審思“莫扎特效應(yīng)”及兒童音樂教育的意義

“莫扎特效應(yīng)”以“能使兒童更聰明”為其宣傳標(biāo)語問世。商家發(fā)行多種多樣的音像制品、書籍來宣傳“莫扎特效應(yīng)”。美國的幾個州也受到州政府撥款資助在幼兒園傳播古典音樂，并將古典音樂的CD贈送給新生兒的母親。是什么使“莫扎特效應(yīng)”如此受關(guān)注？

一、“莫扎特效應(yīng)”究竟是什么

“莫扎特效應(yīng)”受到了社會各界的重視，媒體對這項研究進(jìn)行了夸大其詞的報道。其實，這些報道是把在1997年弗朗西斯·羅斯徹“聆聽莫扎特音樂能夠提高人的空間推理能力”的實驗研究成果曲解為“聆聽莫扎特音樂能夠使人更聰明”。幾百家媒體的鼓吹所產(chǎn)生的力量讓“莫扎特效應(yīng)”一夜之間席卷全美。

學(xué)界對于“莫扎特效應(yīng)”的態(tài)度相對理智。對它的質(zhì)疑主要包括：一是弗朗西斯·羅斯徹的實驗是否合理、真實。研究者重復(fù)實驗，卻無法得到相同的結(jié)果；二是“莫扎特效應(yīng)”是否適用于兒童。弗朗西斯·羅斯徹的實驗對象都是成人，就算弗朗西斯·羅斯徹的實驗是正確的，也不代表此實驗同樣也適用于兒童。媒體和商家為了宣傳其產(chǎn)品，在沒有任何證據(jù)的情況下將“莫扎特效應(yīng)”推廣到兒童。

所以，對于“莫扎特效應(yīng)”的可靠度還無確切結(jié)論，我們不能輕易斷定“音樂會令人更聰明”。即使音樂對于兒童智力的培養(yǎng)有潛移默化的作用，也不代表通過音樂教育能使兒童成為天才。“莫扎特效應(yīng)”即使確實存在，其作用也只是局部的、個別的，它在科學(xué)上的可靠性和應(yīng)用方法還有待隨著科技的發(fā)展進(jìn)行深入研究。

二、從“莫扎特效應(yīng)”引發(fā)對兒童音樂教育意義的思考

（一）“莫扎特效應(yīng)”貌似“重美育”，實是“重智育”

“莫扎特效應(yīng)”問世后，商家們將胎教音樂、早教音樂、音樂玩具等投入市場，并得到了大量的追捧。而其受到追捧的原因并不在于對音樂的追求，而是“重智育”的結(jié)果。很多人是因為看中音樂教育對智育的促進(jìn)作用才對美育加以重視的。我國當(dāng)前大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育，但是學(xué)校、社會、家庭教育仍然單方面追求智力發(fā)展，這種做法是可悲的。當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)已擺脫經(jīng)典智力的捆綁，并不存在單一的智力形態(tài)，更能反映人類認(rèn)知特點的多元智能理論登上了舞臺。因此，單純注重智育不利于兒童健全人格的形成。

（二）溯求音樂教育的本質(zhì)

“莫扎特效應(yīng)”在媒體和商界的反應(yīng)中是強(qiáng)烈的，他們采用夸張的口氣誘導(dǎo)家長們?yōu)榱碎_發(fā)智力而使孩子學(xué)習(xí)音樂，但那些進(jìn)行認(rèn)知實驗、心理測驗和腦科學(xué)檢測的科學(xué)家們則認(rèn)真對待“莫扎特效應(yīng)”。“莫扎特效應(yīng)”是值得進(jìn)一步拓展其研究的深度的音樂心理學(xué)研究的一個新領(lǐng)域，然而媒體擾亂了音樂教育者和學(xué)習(xí)者的視線，他們對音樂發(fā)展認(rèn)知作用的片面而夸張的報導(dǎo)，沖擊了音樂教育的根本命題：本質(zhì)、意義、功能和目的。音樂教育哲學(xué)家雷默也告誡人們：不要因為夸張的輿論而把注意力集中在音樂教育的非音樂本體意義上。

三、“莫扎特效應(yīng)”給學(xué)前音樂教育帶來的啟示

（一）音樂教育應(yīng)該滋養(yǎng)兒童的音樂靈魂

有關(guān)“莫扎特效應(yīng)”對于兒童音樂教育的意義，我們需要思考下面幾個問題：音樂到底是什么?古典音樂教育可以替代傳統(tǒng)音樂教育嗎?應(yīng)該怎樣將音樂教育和科學(xué)研究有效結(jié)合起來?

自古以來人們給音樂下的定義是多樣的。其中一個比較有參考意義的論斷是：“音樂代表多種人類的實踐”。其獨特之處在于：第一，它確定了音樂是人類所獨有的財富；第二，音樂的表現(xiàn)不是單一的，是多種多樣的；第三，正如人不能脫離社會實踐，音樂也是基于人的社會實踐而產(chǎn)生的。音樂的本質(zhì)和價值是音樂教育的基礎(chǔ)所在，其表現(xiàn)方法當(dāng)然不能與物理、數(shù)學(xué)等自然學(xué)科相提并論。彰顯人文學(xué)科的本質(zhì)是音樂教育的首要任務(wù)，提高智力是其次要功能。

（二）兒童音樂教育回歸其本位意義

兒童音樂教育能夠啟迪智慧的主要原因是因為音樂能夠提高孩子的創(chuàng)造力、注意力、音素意識等。開發(fā)兒童智力絕不是音樂教育的主要價值，審美體驗才是兒童音樂教育的核心意義，“用音樂開發(fā)智力”，“聽音樂使孩子更聰明”等這些口號都片面強(qiáng)調(diào)了音樂教育的智育作用，這樣就將音樂更多的用于功利目的了，使音樂教育成為非音樂教育的附庸。

審美體驗是兒童音樂教育的核心意義，將智育價值建立在美育意義之上是舍本逐末的行為。在本世紀(jì)初，第八次基礎(chǔ)教育課程改革指出藝術(shù)教育呈現(xiàn)出非藝術(shù)化傾向的弊端，夸大了美育輔助智育的價值?！兑魳氛n程新標(biāo)準(zhǔn)解讀》明確指出傳統(tǒng)音樂教育“只關(guān)注音樂教育的外在價值，而忽視音樂教育內(nèi)在和本質(zhì)的價值——審美價值”。雷默也指出“音樂教育及其本質(zhì)意義是一只快樂的狗，它的非音樂意義是狗尾巴。音樂教育的正常邏輯應(yīng)該是狗搖尾巴，而不是尾巴搖狗?！睂⒅怯桉{于美育之上是違背科學(xué)的行為，會使音樂教育不能健康發(fā)展。

兒童的發(fā)展是全面的，兒童需要通過多種視角認(rèn)識世界，智育并不是其唯一途徑，智育與情感的和諧發(fā)展是兒童全面發(fā)展的保障。信息化時代的發(fā)展日新月異，高智能化成為兒童發(fā)展的趨勢，而情感和心靈的培養(yǎng)卻被忽視掉了，交流匱乏，審美單調(diào)。價值觀、審美觀、道德觀的培養(yǎng)在兒童的成長過程中也是尤為重要的，高智力與高情感需要和諧發(fā)展，在強(qiáng)調(diào)“智商”的同時更要強(qiáng)調(diào)“情商”。對兒童進(jìn)行情感教育的重要途徑之一就是兒童的音樂教育，音樂教育是豐富兒童的精神生活，促進(jìn)兒童感知、情感、想像、思維等和諧健康發(fā)展的必經(jīng)之路。

總之，音樂教育的根本問題是對音樂教育意義的探討，不同的價值觀會影響人們對音樂教育功能與目的的認(rèn)識，從而影響音樂教學(xué)中的各種行為。音樂教育的首要任務(wù)就是音樂的教育，也就是針對音樂作為藝術(shù)在本質(zhì)上的審美性或音樂性特質(zhì)開展教育。在音樂教育價值中起主導(dǎo)作用的肯定是音樂的意義，而不是非音樂的意義。音樂的藝術(shù)在于情感，音樂的靈魂源于情感，兒童音樂教育的意義理應(yīng)回歸本位，理應(yīng)讓兒童以體驗情感、感受美為宗旨。

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