教師教風(fēng)與學(xué)風(fēng)建設(shè)研究

摘要：教風(fēng)即教師風(fēng)范是教師的德與才的統(tǒng)一性表現(xiàn)，是教師整體素質(zhì)的核心，是教師教風(fēng)、道德、才學(xué)、作風(fēng)、素養(yǎng)、治教的集中反映。在學(xué)風(fēng)建設(shè)中，治學(xué)風(fēng)氣是主導(dǎo)，學(xué)術(shù)風(fēng)氣是基礎(chǔ)，不良的治學(xué)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)風(fēng)氣直接影響和腐蝕著學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。因此，教風(fēng)是學(xué)風(fēng)的重要組成部分，它對(duì)學(xué)生可以起到熏陶、激勵(lì)和潛移默化的教育作用。

關(guān)鍵詞：人格修養(yǎng)；綜合素養(yǎng)；終生教育；教學(xué)能力

中圖分類號(hào)：G659.21 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）33-0207-02

一、教風(fēng)與學(xué)風(fēng)

教風(fēng)即教師風(fēng)范，是教師的德與才的統(tǒng)一性表現(xiàn)，是教師整體素質(zhì)的核心，是教師治學(xué)、道德、學(xué)術(shù)、作風(fēng)、素養(yǎng)的集中反映。教風(fēng)又是整個(gè)學(xué)校學(xué)風(fēng)的重要組成部分，學(xué)風(fēng)是學(xué)校長(zhǎng)期積累形成的一種氛圍，一種精神。從廣義上講，學(xué)風(fēng)也包括教師的學(xué)習(xí)風(fēng)氣、治學(xué)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)風(fēng)氣，而這個(gè)內(nèi)容則是教師的責(zé)任與義務(wù)。換言之，學(xué)風(fēng)是教師的治學(xué)之風(fēng)、讀書(shū)之風(fēng)，更是教師的做人之風(fēng)，是一個(gè)學(xué)校的氣質(zhì)和靈魂，也是一所學(xué)校的立校之本。

在學(xué)風(fēng)建設(shè)中，治學(xué)風(fēng)氣是主導(dǎo)，學(xué)術(shù)風(fēng)氣是基礎(chǔ)，不良的治學(xué)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)風(fēng)氣直接影響和腐蝕著學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。高等學(xué)校有一支師德高尚、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸熧Y隊(duì)伍是良好學(xué)風(fēng)的前提和保障。教師的品格影響著學(xué)生的人格及價(jià)值取向，所以，學(xué)風(fēng)作為一種群體風(fēng)氣或育人單位的文化組成部分，對(duì)學(xué)生可以起到熏陶、激勵(lì)和潛移默化的教育作用。

但是現(xiàn)在，高等學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)在實(shí)際工作中存在著認(rèn)識(shí)與實(shí)踐誤區(qū)：

1.學(xué)風(fēng)僅指學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣

有些人認(rèn)為，學(xué)風(fēng)即學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，學(xué)風(fēng)建設(shè)的主體僅是學(xué)生，與教師及學(xué)校其他人員無(wú)關(guān)。筆者認(rèn)為，高等學(xué)校既是傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能的場(chǎng)所，又是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展人才的熔爐，要實(shí)現(xiàn)高等學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，不但要求學(xué)生有學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，也要求教師具備堅(jiān)實(shí)的理論功底、廣博的知識(shí)積累、靈活的教學(xué)藝術(shù)，更需具有融理想、信念、情操和教養(yǎng)于一身的人格境界，做到教書(shū)育人、為人師表、言傳身教，這種境界可以給學(xué)生以心靈的震撼、為之樹(shù)立行為的楷范，甚至能給其終生的激勵(lì)。前蘇聯(lián)教育學(xué)家烏申斯基說(shuō)：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)，因?yàn)榻逃α渴怯没畹娜烁裨慈a(chǎn)生的。”因此，學(xué)風(fēng)不僅是學(xué)生的學(xué)風(fēng)，還包括教師的教風(fēng)，學(xué)校的校風(fēng)。學(xué)風(fēng)也不僅是個(gè)別學(xué)生和個(gè)別教師的治學(xué)方法與治學(xué)態(tài)度問(wèn)題，而是全體師生整體素質(zhì)的全面體現(xiàn)。

2.學(xué)風(fēng)建設(shè)僅是做學(xué)生工作

有些人認(rèn)為，學(xué)風(fēng)建設(shè)就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和管理，要靠課堂以外的政治思想工作，與課堂教學(xué)關(guān)系不大。筆者認(rèn)為，優(yōu)良學(xué)風(fēng)的樹(shù)立是一個(gè)系統(tǒng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的工程，是校園物質(zhì)環(huán)境和文化建設(shè)的綜合，是師生教與學(xué)雙向行為的焦點(diǎn)，是學(xué)生充分發(fā)揮主客觀條件的結(jié)果。學(xué)風(fēng)建設(shè)既是思想政治工作系統(tǒng)，又是教學(xué)管理系統(tǒng)；既是老師對(duì)學(xué)生的教育與管理，又是學(xué)生的自我約束與調(diào)控。

所以學(xué)風(fēng)建設(shè)不僅關(guān)乎學(xué)生學(xué)風(fēng)，更關(guān)乎教師教風(fēng)。

二、教師教風(fēng)存在的問(wèn)題

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的世紀(jì)，人們的精神需求、認(rèn)知方式和經(jīng)濟(jì)判斷呈多樣化趨勢(shì)，應(yīng)當(dāng)看到受國(guó)內(nèi)外各種文化力量相互碰撞的影響和西方價(jià)值觀的侵蝕，大學(xué)校園內(nèi)部分教師的教風(fēng)存在嚴(yán)重的弱化現(xiàn)象。這主要表現(xiàn)在：

社會(huì)公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。有的教師“心不在崗，師未到位”，把教學(xué)看成職業(yè)和謀生的手段，對(duì)教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)方法、教育創(chuàng)新缺乏深入探究。教學(xué)形式及內(nèi)容仍舊是一本書(shū)、一張嘴、一支粉筆、一言堂、滿堂灌，致使教學(xué)質(zhì)量大有滑坡之虞，更談不上啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新力。

價(jià)值取舍以自我為中心，過(guò)分看重個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和物質(zhì)利益的索取，熱衷于社會(huì)兼職和第二職業(yè)。

少數(shù)教師對(duì)待科研急功近利，毫無(wú)創(chuàng)新，學(xué)術(shù)浮躁，根基不牢，不愿從事基礎(chǔ)理論研究，不敬業(yè)愛(ài)崗，不潛心為學(xué)，學(xué)術(shù)道德觀念淡薄，治學(xué)松馳。

有的只知傳授專業(yè)理論與知識(shí)，育人意識(shí)淡薄，認(rèn)為對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)和身心素質(zhì)的培養(yǎng)是黨務(wù)政工干部的事，與己無(wú)關(guān)。

有的教師表率作用缺乏，言行舉止在學(xué)生中造成不良影響。

行政管理人員中存在人浮于事，忙碌于眼前工作，不注重業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、不注重理論創(chuàng)新、不注重理論聯(lián)系實(shí)際，工作中擺架子、拉官腔，各部門間缺乏協(xié)調(diào)，缺乏對(duì)教學(xué)的服務(wù)意識(shí)，甚至成為教學(xué)的羈絆，工作的結(jié)果是對(duì)自己、對(duì)社會(huì)均不產(chǎn)生直接效益。

三、建設(shè)良好的教風(fēng)，促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)

從建設(shè)良好的教風(fēng)，促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)這個(gè)角度出發(fā)，教師在教風(fēng)建設(shè)中應(yīng)做些什么工作？

1.樹(shù)立育人理念，更新教育觀念

一個(gè)好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力，高尚的師德就是一部好的教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是終生受益的。總之，教師對(duì)學(xué)生的影響一旦形成，就不會(huì)隨學(xué)生的學(xué)業(yè)而簡(jiǎn)單消逝，教師在學(xué)生身上曾經(jīng)付出的勞動(dòng)往往會(huì)影響學(xué)生一生，可能會(huì)成為學(xué)生一生發(fā)展的寶貴財(cái)富，所以，教師要盡快更新觀念，提高育人素養(yǎng)。

2.重視素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人格

創(chuàng)新人格主要指具有創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新精神的人才個(gè)性。其中創(chuàng)新精神是創(chuàng)新人格的核心。從心理學(xué)角度講，所謂創(chuàng)新人格目前普遍認(rèn)同是指，人在性格、氣質(zhì)、能力、情感、意志、和認(rèn)知活動(dòng)中具有獨(dú)特性的綜合心理。我們?cè)谠u(píng)價(jià)音樂(lè)作品及音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中常用的“構(gòu)思奇特”、“獨(dú)樹(shù)一幟”等都是此類。一般講，學(xué)生的創(chuàng)新人格主要表現(xiàn)在“有頑強(qiáng)的意志、敏銳的觀察力、高昂的激情、堅(jiān)毅的信心、專注的目標(biāo)、廣泛的興趣、遠(yuǎn)大的抱負(fù)、高尚的價(jià)值觀、執(zhí)著的探索精神”等方面。

當(dāng)代中國(guó)所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)“育人”的教育理念，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格，提高學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的良好個(gè)性，并以提高學(xué)生整體素質(zhì)為終極目標(biāo)。在學(xué)生的整體素質(zhì)中，心理素質(zhì)處于核心地位，而心理素質(zhì)的培養(yǎng)則集中體現(xiàn)為創(chuàng)新人格教育。在現(xiàn)代社會(huì)，創(chuàng)新人格意味著每個(gè)人在自身所處的社會(huì)環(huán)境中保持良好的認(rèn)知水平、平穩(wěn)的情感、恰當(dāng)?shù)男袨榉绞胶驼５纳缃慌c職業(yè)功能。大學(xué)生正處于身心發(fā)育的成熟期，仍具有可塑性，是塑造創(chuàng)新人格的黃金時(shí)期。所以，在教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新人格是素質(zhì)教育的必然要求。

3.營(yíng)造和諧、平等的師生關(guān)系

和諧、平等的師生關(guān)系是構(gòu)筑新課堂的橋梁。在教學(xué)中，教師既要解放思想，把握全新的教育理念，改變以往師道尊嚴(yán)的作風(fēng)，放下權(quán)威的架子，走到學(xué)生中去與學(xué)生坦誠(chéng)相待；又要愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，鼓勵(lì)學(xué)生敢于參與各種實(shí)踐活動(dòng)，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，提出不同看法。同學(xué)之間和師生之間都要容納不同的意見(jiàn)，允許學(xué)生犯錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤。鼓勵(lì)學(xué)生選用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。并且讓學(xué)生自己評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果，這樣可使學(xué)生保持對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生樂(lè)于參與教學(xué)活動(dòng)。

學(xué)生在智力發(fā)展、性格特征，興趣愛(ài)好等方面都存在著各種各樣的差異，每個(gè)學(xué)生的能力也參差不齊。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師根據(jù)學(xué)生的具體情況，為學(xué)生取得的進(jìn)步及時(shí)給予鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)，并與學(xué)生一起分享成功的喜悅。這樣才能使學(xué)生感受到成功的樂(lè)趣，可以最大程度地激發(fā)不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，還有助于保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的成就與動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)他們的自信心。

只有把學(xué)生當(dāng)作是自己的朋友，想學(xué)生所想，樂(lè)學(xué)生所樂(lè)，以慈母般的真情溫暖每一個(gè)學(xué)生，才能成為學(xué)生的良師和益友。

4.用心關(guān)愛(ài)全體學(xué)生

在課堂教學(xué)中，教師要相信每一個(gè)學(xué)生都有學(xué)好的愿望，也相信每個(gè)學(xué)生可以學(xué)好。以尊重個(gè)性為基礎(chǔ)的教育可以讓學(xué)生在互相尊重、互動(dòng)的氛圍中生動(dòng)、活潑、愉快地全面發(fā)展，這也是現(xiàn)代教育的主流思想和主張，是素質(zhì)教育思想的重要內(nèi)容。“以人為本”的教育理念，就是倡導(dǎo)人們?cè)诮逃顒?dòng)中尊重受教育者，使受教育者在接受道德和法律約束的同時(shí)充分發(fā)展個(gè)性。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，要給他們的個(gè)性發(fā)展提供充裕的空間和時(shí)間，創(chuàng)造適宜個(gè)性發(fā)展的環(huán)境，這樣才能給他們的創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)提供保障，使其所學(xué)的專業(yè)知識(shí)得到全面提升。

5.運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，豐富課堂內(nèi)容

隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)和計(jì)算機(jī)應(yīng)用的不斷普及，教學(xué)領(lǐng)域更加開(kāi)闊，其色彩鮮艷的動(dòng)態(tài)畫(huà)面、生動(dòng)逼真的音響效果和靈活便捷的交互手段，能呈現(xiàn)出豐富多彩的教學(xué)信息，營(yíng)造出入情入境的教學(xué)氛圍，不僅可以作為知識(shí)信息的載體，而且還可以作為調(diào)控教學(xué)、優(yōu)化教學(xué)過(guò)程的有效手段。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的迅速發(fā)展，以往各科教學(xué)中的“一支筆，一口話，一架琴及一本書(shū)”，已不能適應(yīng)當(dāng)今的教育和發(fā)展。特別是新穎的教學(xué)軟件以生動(dòng)、形象、的效果，為現(xiàn)代教育教學(xué)增添了一道亮麗的風(fēng)景。

6.改善教學(xué)方法，提高教學(xué)能力

“教有定則，教無(wú)定法”，它深刻說(shuō)出這樣一個(gè)道理：教學(xué)是有規(guī)律可循的，但規(guī)律的運(yùn)用又是靈活多變的，要根據(jù)各個(gè)學(xué)生的需要設(shè)計(jì)多樣性的教學(xué)方法，使其具有開(kāi)放性。因此，我們應(yīng)改變過(guò)去教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，孤立、機(jī)械的知識(shí)技能的訓(xùn)練，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理學(xué)習(xí)信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。“體驗(yàn)、探究、升華”的教學(xué)方法是在以教師為主導(dǎo)作用下，學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體參與教學(xué)全過(guò)程為特點(diǎn)的一種變灌輸型為體驗(yàn)型的開(kāi)放性教學(xué)方法。突出學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)審美感和情感體驗(yàn)，使學(xué)生廣泛參與，接觸感受各種教學(xué)問(wèn)題情景，適時(shí)而正確地引導(dǎo)學(xué)生自主獲得知識(shí)和理解知識(shí)的能力，從中獲得精神的升華，靈魂的凈化，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。

在眾多的教學(xué)方法中，還應(yīng)采用學(xué)科間相結(jié)合的方式，把本學(xué)科的教學(xué)與其他學(xué)科有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把這些方法統(tǒng)一到學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高上，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)感受的基礎(chǔ)上，融入相關(guān)學(xué)科的文化內(nèi)容，學(xué)習(xí)更多文化，了解更多知識(shí)，在螺旋上升的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，逐漸提高人文素養(yǎng)。

總之，教師要想全面提高自己的綜合素養(yǎng)，就必須不斷學(xué)習(xí)，繼續(xù)學(xué)習(xí)。在做中學(xué)，在學(xué)中做。歸根到底，21世紀(jì)最成功的勞動(dòng)者將是最全面發(fā)展的人，是對(duì)新思想和新的機(jī)遇開(kāi)放的人。