隴東民間剪紙藝術在信息圖形設計教學中的運用

摘要：隨著全球化趨勢的加強和現代化進程的加快，我國乃至全球的文化生態發生了巨大變化，像民間剪紙藝術這樣的非物質文化遺產受到越來越大的沖擊，瀕臨消亡。在這樣的情況下各地政府已經開始積極、努力地為保護民間藝術事業作著重要的貢獻，眾多高等院校和科研院所的藝術類學者們也頻繁深入民間系統調研，挖掘更多與現代美術及設計的結合點。

關鍵詞：隴東；民間剪紙；信息圖形設計；融合；民族性

中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）33-0252-02

當今信息時代大環境下，利用圖形傳達信息的信息圖形設計已成為熱門研究課題。目前部分藝術院校也將信息圖形設計納入了藝術設計課程。圖形傳達信息古已有之，史前洞巖壁畫是最早的信息圖形化的例子，這種用圖形傳達信息的形式也包括隴東民間剪紙藝術。隴東民間剪紙用簡單明快的圖形語言，體現了勞動人民最真實的生活場景，同時也傳達出隴東人民對于幸福、美好生活的向往和追求。這種對復雜信息進行規劃和視覺化的表達，滿足了人們理解和使用信息的方式，與信息設計的基本宗旨不謀而合。將隴東民間剪紙獨特的藝術形式及意象表達融入信息圖形設計教學，是形成具有本土特色理論體系的必然手段，并可更加豐富信息圖形設計的表達及傳承方式。

一、研究背景

（一）隴東民間剪紙概述

隴東位于甘肅省東部，地處黃土高原腹地，是中華民族古老文化重要發祥地之一，文化歷史悠久，積淀深厚，尤其是其民間手工藝種類繁多，具有地域多樣性以及區域獨特性的特色，是中國民間手工藝文化的典型代表。這里交通相對封閉，長期以農耕生產為主要生活方式，勞動人民為滿足精神生活和文化生活需要創作了剪紙這種藝術形式，是農耕文明的藝術產物，有著深厚的群眾基礎，它真實地反映了現實生活，是隴東社會生活的一面鏡子。隴東民間剪紙是勞動人民憑借豐富的想象，結合實際的勞動經驗，逐漸形成具有濃厚地域特色的獨特的藝術形式，是中國民間剪紙藝術中的一朵奇葩。

隨著全球化趨勢的加強和現代化進程的加快，我國乃至全球的文化生態發生了巨大變化，像民間剪紙藝術這樣的非物質文化遺產受到越來越大的沖擊，瀕臨消亡。在這樣的情況下各地政府及不少學者已經在積極、努力地為保護民間藝術事業作出重要貢獻。多所高等院校和科研院所的學者深入民間調研，形成了不少論文和著作。因此，將隴東民間剪紙應用在信息圖形設計中，是一種保護與傳承的重要方式。

（二）信息圖形設計教學的現狀

今天，人類已進入“信息時代”，隨著信息的快速發展導致人們在生活中的問題越來越多，龐雜的數據、不恰當的信息給溝通帶來了巨大的障礙，但是信息圖形設計可以讓人們的溝通變得更加輕松，信息的傳達也變得更加有效，因此信息圖形設計重要性日漸突出，信息圖形設計課程也已被納入到藝術院校的教學中。

“信息圖形設計”一詞源于信息設計，信息設計所涉及的領域非常廣泛，從信息自動化、電腦科學到視覺傳達、產品、統計學、政治經濟生活各方面都屬于信息設計的范疇。20世紀70年代英國五角星設計工作室提出的信息設計概念與平面設計緊密聯系。它是用合理的設計方式分析并組織數據和信息，用圖片、聲音、材質、技術或媒介整合龐雜的信息，讓復雜難懂的數據易于理解。即以圖片為主傳達信息的方式代替以往文字為主傳達信息的方式，通過“看”，使信息的傳播速度更快，同時使受眾更易于理解。因此，信息圖形設計領域可以涵蓋地圖、導視系統、說明手冊、路牌等視覺信息設計。目前信息圖形設計的視覺表現是藝術院校教學重點研究方向。

我國平面設計教學很大程度上受西方藝術教育理論影響，多以西方藝術教育模式為標桿，漠視地域文化差異，導致辦學理念、專業課程設置的趨同化、標準化，致使藝術教育與社會人才需求之間存在著需求不對稱的問題。全球化背景下藝術設計的發展出現新的格局：經濟全球化催生了對文化一元發展的隱憂，但這種隱憂被堅定的文化自覺意識所代替，即在經濟全球化的大潮面前，文化不僅不會隨之聚合，而且各民族會加強自己的文化認同，提出自己的文化要求。中國設計的發展應以歷史文脈的延續和世界文化精髓的融合為指向，在民生基礎上，達到物質與精神的平衡、和合。因此，筆者認為，在此背景下我們的信息圖形設計教學應該是開放性的，應融現代科技、經典藝術、民間藝術于一體，并將東方與西方審美理念完美結合。

二、隴東民間剪紙藝術與信息圖形設計的相同點

民間藝術是現代藝術設計的根本，將隴東民間剪紙藝術的精髓融入到信息圖形設計中，也是一種很好的傳承方式。通過系統研究隴東民間剪紙與信息圖形設計之間的共同點，有利于我們將其應用到信息圖形設計的教學中。

（一）造型方面的藝術表現

我們看到的物體大部分是圖像的，圖像、圖形都是視覺的，信息圖形設計的基本原理是把我們看到的紛雜的東西用圖形、圖像進行描述，設計的基本表達語言是基礎的點、線、面和形式上的方、圓、三角形這些元素。而隴東民間剪紙在造型上也非常注重點、線、面和形式上的方、圓、三角形各元素之間的處理，它的基本造型手段是在一張薄紙上剪下各種形狀，通過點、線、面和形式上的方、圓、三角形來表現空間虛實，用簡潔夸張的視覺形象語言來表達主題思想，這與信息圖形設計在追求形式感上是一致的。

隴東地區的慶陽剪紙造型上不求真實、善于夸張；不合透視，形體變形；不求逼真，只求傳神。剪紙的創作者把他們對生活、對自然的認識、感悟以剪紙這種特殊的藝術形式表現出來，是他們內心情感一種表達。因此，這種藝術表達重在表現神似，而不是表現形似；夸張和變形是剪紙中最常用的表達語言之一。例如傳統剪紙《回娘家》中的毛驢兒僅有三條腿，另一條腿被刪掉了。在藝人眼中，毛驢走路是三條腿著地，另一條腿是多余的。還有像《貓吃老鼠》，被吃掉的老鼠還活在毛的肚子里。隴東剪紙在線條上也是豐富多變、多姿多態，藝人們還創造了梅花紋、云勾紋、鋸齒紋、田禾紋、月牙紋、點紋、水紋、花紋等剪法。

信息圖形設計要把復雜的信息用圖形進行表達的話，同樣需要用簡單明了的造型，用組合的手法進行構圖。歐洲一流的戰略資訊交流公司—黑太陽公司的地圖，宏觀層面包含了周圍環境信息，如路名、公共交通樞紐等。微觀層面則對一些特定信息進行放大處理，如提供了綠地、花園、繁茂的樹木等信息。此設計生動有趣地采用了醒目單一的色彩和簡易圖形，這些圖形基本上是矩形、圓形以及粗線條，采用重復手法表現樹木，也易于理解。

（二）圖形的內涵與信息的傳遞

隴東民間剪紙簡單來說有三種類型：植物剪紙、動物剪紙、事象剪紙，這些剪紙有著各自的內涵，例如植物剪紙的“生命樹”，傳達了慶陽勞動人民對樹神的崇拜，因為樹護佑萬物生殖，庇護人類繁衍，人類最早就是從森林里走出來的，所以“樹神”是人類最高的神祇。當然“生命樹”所蘊含的信息還不止于此，安父葬母，以樹標志墓址，松柏掩映，是對根最好的懷念；祈福求子、戀人山盟海誓于樹上掛紅繩，而神靈依附于樹。又例如，事象剪紙包含了婚育剪紙、壽辰剪紙、喪俗剪紙、祈天祛病剪紙，都傳達著勞動人民自己的思想意識，并且含義很深厚。其中，在婚育剪紙的另一種常見題材《老鼠偷葡萄》中，葡萄、老鼠因為子比較多，繁殖力強，所以表示多子多孫。

隴東民間剪紙發展至今，其題材十分廣泛，表現勞動場景的剪紙作品、歌頌祖國的剪紙作品都很常見，還有勞動人民生活的題材也是常見的一種，這些作品都只用簡練的圖形就能將農民豐收的場景表達得傳神、生動，當然這也是基于民間藝術創作者善于觀察生活、有著相當的藝術頭腦，并且長期生活在勞動人民中才使其作品容納了大量的信息，有效地傳遞了信息。

信息圖形設計業同樣需要設計人員具備豐富的生活經驗，這樣才能將龐雜的信息經過篩選、整合，才能按照一定邏輯思維展現出來。而其目的是讓視覺表現和信息傳達變得更加清晰易懂，也為受眾提供指引、教導、解說功能。美國學者馬修·克萊門斯多年來一直致力于視覺模型的研究，對人的思維方式、工作流程、接受習慣等做視覺圖例，讓人們“看到思想”，可以讓我們對抽象信息能夠更容易地接受和理解，這就是闡述思想信息。用視覺闡述思想能讓抽象的事物變得具體、形象、容易理解，這與隴東剪紙的文化內涵相似。例如，對當代信息圖形設計有著巨大影響的ISOTYPE（國際圖畫文字教育體系），提供了一系列標準化的視覺語言，目的是把復雜的信息變得讓所有受眾都能理解。它的很多設計內容都是用簡化的圖標體現出來的，設計內容包含了世界地圖、人口狀況、健康狀況、科普教育、文化溝通、軍事等各個方面，希望用有趣、直觀的方式使受眾直接有效地接受信息，提升大眾的教育水平。

三、隴東民間剪紙在信息圖形設計教學中的應用

通過前文的對比研究所得，隴東民間剪紙與信息圖形設計有許多相同元素，因此，在信息圖形設計課程的理論講授與實踐訓練中，可以自然地將隴東民間剪紙的藝術表現原理應用其中。

（一）隴東民間剪紙在理論講授中的應用

目前學生所接受的信息圖形設計理論體系源自于西方理論體系，其思維方式是理性且抽象的視覺藝術，對于生長在中國的學生來說，在理解上有一定的難度。隴東民間剪紙藝術的思維方式是感性的，注重人與自然的和諧。因此，在教學中加入一些隴東民間剪紙的藝術表現原理及圖例，通過比較發現兩者內在形式美的共同特征。這樣可以使學生在理解上更直觀、更生動，在掌握信息圖形設計理論的基礎上，對本民族藝術形式有了更進一步的認識，并以此激發學生的想象，開拓學生的創作思路。同時，在教學上也可以逐步地實現具有民族性、差異性的信息圖形設計的理論體系。

（二）隴東民間剪紙在實踐訓練中的應用

在實踐訓練中，帶領學生通過個人訪談、田野調查、小組討論等方式，充分了解隴東各地區民間剪紙的造型及其傳達內涵；尋訪民間藝人，向他們學習經驗。將收集到的資料應用具體的項目練習中。例如，以公共標識為題，要求學生利用隴東民間剪紙的藝術造型特點或者意象表達特點，完成公共標識的設計，由此可以設計出具有地域特色的標識，并為某一地域建立清晰、獨特的形象。又例如，以手機主題為訓練項目，讓學生以隴東民間剪紙元素為基礎，為手機界面設計一套時尚有民族特色的主題，包括每一個圖標都應該是既明白其意思，又具有個性。通過多方面的訓練可以發現，這樣可以為信息圖形設計拓展出多樣化的藝術形式，并且具有鮮明的本土特色。

參考文獻：

[1]王義，劉全寶.慶陽民間藝術之魂[M].北京：新華出版社[M].2004，（12）.

[2]肖勇，張尤亮，圖雅.名師設計實驗課程信息設計[M].武漢：湖北美術出版社2010.

[3]孫皓瓊.圖形對話——什么是信息設計[M].北京：清華大學出版社，2011.

[4][美]簡·維索基·歐格雷迪，肯·維索基·歐格雷迪，著.信息設計[M].南京：譯林出版社2009.

[5]馮華茂.隴東民間剪紙藝術[J].美術大觀，2005，（2）

[6]周靜.淺談隴東慶陽民間剪紙藝術[J].大眾文藝，2005，（9）.