略論十六大以來中國特色社會主義宗教觀新進展

摘要：中國特色社會主義宗教觀是馬克思主義宗教觀中國化最新理論成果。始于鄧小平理論的宗教觀，發展于“三個代表”重要思想宗教觀，完善于十六大以來的科學發展觀的宗教觀。十六大以來的十年間，逐漸形成了科學發展觀的“宗教和諧觀”。它是馬克思主義宗教觀中國化的最新理論成果，需要認真仔細研究。

關鍵詞：十六大以來；中國特色社會主義；宗教觀；新發展

中圖分類號：B9 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）33-0036-02

中國特色社會主義宗教觀是馬克思主義宗教觀中國化的最新理論成果，是中國化的馬克思主義宗教觀，是在我國改革開放和現代化建設中，逐漸形成和發展起來的解決我國宗教問題的科學理論體系。它包括鄧小平理論的宗教觀、“三個代表”重要思想的宗教觀和十六大以來的科學發展觀的宗教觀。

鄧小平理論的宗教觀全面恢復發展了馬克思主義宗教觀，初步提出了中國特色社會主義宗教觀，概括了我國宗教具有長期性、群眾性、復雜性、民族性和國際性特點，提出了處理宗教問題的基本方針和政策：尊重和保護宗教信仰自由、宗教與國民教育相分離、堅持獨立自主自辦、保護合法和打擊非法的宗教活動。

“三個代表”重要思想的宗教觀初步形成了中國特色社會主義宗教觀。江澤民指出社會主義時期的宗教具有積極和消極的二重性作用，將我國宗教的特點概括為長期性、群眾性和特殊復雜性，認為宗教長期性是根本，群眾性是關鍵。他正式提出我國宗教工作基本方針：全面正確地貫徹宗教信仰自由政策；國家依法管理宗教事務（保護合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪）；堅持獨立自主自辦的原則；積極引導宗教與社會主義社會相適應。從而形成了“三個代表”重要思想的宗教觀。在宗教長期性上，積極引導宗教與社會主義社會相適應；在宗教群眾性上，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策；在宗教特殊復雜性上，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦原則。

十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央從構建社會主義和諧社會的總體要求出發，深入思考宗教與社會主義社會的關系，提出了“宗教和諧觀”。

一、宗教和諧觀的形成

黨的十六屆六中全會提出“社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性。”[1]648十七大提出“科學發展、社會和諧是發展中國特色社會主義的基本要求”[2]1由此可以看出，宗教和諧是中國特色社會主義宗教理論的本質屬性和基本要求。

在重要性上，胡錦濤在十七大報告指出：“促進政黨關系、民族關系、宗教關系、階層關系、海內外同胞關系的和諧，對于增進團結、凝聚力量具有不可代替的作用。”[2]31

在工作方針上，胡錦濤強調要堅持我國宗教工作的四個方針：“要全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦的原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。”[3]19他提出要“全面貫徹黨的宗教工作基本方針，發揮宗教界人士和信教群眾在促進經濟社會發展中的積極作用。”[2]31-32從而引導我國宗教界和信教群眾為構建社會主義和諧社會發揮積極作用。

在統戰工作上，胡錦濤提出要讓“愛國統一戰線發展壯大，政黨關系、民族關系、宗教關系、階層關系、海內外同胞關系更加和諧。”[4]7-8廣泛凝聚中華民族一切智慧和力量，團結一切可以團結的力量，促進宗教關系和諧化，為構建社會主義和諧社會作貢獻。

在政協工作上，胡錦濤提出“人民政協要堅持把發揚民主、增進團結、協調關系、化解矛盾作為履行職能的重要著力點，努力為促進政黨關系、民族關系、宗教關系、階層關系、海內外同胞關系的和諧發揮積極作用。”[5]19他認為政協在促進宗教關系和諧中應該履行職能，為促進宗教和諧作貢獻。“要認真貫徹黨的民族政策和宗教政策，充分發揮民族、宗教界代表人士在人民政協中的作用，協助黨和政府做好民族工作和宗教工作，促進民族團結、宗教和睦、社會穩定。”[5]19他還提出了宗教界在政協中發揮積極作用，維護宗教和睦。

在2010年1月全國宗教工作會議上，回良玉副總理指出“探索宗教和諧理論，樹立宗教和諧理念，推廣宗教和諧價值。”[6]同年1月13日《人民日報》發表國家宗教局《宗教和諧：宗教工作的新境界》一文。

二、宗教和諧觀的內容

宗教作為一種價值系統和社會文化現象，涉及個人、社會和國家等諸多層面，與經濟、政治、文化、社會、民族等問題相互交織，具有長期性、群眾性和特殊復雜性。

宗教和諧論是指在尊重公民宗教信仰自由的前提下，信教與不信教群眾之間、宗教之間、教派之間、宗教與社會主義社會之間、政教之間、中國宗教與外國宗教之間，互相尊重、和諧相處的理論。宗教和諧論的核心是認同宗教信仰的多樣性、平等性、共生性。宗教和諧論作為處理宗教關系的新理論，為協調宗教關系指明了方向。

（一）信教與不信教群眾之間和諧

宗教和諧的核心是以人為本。我國憲法規定，公民有宗教信仰自由的權利，包括信教與不信教的自由，信同一宗教的這一教派和那一教派的自由，以前信仰宗教現在不信仰宗教或者以前不信仰宗教現在信仰宗教的自由。任何組織和個人都不得干預公民的宗教信仰自由的權利。全面貫徹落實宗教信仰自由政策，使信教群眾與不信教群眾聯合團結起來，彼此尊重，互相幫助，共同建設中國特色社會主義偉大事業。

（二）宗教之間和諧

宗教和諧的基礎是宗教之間的和諧。我國的宗教國情是多元宗教并存。目前主要有五種宗教：佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教。各宗教之間應該不分本土宗教或者外傳宗教，不分古老宗教還是時間較短宗教，都彼此尊重，平等交流，求同存異，團結合作，共同發展。

（三）教派之間和諧

宗教和諧的前提是一個宗教內部不同教派之間的和諧。同一宗教不同教派應該加強團結，對待不同宗教見解要寬容，彼此尊重，努力實現不同派別之間長期共存、互相學習、共同進步。教派之間和諧有利于消除宗教紛爭，化解宗教沖突，促進宗教和睦。

（四）宗教與社會主義社會之間和諧

宗教和諧的根本是宗教與社會主義社會的和諧。宗教存在的自然條件和社會條件依然存在，所以社會主義社會依然存在宗教。宗教具有積極作用和消極作用。我們應該引導宗教與社會主義社會相適應，發揮宗教積極作用。引導宗教界人士和信教群眾在促進經濟社會發展中發揮積極作用。“支持和推動宗教界建設愛國守法、與時俱進、關心現實社會、講求道德理性、致力文化建設、崇尚開放包容的和諧宗教。”[7]3

（五）政教之間和諧

宗教和諧的關鍵是政教關系的和諧。政教關系和諧包括宗教與國家之間的和諧和宗教與無產階級政黨之間和諧。

要處理好宗教與國家的關系，就是要堅持政教分離原則，保障公民宗教信仰自由，保障我國各宗教一律平等。對于宗教事務，堅持依法管理，保護正常的宗教活動，制止各種非法宗教活動，使宗教界人士和信教群眾在法律范圍內開展活動。

要處理好宗教與無產階級政黨的關系，就是要加強黨對宗教工作的領導，正確處理宗教信仰與共產主義信仰之間的關系，強調共產黨員不得信仰宗教，加強共產黨員的科學無神論教育，使中國共產黨在國家經濟、政治、文化、社會等各方面都處于主導地位，引導宗教與社會主義相適應、相和諧。共產黨要尊重和保護信教群眾的宗教信仰自由，重視與宗教界人士結成統一戰線，引導宗教界合理有序參與國家政治生活，最終實現政教分離基礎上的政教關系和諧。

（六）中國宗教與外國宗教之間和諧

中國具有悠久的宗教對外交流史。隨著我國對外開放不斷深入，我國宗教應該加強同外國宗教的交流與合作，介紹我國宗教信仰自由政策和宗教狀況，增進各國宗教界和信教群眾的理解、支持和友誼。當然，我國要堅持獨立自主自辦的原則，進行平等友好的國際宗教交流合作，反對外國宗教干預我國宗教，反對外國利用宗教干涉我國宗教事務。

三、宗教和諧觀的意義

（一）豐富和發展了馬克思主義宗教觀

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央站在新的社會歷史階段，繼承和發展了中國特色社會主義宗教觀，把宗教工作作為構建社會主義和諧社會的重要工作，引導宗教與社會主義相適應、相和諧，創造性提出了“宗教和諧觀”。這一創新理論，豐富了馬克思主義宗教觀的理論，充實完善了中國特色社會主義宗教觀理論體系。

（二）有利于發揮宗教的積極作用

宗教和諧觀有利于發揮宗教在民族團結、愛國愛教等方面的積極作用；有利于發揮宗教在物質文明、精神文明、政治文明、社會文明、生態文明等方面的積極作用；有利于發揮宗教在和諧世界構建等方面的積極作用；有利于發揮宗教在抵御防范“三股勢力”利用宗教對我國進行政治滲透等方面的積極作用。

（三）有利于構建社會主義和諧社會

宗教和諧觀有利于促使信教與不信教群眾之間、各宗教之間、教派之間、宗教與社會主義社會之間、政教之間、中國宗教與外國宗教之間和諧。有利于宗教界和信教群眾自覺接受黨的領導，堅定走中國特色社會主義道路，團結進步，和諧共處。

參考文獻：

[1]中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定[C]//十六大以來重要文獻選編（下）.北京：中央文獻出版社，2008.

[2]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗——在中國共產黨第十七次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2007.

[3]胡錦濤.在紀念毛澤東同志誕辰110周年座談會上的講話[M].北京：人民出版社，2003.

[4]胡錦濤.在紀念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話[M].北京：人民出版社，2008.

[5]胡錦濤.在慶祝中國人民政治協商會議成立60周年大會上的講話[M].北京：人民出版社，2009.

[6]回良玉.在全國宗教工作會議上的講話[N].人民政協報，2010-01-13.

[7]歲末掩卷有三思[J].中國宗教，2009，（12）.