遇敵后被俘、回營后逃跑、然后再一次被俘、受到酷刑折磨直到最后遇救等情節(jié)，使讀者見識到了當地的風土人情以及在那個年代邊區(qū)山林居民的嚴酷環(huán)境和艱辛生活。那時，邊疆的森林和原野是印第安人居住的領域，他們自由自在地在那里生活，當第一批白人到那里后，善良的印第安人給予這些來到邊疆拓荒的白人家庭以極大熱情和幫助。而隨著土地的開墾，這些白人的貪欲越來越大，他們?yōu)榱俗约旱睦娌粨袷侄危瑢椭^自己的印第安人恩將仇報，殖民當局為從中漁利不惜挑撥離間，使紅人和白人之間充滿了仇視，并發(fā)生了印第安人各部落之間的爭戰(zhàn)。《殺鹿人》中所描寫的哈特為剝印第安人的頭皮卻反而使自己頭皮被剝，以及莫希干人和休倫人之間的相互殘殺，全部是殖民當局欺騙政策的結果，故事的結局令人悲傷。而《探路人》和《最后一個莫希干人》所描寫的背景，則是以18世紀50年代英法殖民主義者他們的混戰(zhàn)為前提，真實再現了在爭奪美洲殖民地的過程中，印第安人淪為犧牲品的悲慘歷史。印第安人在英法兩國的欺騙和利用之下，被殖民者當成開路先鋒，各部落相繼支離破碎，甚至導致種族的滅亡。正如庫柏在《拓荒者》的結尾所寫：“他走在一幫拓荒者的最前面，那幫拓荒者在為整個國家橫跨大陸開辟道路。”而庫柏在《大草原》中為他理想中的主人公安排的結局則是結束了邊疆拓荒者的史詩：偉大的自然法則的維護者“皮襪子”的長期冒險事業(yè)在揮著板斧尾隨而來的大批拓荒者面前，無路可走。“皮襪子”這時已經八十開外，正在文明之外的大自然中肅穆而安詳地靜待著死亡的來臨，“皮襪子”雖然頑強地與“文明者”的進攻和威脅進行斗爭，但“文明者”前進的腳步，他顯然是抵擋不住的，他最終安祥地死在印第安兄弟之中。

庫柏在敘述白人開拓者的故事時，較早意識到文明發(fā)展是以印第安人種族滅絕為代價的，所以他也悲吟了一曲印第安人的挽歌。歐洲人在美洲大陸創(chuàng)建他們的文明，開拓他們領地時，事實上也侵占了印第安人本土居民的權利。在《皮襪子故事集》中，作家真實地描寫了印第安人困苦的生存絕境，賦予了印第安人神秘色彩，并對他們在美國發(fā)展史中遭受的悲慘、不幸的命運給予了非常深切的同情。他通過對《皮襪子故事集》中主人公邦波的描寫，敘述了印第安人從無憂生活的安居樂土最終導致種族滅絕的歷史。換句話說，美國創(chuàng)建的文明史，實際是一部印第安人的血淚史。所以，《皮襪子故事集》始終充滿著死亡的氣息，它為描繪印第安人的悲慘命運選擇了主線。

如在《最后一個莫希干人》中，部落酋長欽加哥沉痛地對邦波講述了白人入侵前后他們的所有遭遇：“那時候，……我們生活得很幸福，鹽湖給我們鮮魚，森林給我們麋鹿，天空給我們飛鳥，我們娶了老婆，而老婆又給我們生了孩子……”然而這安寧的、富有詩意的生存環(huán)境，這些快樂的人們，卻隨著白人文明的入侵再也不見了：“白人殖民者幾乎滅絕了那些本土居民印第安人這一古老的文明。白人殖民者為了獲得自己的利益，他們利用印第安人充當他們侵占殖民地的先鋒隊，并且在印第安人各部落間進行挑撥，致使他們彼此仇視，互相殘殺，最后導致各個部落衰落，甚至滅絕。故事的最后，莫希干最后的酋長恩卡斯死于為救白人姑娘科拉的拼殺中，在最后的一場廝殺中，懷安多特族也被“整個兒消滅”在霍里肯湖畔。庫柏無比同情地寫到：“就在恩卡斯的尸體前面，站著欽加哥……這個莫希干戰(zhàn)士憂郁地默默凝視著兒子冷冷的、毫無知覺的臉，他的目光是這樣凝聚不動。”莫希干族的命運實際上書寫的是印第安文明萎縮、滅絕的歷史，是整個印第安人的縮影和無端遭受的滅頂之災，庫柏對他們長時期遭受的極不公正的待遇發(fā)出了人道主義的呼聲。在庫柏的理想中，美國的文明真正發(fā)展是白人與紅人齊聚一堂，而后來美國轟轟烈烈的廢奴運動，在庫柏的《皮襪子故事集》中早有表現。

2 “皮襪子”成為美國的新亞當形象

庫柏在《皮襪子故事集》中塑造的人物形象“皮襪子”納蒂·邦波，是個理想化的英雄人物，體現了新興的美國特征。他無比熱愛自由狩獵生活，對大自然充滿濃厚有感情，他身上所體現的精神氣質具有美國民族優(yōu)秀品質。《皮襪子故事集》以《殺鹿人》開始，邦波在未開發(fā)的森林中過著自由的狩獵生活，并與印第安人欽加哥結下了深厚的友誼，當地美麗的朱迪思是土著白人，她深深地愛上了邦波，但邦波為過狩獵生活，拒絕了姑娘的愛情，在《最后的莫希干人》、《探路者》和《拓荒者》中，以英法爭奪殖民地混戰(zhàn)為背景，“皮襪子”繼續(xù)他的冒險生活，最后，獨立戰(zhàn)爭后隨著美國大量農民向西部推進；在《大草原》中，年老的“皮襪子”來到了西部廣闊的大草原，與他的印第安兄弟會合，并終老于這片神奇的土地。

邦波一直身處孤獨的處境，他身為白人卻同情印第安人，生活在印第安人之中，并與他們結下深厚的友誼，但他自己卻是白人身份。從邦波畢生所追求的生活方式角度看，他傾向于印第安人這種與大自然為伍、自由自在的生活；從現實的理智角度看，他只能接受現代文明對這片美麗、寧靜大自然的入侵。庫柏為了表現邦波的孤獨，在小說中給他安排了兩段不成功的愛情生活，如《殺鹿人》中拒絕了朱迪思的愛，因為邦波好像不愿意將自己交給一個土著姑娘，并且邦波覺得自己飄泊的生活無法擁有愛情的，十五年后，這段感情最后不得不以邦波的惆悵追思而告終。在《探路人》中，邦波倒是愛上了梅布爾·鄧納梅，甚至為了梅布爾而決意作一些改變，但姑娘芳心卻另有所屬。在這次愛情中，邦波想象自己與梅布爾生活在森林深處，想象他隱居森林的夢想與安度幸福的家庭生活。然而，梅布爾不愛他，“皮襪子”只好悲傷絕望地與他的印第安伙伴回到了森林。作者為主人公納蒂·邦波安排的這兩段愛情意義重大，旨在表現在大自然的蔭庇之下，沒有什么能取代主人公對完全自由的荒野生活的熱愛和在荒野中冒險的樂趣。

二 《皮襪子故事集》藝術上的美國本土的特色

庫柏具有強烈的民族自立意識，不僅在題材方面為美國文學開辟了新的領域，而且把自己的創(chuàng)作與英國文學的傳統緊密結合，既繼承了舊大陸的文學傳統，又體現了他自己的藝術特色。

1 強權話語的實用主義敘事風格

庫柏在創(chuàng)作藝術上有著獨特才華。他的《皮襪子故事集》用實用主義的話語傳達了作者的觀點，這也是他最擅長的表達方式，它是美國人求實、開拓精神的表現，其集中表現就是運用強權話語通過小說中的人物將自己的各種觀念編織進去，并不容置疑地強調自己觀點的正確性，使作品充滿了強烈的訓導色彩和權威性。

如在《殺鹿人》中，庫柏借邦波的口：“赫利，我認為紅種人和我們一樣，都是人。……上帝判斷一個人的好壞是根據他的行為，而不是根據他的皮膚顏色。”表達了他一貫持有的觀點，庫柏在書中對這種觀點做了不容置疑的權威總結。再如，在《殺鹿人》中，邦波對赫利無緣無故地殺死小鹿感到非常憤慨，原因是那并不是獵鹿的季節(jié)，作家用邦波斬釘截鐵的語言表達了鹿也是生命說，決不濫加屠殺，不然就是違反了大自然的規(guī)則。而這種觀點在《最后一個莫希干人》中得到了印證：邦波主動槍殺動物，那是因為他們在深山密林中前進時，一名同伴的馬發(fā)出了叫聲，他便毫不留情將這匹小馬殺掉。殺死小馬的理由很充分，因為它威脅到了人類的生存，為了防止引來麥格瓦帶來的印第安人，必須殺掉它。

庫柏在他的作品中經常會表達自己對一些事情的看法，庫柏用這種直率而實用的話語表達方式進行敘述，有時甚至近乎詭辯地強行將自己的觀點灌輸給讀者。他所塑造的“皮襪子”這一形象是同情紅人的，他用這個人物調和白人和紅人之間的矛盾沖突，但在感情上，庫柏仍然認為白人是處于社會等級上層。

2 美國浪漫主義特色

浪漫主義具有強烈的主體意識，美國的浪漫主義是隨著國家的擴張而出現的。對于美國作家來說，浪漫主義精神強調個人主義，尋求審美價值，肯定普通人的價值，給人靈感的想象力。庫柏的作品對美國絢麗邊疆的風景描繪有著濃烈的浪漫主義激情，向人們展示了早期邊疆大自然的迷人魅力：那遼遠無邊的大草原，濃密幽深的原始森林，流水淙淙的溪流湖泊。庫柏非常擅于進行環(huán)境描寫，他有效地利用大自然的環(huán)境為他的小說增添了魅力。

在庫柏的筆下，印第安人和早期邊民生活的草原、湖泊、森林被賦予了神奇的色彩。在環(huán)境描寫中，他將小說情節(jié)的發(fā)展，人物的性格與這些環(huán)境水乳交融，顯得更加富有生命力。如《殺鹿人》中，庫柏對原始森林和湖泊的描畫：“森林中星羅棋布著銀光閃閃的湖泊，縱橫交錯著蜿蜒曲折的溪流。”在這樣純真、天然的湖光山色中，作家其實在感嘆自然界的造化神奇，象征了文明社會相對的無邪、高貴與自由。庫柏筆下美洲大陸的森林、湖泊、大草原是庫柏理想中的純真品性人物出沒的場所，形象地體現了“回歸自然”的主題。

三 小結

《皮襪子故事集》集中體現了庫柏的創(chuàng)作風格和特色，不僅在題材上開辟了邊疆題材，同時也塑造了具有鮮明美國特性的人物形象，是美國文學史上的開拓之作，形成了獨有的美國本土藝術創(chuàng)作風格。

參考文獻：

[1] [美]庫柏，宋兆霖譯：《最后一個莫希干人》，漓江出版社，1985年版。

[2] [美]庫柏，宋兆霖、郭建中譯：《殺鹿人》，漓江出版社，1985年版。

[3] 美國國務院編，楊俊峰等譯：《美國文學概況》，遼寧教育出版社，2003年版。

[4] 柯恩編，朱立民等譯：《美國劃時代作品評論集》，生活·讀書·新知三聯書店，1988年版。

[5] 陳堯光：《大東洋東岸——美國社會文化初探》，遼寧人民出版社，1986年版。

作者簡介：孫營，男，1977—，河南開封人，本科，講師，研究方向：英語語言文學，工作單位：河南工業(yè)大學外語學院。