闡釋亨利·詹姆斯小說中的“美國女孩”形象

摘要：亨利·詹姆斯是美國著名小說家，他的文學(xué)作品對世界文壇影響很大，其中以女性為戲劇性主人公的作品是他小說最重要的特色。亨利·詹姆斯塑造的女性主人公是美國文化與價(jià)值的象征，尤其是他所塑造的“美國女孩”形象類型是他所表現(xiàn)的中心。本文從文化與性別視覺出發(fā)，對詹姆斯小說特質(zhì)、敘事策略進(jìn)行分析，闡釋“美國女孩”形象的文化蘊(yùn)涵與性別語言藝術(shù)特色。

關(guān)鍵詞：美國女孩 小說 敘事 文化

中圖分類號：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

亨利·詹姆斯是美國著名小說家，他一生中創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，對英語文學(xué)世界具有非常重要的影響，堪稱引導(dǎo)英美小說從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的先行者。亨利·詹姆斯熟知?dú)W美文化，他小說創(chuàng)作的主要焦點(diǎn)人物是女性，女性是他敘事關(guān)注的主題性意義人物，而且以“美國女孩”形象來象征美國民族文化創(chuàng)造了極富特色的“視角”模式，代表了歐美文化的時(shí)代意義。

一 亨利·詹姆斯小說與其“美國女孩”形象

亨利·詹姆斯有自己獨(dú)特的個(gè)人經(jīng)歷，這對他的的文學(xué)創(chuàng)作影響極大，決定了他的小說以女性形象作為小說主人公的文學(xué)選擇。亨利·詹姆斯的家庭生活非常優(yōu)越。父親認(rèn)為孩子接受世界性教育是他們成長生活的基礎(chǔ)，所以他剛出生就被父親帶到歐洲，先后學(xué)習(xí)不同的語言，接受不同的教育，這使他具有了世界性的雙重視野：用歐洲人的視角觀察美國人，并用美國人的視角觀察歐洲人，這讓他在肯定歐洲文化獨(dú)特審美的同時(shí)，也欣賞美國的富于活力和自由精神。因而在他的小說中既展示了歐洲文化，又塑造了出了美國性格，被譽(yù)為“大洋兩岸文化的闡釋者”。

亨利·詹姆斯小說的敘事世界是一個(gè)富于特色的女性世界。在他的虛構(gòu)世界中，女性占據(jù)著絕對的地位。他的小說經(jīng)常涉及到上層社會男人與女人之間的關(guān)系，在詹姆斯的腦海中，所有的社會關(guān)系涉及到的事情都與男女有關(guān)。在他的小說中，女性形象有美國女孩、成長中的女孩、變亂中的公主等，因而他被人們稱為“女性文學(xué)時(shí)代偉大的女性小說家”。亨利·詹姆斯對美國文學(xué)史上女性形象的塑造空缺提出了挑戰(zhàn)，創(chuàng)造了永不泯滅的、飛翔著的少女形象，他所塑造的女性形象純潔無瑕，代表了真善美的象征，這使其創(chuàng)作的“美國女孩”形象在美國文學(xué)史上有了非常重要的意義。

亨利·詹姆斯小說的主題與女性人物緊密結(jié)合，如《德莫福夫人》、《黛西·米勒》、《一位女士的畫像》、《鴿翼》等，年輕美國女性形象，即所謂的“美國女孩”在詹姆斯虛構(gòu)的文學(xué)世界里反復(fù)出現(xiàn)并存在很多共性，都帶著美國新大陸的新鮮生機(jī)，充滿了勃勃的生命力，她們的思維與處事方式簡單、直接，坦率粗俗，對生活充滿了熱情和希望，作家用這些“美國女孩”形象來象征美國文化中的自由精神。如他創(chuàng)作的《德莫福夫人》，以余斐美的情感生活為中心展開敘事，并通過郎莫爾的敘述視點(diǎn)，把余斐美這位女性主人公放到他觀察與思考的中心。女主人公余斐美單純自信，她迷戀貴族德莫福男爵，不顧母親反對，最終嫁為德莫福夫人，但婚后發(fā)現(xiàn)丈夫只貪圖她的財(cái)產(chǎn)，并經(jīng)常與其他上流社會女子鬼混。余斐美知悉這些后仍然忠實(shí)于丈夫，并毅然拒絕了郎莫爾的熱烈追求。當(dāng)男爵感到懺悔而真正愛上她時(shí)，余斐美卻拒絕了她，致使男爵感到絕望而最后自殺。作家通過這個(gè)故事塑造了余斐美這個(gè)道德純潔的“美國女孩”形象，她誤將貴族血統(tǒng)當(dāng)作歐洲高雅文化，卻遭到?jīng)]落歐洲貴族的算計(jì)；她對兩個(gè)男人的拒絕維護(hù)了美國個(gè)性的尊嚴(yán)。嚴(yán)肅道德意識以及人性的自主精神在“美國女孩”身上表現(xiàn)出來。

而詹姆斯所著的《黛西·米勒》與《一位女士的畫像》對“美國女孩”形象更加完美地展現(xiàn)出來。《黛西·米勒》中的女主人公黛西·米勒以自我為中心，凡事我行我素，她的言行和所作所為無視歐洲傳統(tǒng)文化，她的堅(jiān)守道德以及內(nèi)心的純潔使小說高潮部分更加強(qiáng)化。這部小說的美國女主人公的形象是通過她長居意大利的老鄉(xiāng)溫特伯恩的觀察進(jìn)行塑造的，并成為敘事中貫穿始終的“視點(diǎn)”，黛西占據(jù)了觀察者的視線，成為故事視角的焦點(diǎn)。又如，《一位女士的畫像》的女主人公伊莎貝爾·阿切爾，有很強(qiáng)的自主選擇生活的愿望，小說描述了這個(gè)美國少女經(jīng)歷了社會世故后走向成熟的過程。女主人公熱愛生活并富于幻想，富有冒險(xiǎn)精神，敢于承擔(dān)責(zé)任，她對歐洲文化過于理想化，自身又具有美國式自由理想，這種個(gè)性使她陷入與歐化美國人奧斯蒙德的不幸婚姻，雖然在此過程中經(jīng)受各種誘惑和挫折，但最后她毅然回到丈夫的身邊，自由與道德的選擇完美地闡釋了“美國女孩”形象，并成為“美國女孩”中最具代表性的形象。而他的晚期小說《鴿翼》則采用雙重視角，展示了“美國女孩”在歐洲經(jīng)歷后的道德堅(jiān)守，展示了她們的內(nèi)在思想意識與情感活動，有一種包容異己文化的良知之美，成就了詹姆斯豐富深厚的文化內(nèi)涵。

二 亨利·詹姆斯書寫下的女性“畫像”

對于女性形象的敘事結(jié)構(gòu)，最重要的敘事視角就是從性別切入，通過敘事形式技巧來表現(xiàn)故事之后的社會意識形態(tài)及性別政治，以此審視歷史文化語境中的性別意識，從而根據(jù)題材的取舍安排具有社會價(jià)值觀的女性“畫像”。

1 父親空缺與弱者情形

父權(quán)的空缺是女性形象敘事所采用的敘事策略，它象征了父權(quán)由于肉體的死亡或精神的消失，實(shí)現(xiàn)對父權(quán)的否定。亨利·詹姆斯塑造的“美國女孩”形象以年輕女性為敘事中心，作家在背景式人物設(shè)置上，構(gòu)思了父親的空缺，即或者父親不存在，或者根本就不出現(xiàn)，或者老弱無用。在作家構(gòu)思的故事中，大都是這樣一個(gè)相同的敘事模式。如在《黛西·米勒》中，女主人公和母親、弟弟懷著崇高的敬意去歐洲瞻望古老文明，并旅居小鎮(zhèn)韋維和羅馬城。在故事中，代表父權(quán)的人物——黛西的父親遠(yuǎn)在美國，所以無法約束女兒的言行。又如，在他的《一位女士的畫像》中的女性主人公伊莎貝爾·阿切爾，在故事敘事開始時(shí)，父母都已去世，其他作品中的女性人物也大都是這種情形，因此父親在女性故事中的空缺也成為詹姆斯這類小說中特別明顯的敘事策略，奠定了一個(gè)女性主義敘事的基調(diào)，使“美國女孩”成為故事中的主體。

但在詹姆斯小說中，當(dāng)出現(xiàn)關(guān)于父親的語句時(shí)，父親的形象并不是被丑化的對象，如《黛西·米勒》中黛西遠(yuǎn)在紐約州東部小鎮(zhèn)的父親，是讓人引以自豪的父親，正如他兒子所形象的：“他做的是大買賣。我父親很有錢，沒錯(cuò)兒！”而《一位女士的畫像》中伊莎貝爾去世的父親在他活著時(shí)讓伊莎貝爾感到幸福與自豪，他對女兒們充滿了溺愛，并任由她們個(gè)性的發(fā)展，他用父親的愛把她們的不愉快經(jīng)歷從生活中抹掉。另一方面，在歐洲的“美國女孩”在經(jīng)濟(jì)上都很優(yōu)裕，它表現(xiàn)了美國經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，同時(shí)也表現(xiàn)了這種經(jīng)濟(jì)背景其實(shí)都來自于父性家庭，美國父親總是擁有強(qiáng)大的金錢實(shí)力，差不多都是新大陸的富翁，供給女兒足夠的金錢來滿足她們的愿望；實(shí)質(zhì)上這也是父權(quán)存在的有力證明。由于亨利·詹姆斯出身于美國富有家庭，因此他創(chuàng)作的小說人物幾乎都是中產(chǎn)階級。在那時(shí)美國的中產(chǎn)階級婦女在社會中已經(jīng)可以工作，但詹姆斯卻沒有讓他塑造的“美國女孩”自力更生，反而讓她們不勞而獲、等待恩賜，成全了父權(quán)的意圖。

在歐洲出現(xiàn)的“美國女孩”，帶著父親給她們足夠的金錢，顯示著父親強(qiáng)大的實(shí)力，暗示了“美國女孩”是美國父親的替身，負(fù)載了父權(quán)的宿命，父系家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)更強(qiáng)有力的建構(gòu)了事實(shí)上隱性存在的父性權(quán)威，換句話說，雖然在小說中表面上父權(quán)空缺，但父性權(quán)威卻依然在文本背后巋立。如“美國女孩”在歐洲失去美國父親的庇護(hù)所遭受的挫折，如黛西·米勒被異域風(fēng)俗圍攻；如伊莎貝爾·阿切爾嫁與自己不喜歡的男人而造成終生悔恨等，作者強(qiáng)調(diào)了這些“美國女孩”本質(zhì)上女性的弱者狀態(tài)所無力獨(dú)立面對的世事，間接證明了父親缺場的威力，結(jié)果終歸否定了“美國女孩”獲得獨(dú)立主體的能力，表現(xiàn)了“美國女孩”依附于父親的弱者生存狀態(tài)，凸顯了“美國女孩”依附父權(quán)生存狀態(tài)的空間。所以，亨利·詹姆斯書寫的父親空缺的敘事策略其意并不在消解父權(quán)，他表達(dá)了“女性弱者”的性別政治色彩，說明了“缺場的父親并不一定與從約束中自由出來對等”，描繪了男權(quán)文化中女性依附于父權(quán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)“畫像”。

2 勾銷掉的激情與人格缺陷

亨利·詹姆斯塑造的“美國女孩”與男性交往時(shí)，表現(xiàn)出明顯的缺乏樂趣、恐懼激情的趨勢，并成為“美國女孩”形象所采取的敘事策略，使“美國女孩”無法成為獨(dú)立的個(gè)體，無法獲得作為主體“人”的自我身份的承認(rèn)。作家通過勾銷掉女性激情的方式來樹立男權(quán)價(jià)值觀中所認(rèn)為的“美好”女性形象，表達(dá)了作家個(gè)人的性別心理傾向，同時(shí)它也代表了作家所處年代美國男性對“美國女孩”的文化定位。

如《四次會見》中的女主人公卡羅琳·斯潘塞心地極其純凈，一心向往歐洲的古老文明，沒有任何雜念，對千變?nèi)f化、紛繁復(fù)雜的男女情愛沒有一點(diǎn)概念，使她最終被歐洲男人所騙。雖然她已年過三十幾，內(nèi)心卻仍像個(gè)天真的小女孩，從小說的開始一直到悲傷地離開人世，她始終保持著圣女般的貞靜，疏遠(yuǎn)男性激情，她的形象明顯地反映了美國清教文化傳統(tǒng)所規(guī)戒教訓(xùn)的性別意識形態(tài)。又如《黛西·米勒》中的女主人公黛西·米勒的情感模式與卡羅琳不同，她代表了詹姆斯塑造的“美國女孩”開放型的情感模式，她生長在傳統(tǒng)束縛寬松的美國，接受道德倫理意識較為現(xiàn)代。她大膽地與沒有訂婚的男士堂皇出游，不屑于當(dāng)?shù)貙ξ唇Y(jié)婚的年輕女人的清規(guī)戒律，反映了她對兩性意識的不開化。黛西·米勒無視兩性差異，甚至將兩性混同，這種性心理的不成熟使她一直保持了女性的貞潔，因而無法理解人們?yōu)槭裁窗阉闯墒欠攀幣恕?/p>

在亨利·詹姆斯所處時(shí)代的文化中，女性童貞被看成是一種神秘的美德。他所描述的女孩通常表現(xiàn)出非常嚴(yán)重的性冷漠，“美國女孩”的心理人格無法成長為真正的、完全意義上的人。如卡羅琳、黛西、俞斐美等被亨利·詹姆斯拘禁于性心理發(fā)展的約束中；激情一直被勾銷掉，反映了西方男權(quán)思想將女人、性和罪孽聯(lián)系在一起的思想意識。

如俞斐美堅(jiān)決嫁為德莫福夫人，僅僅是癡迷于德莫福男爵的貴族血統(tǒng)，而不是由于異性相吸，后來她從丈夫與其他女人的情愛火熱中感悟到了異性激情，進(jìn)而從女孩變成女人。但醒悟的同時(shí)，卻使她遠(yuǎn)離激情，心理人格永遠(yuǎn)保持了缺陷狀態(tài)，她拒絕丈夫，對于郎莫爾的熱切追求也毫不動心，作家描述她說：“她就是石頭，她就是冰，她就是受了污辱的圣女。”而這種拒絕異性情的形象成了作家表現(xiàn)“美國女孩”人格純潔的直接方式，抹煞了女性本質(zhì)的激情活力。又如，伊莎貝爾在面對充滿活力的戈德伍德的激情時(shí)，作家描述了她因恐懼而拒絕的情景：“他的到來對她構(gòu)成了一種不愉快的強(qiáng)大的壓力，一種難以忍受的事實(shí)……她以前從沒被人這么愛過……它像沙漠中吹來的熱風(fēng)……感到了他那難以忍受的男性的一切特征”。伊莎貝爾從戈德伍德身上感受到的強(qiáng)烈而執(zhí)著的激情愛欲，這卻促使徘徊中的伊莎貝爾毅然離他而去，表現(xiàn)了伊莎貝爾·阿切爾缺乏女性的自然本能，而作者通過這種描寫女性對激情的拒斥來表現(xiàn)“美國女孩”維護(hù)自我的純潔獨(dú)立以及社會認(rèn)同的身份，使女性形象更近似沒有生動完善本質(zhì)的“畫像”存在。

三 小結(jié)

綜上所述，亨利·詹姆斯國際小說中的“美國女孩”形象，與其所處的社會文化氛圍是分不開的，是文化與女性同在的敘事模式。他所塑造的“美國女孩”形象是其女性文學(xué)世界的精華，充分體現(xiàn)了時(shí)代文化背景下的女性特質(zhì)和文化蘊(yùn)涵。

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作者簡介：張晶晶，女，1981—，四川樂山人，碩士，講師，研究方向：英語語言文學(xué)、英語教育，工作單位：樂山職業(yè)技術(shù)學(xué)院。