兩種境界的梅花

南宋愛國詩人陸游寫過一首《卜算子·詠梅》。

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

陸游是一位主張抗金收復失地的主戰派，但卻屢遭主和派的打擊，因而在這首詞里，通過梅花來詠贊詩人自己的堅貞品質和高尚情操。唐圭璋評曰：“此首詠梅，取神不取貌，梅之高格勁節，皆能顯出。”起句寫梅開之處，驛外斷橋，梅不在乎玉堂金屋，寂寞自開，不同于浮花浪蕊。再寫梅開之時，又是黃昏，又是風雨交加，梅的遭遇如此，只有“獨自愁”。下片說明梅不與群芳爭春之意，“零落”兩句，更提示出梅的真性，深刻無比。全詞采用“托物言志”的方法，既寫出梅的風格神韻，又有詩人的自我寫照，詞中物與我融合無間。作者以梅花自況表現了自己孤芳自賞的孤傲品質；以“群芳”暗指抗金立場上的主和派，表達他情緒憤懣的抑郁之情。

1961年12月，毛澤東同志亦寫了一首《卜算子·詠梅》。

風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在從中笑。

這首詠梅詞同陸游的一樣，都是詠物詞；也同陸游的詠梅詞一樣，通過詠梅寄托自己的思想感情。但又和陸游的詠梅詞不一樣，通過詠梅所展現的感情色彩完全不一樣，也就是立意完全不同，用詞人自己的話說，便是“反其意而用之”。

上闋頭二句敘季節的變換。春夏秋冬循環不已，這本是自然界的變化規律，但是詞人的敘寫卻耐人尋味。頭句才說“春歸”，次句即說“春到”。春歸是風雨所送，春到是飛雪所迎。詞人強調的是春到。很明顯，這里春歸春到象征著政治形勢的變化發展。在詞人看來，自革命運動開展以來，雖有“風雨送春歸”的曲折形勢，但“飛雪迎春到”畢竟是主流。“飛雪”即是嚴冬之時，“飛雪迎春到”也體現了詞人對形勢發展的預測。“已是懸崖百丈冰”，承“飛雪”寫出來，將嚴寒寫足，將梅花開放的冰雪環境寫足，使用的是一種襯托手法——在這樣百丈堅冰的時節梅花開放，就十分難能可貴了。因此，“猶有花枝俏”一句就格外醒目：梅花不但在如此嚴寒的時節開放，而且開得特別俏麗呢！古人強調，詠物詞很難寫，因為寫某物一定要象某物，但又不能被該物之特性所拘泥，否則就不能達到借物詠懷的目的。詞人筆下的梅花，首先是像梅花，梅花確能開放于冰雪嚴寒之中；但又沒有拘泥于梅花本身，他是以冰雪襯托梅花，以梅花象征革命者。“俏”字用得極好，它既能表現梅花的俏麗，又能象征革命者堅貞美好的情操和風采。

下闋的首句承俏字寫出。“俏也不爭春”，“也”字很重要，通常人們認為，美麗的花朵象征著春天的繁榮，因之各類花卉在春天爭相開放，甚至楊花柳絮也不甘落后，可是梅花卻不是這樣，她開放于寒冬之時，當春天到來的時候她已經飄零了。這是梅花的特性。所以詞人說，梅花俏麗開放但并不是想爭占春光，她只是想向人們報告春天來臨的消息，就是“只把春來報”、“待到山花爛漫”兩句，描寫春天降臨、繁花似錦的時候，梅花那種高興的樣子。這里就沒有被梅花固有的特性所拘泥，而是根據梅花不爭春的特點加以引申。這一引申加上爛漫春花的襯托，梅花就不僅有俏美的身姿，而且有崇高的精神境界。

總起來看，上闋著重寫梅花開放的美好身姿，下闋著重寫梅花的精神風貌。從整體上表現了梅花的絢麗挺秀、謙誠坦蕩的動人形象。

分析到這里，我們可以拿毛澤東的詞同陸游的詠梅詞作一比較了。我們比較的是兩者的立意，不比較其藝術性高低，也不比較立意的深淺，因為時代不同，那是沒法比較的。陸游筆下的梅花也是不爭春的，所以她聽任群芳的妒忌。但有一點陸游是非常強調的，他筆下的梅花即使成了泥和塵，仍然要保留她原有的香氣。陸游筆下梅花的整體形象寂寞凄涼、飽受摧殘卻仍然要保持其高潔的情懷。這里，梅花象征著屢受排擠打擊的主戰派，陸游也是在以梅花自況。毛澤東筆下的梅花的形象已如前所述，傲寒俊俏，謙誠高尚。她是為共產主義而奮斗的戰士的象征，表現了中國革命者在六十年代面臨國際國內巨大困難的時候，那堅貞不屈的斗爭精神以及為廣大人民群眾服務的崇高品德。

由此看來，毛澤東的梅花象征著堅強、樂觀，成功不居功，勝利不驕傲的崇高品質；而陸游的梅花則側重顧影自憐的孤傲情懷。

李紅燈，教師，現居湖北房縣。