《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》的閱讀教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

摘要：文章在《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》閱讀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上總結(jié)自己如何通過(guò)閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的一些方式方法。如，讓學(xué)生運(yùn)用不同的閱讀手段對(duì)不同體裁的文學(xué)原著進(jìn)行閱讀，按照不同的閱讀要求給學(xué)生設(shè)置不同的閱讀層次。強(qiáng)調(diào)學(xué)生在閱讀原著時(shí)，閱讀視角要注意“單向、雙向、多向”視角的統(tǒng)一。同時(shí)還論述了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀指導(dǎo)的原則。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；創(chuàng)新能力；教改

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）33-0235-02

如何上好現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程，是每一位科任教師都在思考的問(wèn)題。作為一名有十多年《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》教學(xué)經(jīng)歷的老師，我在課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生在沒(méi)有閱讀文學(xué)原作的情況下，就照搬文學(xué)史的既成結(jié)論和觀點(diǎn)，對(duì)作品指手畫(huà)腳、評(píng)頭論足。借用文學(xué)史和文學(xué)批評(píng)的學(xué)習(xí)來(lái)代替文學(xué)閱讀已成為不少學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的“捷徑”。許多同學(xué)不愿讀文學(xué)原著，推說(shuō)沒(méi)時(shí)間，沒(méi)興趣、沒(méi)有找到原著，或是只讀原著的簡(jiǎn)介。然而，脫離了文學(xué)文本的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)無(wú)疑成了無(wú)源之水、無(wú)本之木，對(duì)文本閱讀的漠視與疏離極大地削弱了學(xué)生的文學(xué)感知力和審美能力。其后果是，在面對(duì)一篇全新的文學(xué)文本時(shí)，不少學(xué)生便陷入“失語(yǔ)”的困境，無(wú)法用自己的語(yǔ)言與思維方式來(lái)組織傳達(dá)自己的閱讀感受，無(wú)法指出這部作品的優(yōu)劣何在。這種現(xiàn)象的普遍存在突出反映了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程在實(shí)際教學(xué)中的種種不足。因此，如何進(jìn)行閱讀教學(xué)也成為文學(xué)課的一大難題。如何通過(guò)閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力也就成為教師進(jìn)行教改的目標(biāo)。以下就是我對(duì)此作出的教改實(shí)踐的總結(jié)。

一、讓學(xué)生運(yùn)用不同的閱讀手段對(duì)不同體裁的文學(xué)原著進(jìn)行閱讀

首先是默讀。在閱讀教學(xué)中，默讀是最常用的閱讀方式。主要是讓學(xué)生在默讀原著時(shí)，通過(guò)作品的語(yǔ)言文字，感受作品的藝術(shù)內(nèi)容，進(jìn)而體味其中各種藝術(shù)思想，藝術(shù)技法，在語(yǔ)言的調(diào)節(jié)下，充分展開(kāi)想象和感情活動(dòng)，從而獲得美感享受。由于閱讀是學(xué)生單獨(dú)進(jìn)行的，因而最能發(fā)揮自我的個(gè)性氣質(zhì)，而且不受時(shí)空限制，可以反復(fù)地閱讀，體味，使自我對(duì)作品的理解逐步加深。例如，對(duì)小說(shuō)的閱讀教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)小說(shuō)要素進(jìn)行分析，體會(huì)作家對(duì)生命、人生的獨(dú)特感悟和藝術(shù)追求。引導(dǎo)學(xué)生揣摩小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色進(jìn)行深層次的理解和把握。小說(shuō)的閱讀活動(dòng)對(duì)提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞和文學(xué)評(píng)判能力有較大幫助。由于作品較容易被學(xué)生接受，可多設(shè)計(jì)學(xué)生能夠參與的閱讀活動(dòng)，如故事復(fù)述，比較閱讀，討論交流等。

其次是朗讀。一種是播放錄音，一種是學(xué)生自己朗讀。在散文教學(xué)，特別是詩(shī)歌教學(xué)中，這兩種朗讀都可以讓學(xué)生進(jìn)入作品的境界，體驗(yàn)作品的語(yǔ)言，作品的情境，從而使自己的感情與作品達(dá)到一致。朗讀講究緣事生情，以情帶聲。學(xué)生理解作品中人物的思想行為，意境情趣，引發(fā)出相應(yīng)的喜怒哀樂(lè)之情。有運(yùn)用感情來(lái)支配聲音的抑揚(yáng)頓挫，快慢強(qiáng)弱。通過(guò)聲音的技術(shù)，刻畫(huà)和傳遞出作品的情與境，學(xué)生在這種聲音藝術(shù)中充分地進(jìn)行著作品的欣賞，朗讀就進(jìn)入了理想的境界。在詩(shī)歌和散文的閱讀教學(xué)中常常采用朗讀的方法，有時(shí)用詩(shī)配畫(huà)，多媒體表現(xiàn)詩(shī)歌或散文意境等方式讓學(xué)生欣賞詩(shī)歌或散文。

第三是綜合閱讀。在戲劇教學(xué)中，多是讓學(xué)生運(yùn)用綜合閱讀的方式閱讀原著。就是讓學(xué)生自己改編、演出課本劇。并把那些把文學(xué)作品（劇本）搬上舞臺(tái)，銀幕，使語(yǔ)言藝術(shù)與舞蹈、音樂(lè)、造型等藝術(shù)形式結(jié)合起來(lái)，有動(dòng)有靜有聲有色，這就形成了一種綜合閱讀形式。另外，讓學(xué)生觀看一些名著改編的影視作品，也是一種綜合閱讀，這種閱讀既保留了語(yǔ)言藝術(shù)的主導(dǎo)性，又綜合了其他藝術(shù)形式的長(zhǎng)處，還能發(fā)揮布景、燈光、道具的作用，因而形象感，空間感都十分強(qiáng)，使學(xué)生有身臨其境的真切感。例如：觀看小說(shuō)改編的影視作品，由于學(xué)生沒(méi)有閱讀過(guò)小說(shuō)原著，所以觀賞一些由小說(shuō)改變成的影視作品，往往用來(lái)作為一種彌補(bǔ)。

二、按照不同的閱讀要求給學(xué)生設(shè)置不同的閱讀層次

運(yùn)用好表層閱讀。對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的泛讀作品，可讓學(xué)生進(jìn)行表層閱讀。因?yàn)楸韺娱喿x的關(guān)鍵，在于準(zhǔn)確地掌握作品提供的各種信息，準(zhǔn)確地把形象“再造”出來(lái)。同時(shí)，注意強(qiáng)調(diào)學(xué)生在表層閱讀中要注意避免孤立、靜止地欣賞一人一物、一情一景，一詞一句，而是要注意從相互之間的聯(lián)系上去欣賞，才能更好地領(lǐng)略作品的審美價(jià)值。

重視深層閱讀。對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的精讀作品，必須讓學(xué)生進(jìn)行深層閱讀。深層閱讀是在表層閱讀理解作品“寫(xiě)什么”的基礎(chǔ)上，深入地去審視作品“怎樣寫(xiě)”和“為什么這樣寫(xiě)”，也就是透過(guò)作品所刻畫(huà)的形象而深入到作品所包含的創(chuàng)作意念，藝術(shù)匠心上去，精讀作品只有通過(guò)深層閱讀，才能理解它的深沉內(nèi)蘊(yùn)，才能真正嚼出“個(gè)中滋味”。表層閱讀注重想象的準(zhǔn)確感受，而深層欣賞則要借助于分析比較、推理、概括等抽象思維的工夫。

三、強(qiáng)調(diào)學(xué)生在閱讀原著時(shí)，閱讀視角要注意“單向、雙向、多向”視角的統(tǒng)一

單向的閱讀視角一般在表層閱讀中進(jìn)行，閱讀視角單一，只關(guān)注作品寫(xiě)了什么，最注意、感受最深的是作品寫(xiě)得最具體、最鮮明、最生動(dòng)的部分，閱讀者在作品的人物、故事、語(yǔ)言、情境的有力吸引下，為之動(dòng)情，陶醉，從而步入欣賞的境界，享受文學(xué)作品的藝術(shù)之美。

雙向視角的閱讀是對(duì)某一作品或作品的某一部分從正反兩個(gè)角度去審視、玩味。這是對(duì)作品進(jìn)行深層次閱讀時(shí)采用的好方法。通過(guò)反思，可以使讀者更多獲得作品中“藏而不露”的藝術(shù)精華。有時(shí)甚至可以超越作者的主觀設(shè)計(jì)，而從作品中得到更多的藝術(shù)啟示和感受。

多向的“全方位”的閱讀視角。就是從內(nèi)容到形式，從表層到深層對(duì)作品的各個(gè)側(cè)面，各個(gè)部分。各種因素作多角度的藝術(shù)審美，充分地吸收作品的各種思想和藝術(shù)上的精華，充分地認(rèn)識(shí)作品的欣賞價(jià)值。

以上三種視角的閱讀，可謂各有各的職能，作用和效果，難以互相代替，在閱讀活動(dòng)中，要求學(xué)生注意要盡量交替使用它們，使之互相補(bǔ)充，以便在閱讀中開(kāi)闊視野，多方面挖掘作品的審美價(jià)值。

四、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀指導(dǎo)的原則

根據(jù)多年的閱讀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)在閱讀教學(xué)中采用合適的方式方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀指導(dǎo)是非常重要的。

首先，尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)，有意識(shí)地幫助學(xué)生對(duì)作品作出客觀的審美判斷，促使他們將閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的心靈感受和審美體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自身的多種能力，如鑒賞能力、復(fù)述能力、寫(xiě)作能力，創(chuàng)新能力，從而提高整體素質(zhì)。其次是引導(dǎo)學(xué)生注重個(gè)體在閱讀過(guò)程中的獨(dú)特感受，注重文學(xué)作品帶給自我的美感、情趣和獨(dú)特感悟。另外，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在閱讀時(shí)，不能拘泥于作品的字、詞、句和段落的分析，不能局限于對(duì)作品思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，教師要在課外組織多種多樣的閱讀活動(dòng)，和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的交流對(duì)話，讓學(xué)生充分感受閱讀過(guò)程中的樂(lè)趣。在閱讀過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行提問(wèn)和獨(dú)立評(píng)價(jià)，并對(duì)學(xué)生的看法和感受予以及時(shí)的反饋，與學(xué)生分享閱讀的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，引導(dǎo)和修正學(xué)生對(duì)作品的觀點(diǎn)，讓學(xué)生在閱讀活動(dòng)中獲得愉悅和成就感。

筆者認(rèn)為在閱讀教學(xué)中教師應(yīng)注意如下閱讀指導(dǎo)的原則。

（一）根據(jù)不同的題材和體裁的文學(xué)作品設(shè)計(jì)不同的閱讀教育方案。例如，詩(shī)歌是需要誦讀，學(xué)生在詩(shī)歌的反復(fù)誦讀中，可以感受詩(shī)歌的韻律與節(jié)奏，體會(huì)作者的情感表達(dá)。此外，教師還可以詩(shī)配畫(huà)、多媒體表現(xiàn)詩(shī)歌意境等方式讓學(xué)生學(xué)詩(shī)歌，給學(xué)生具體的形象感受，加深他們對(duì)詩(shī)歌意義的理解，也幫助他們背誦。

（二）盡量避免過(guò)多的教學(xué)環(huán)節(jié)干擾學(xué)生的閱讀過(guò)程，讓學(xué)生保有對(duì)作品的新鮮感和完整性。

（三）鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行自我發(fā)現(xiàn)和探索，獨(dú)立表達(dá)自我對(duì)作品的閱讀經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

（四）注意鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀同一作家的其他作品或其他作家的同類作品并加以比較。也可以配合電影、戲劇表演、音樂(lè)、繪畫(huà)等多媒體手段讓學(xué)生體會(huì)文學(xué)作品的其他藝術(shù)轉(zhuǎn)化形式，還可以讓學(xué)生通過(guò)對(duì)作品的改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)或者模仿作品進(jìn)行創(chuàng)作，從而使他們能夠充分了解和體會(huì)所閱讀的作品。

對(duì)不同文體的指導(dǎo)方式也不同。對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)不同文體進(jìn)行閱讀指導(dǎo)時(shí)，教師不僅要讓學(xué)生了解不同文體的文體特征，還應(yīng)當(dāng)重視對(duì)作家及寫(xiě)作背景的介紹。因?yàn)樽骷壹皩?xiě)作背景的介紹對(duì)閱讀者了解作家的個(gè)性表現(xiàn)和寫(xiě)作風(fēng)格有著非常重要的作用，是學(xué)生感知文學(xué)作品的重要途徑。同時(shí)，教師要盡可能讓學(xué)生的閱讀有所延伸，拓展他們的閱讀范圍，在深度和廣度上逐步提高對(duì)學(xué)生的要求。

五、以閱讀教學(xué)實(shí)現(xiàn)中文專業(yè)大學(xué)生創(chuàng)新能力的形成

文學(xué)的學(xué)習(xí)實(shí)際上更多是一種審美閱讀，從優(yōu)秀的文學(xué)作品中獲得美的愉悅和善的熏陶，激發(fā)追求真理的勇氣，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和追求幸福生活的能力。稍有獨(dú)創(chuàng)性的作家都試圖對(duì)世界和人生作出獨(dú)特的個(gè)人理解，并試圖把這種理解用生動(dòng)的文學(xué)形象傳達(dá)出來(lái)。我們之所以學(xué)習(xí)文學(xué)，不是為了知道一個(gè)新故事，掌握一個(gè)文學(xué)知識(shí)，而是借語(yǔ)言更新我們的眼光，豐富我們的精神，完善我們的價(jià)值體系，促使心靈從日常麻木狀態(tài)中覺(jué)醒，恢復(fù)敏感和激情，對(duì)人類永恒的價(jià)值予以追求。然而在我們以往的文學(xué)史的講析中，往往與這些內(nèi)容無(wú)關(guān)。課堂內(nèi)往往更重視對(duì)“史”的線索的梳理，文學(xué)流派，文學(xué)思潮的追溯，對(duì)作家時(shí)代背景、生平、作品的思想宗旨、藝術(shù)特色的概括，實(shí)際上還是中學(xué)階段文章分析的那一套。學(xué)生對(duì)此早已運(yùn)用嫻熟，甚至已經(jīng)厭倦。因?yàn)樵谶@些知識(shí)的講授中無(wú)法見(jiàn)到文學(xué)作品的美，無(wú)法感受到藝術(shù)那惑人的魅力，只是干巴巴、枯燥無(wú)味的羅列。強(qiáng)調(diào)淡化“史”的線索，突出作家作品與文學(xué)現(xiàn)象的分析，要求教師回到文本細(xì)讀，回到對(duì)作品的反復(fù)體味和品讀中去。

（一）對(duì)作品進(jìn)行創(chuàng)造性解讀和闡釋。閱讀教學(xué)留給學(xué)生更多表現(xiàn)的空間和時(shí)間，使學(xué)生能夠結(jié)合生活、結(jié)合歷史、結(jié)合文化對(duì)作品進(jìn)行創(chuàng)造性解讀和闡釋；教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)傳統(tǒng)的觀念提出質(zhì)疑。

（二）對(duì)傳統(tǒng)的觀念提出質(zhì)疑。閱讀教學(xué)是在課堂上營(yíng)造一種民主和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生自主參與探索知識(shí)的教學(xué)過(guò)程。閱讀教學(xué)是教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)，采用提問(wèn)、討論、概括等方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與意識(shí)。

（三）通過(guò)討論讓學(xué)生同中求異，也可以通過(guò)討論讓學(xué)生同中求異，異中求同等等，這些都是培養(yǎng)和提高學(xué)生創(chuàng)新能力的好辦法。

只有回到文本現(xiàn)場(chǎng)，和作者的心一起跳動(dòng)，才能真正感受到作品的魅力。“奇文共欣賞，疑義相與析”，在課堂內(nèi)，教師與學(xué)生共同沉醉于文本本身，從欣賞、品味到批評(píng)、分析，既能極大地培養(yǎng)學(xué)生鑒賞作品、分析思考能力，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和進(jìn)一步研討的熱情，還能促進(jìn)師生之間思想情感的交流，這樣的學(xué)習(xí)才是真正有效的學(xué)習(xí)，才是有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)。