給作文來一場突圍

當前，我們的作文教學越來越陷入模式化、套路化的誤區，教師們在作文教學時，大都從方法、技巧、立意、布局等方面費勁心機把學生指導成模仿高手，學生的視線里充斥著所謂高分作文、滿分作文，寫出來的文章言不由衷、生編硬套、矯情造作，看不出年輕人的熱情和真誠。

學生的作文為什么會空泛、失真，為什么會矯情無趣呢？這與老師的教育教學和當今的社會文化背景不無關系。首先，眾多的高分作文讓學生迷失自我。高考的現實利益，讓學生考慮的更多的是能否在第一時間在布局或立意或語言等形式上給老師以視覺的沖擊。這種急功近利的心理必然使得很多老師和學生費勁心思在結構技巧上加以模仿，學生拿到一個話題立即想到的是有無同樣的話題可以套作，這樣寫出來的文章自然是七拼八湊、生拉硬拽，無病呻吟。其次，價值取向的引導禁錮了學生。學生作文假大空現象仍屢見不鮮，一說親情就是雨夜父母送傘，一說愛國就只會寫我們是棟梁要以讀書為主將來報效祖國，一說到逆境一定是張海迪、海倫·凱勒。這樣千人一面的文章每天被我們的學生翻來覆去地復制著，究其原因還是我們一節節語文課熏陶出來的，過分地強調價值取向，使得長期受熏陶的學生自然也只能在一個狹小的范圍內作文，無法施展思想的拳腳。第三，大眾文化的沖擊沖淡了自我。當下，大眾文化以不可阻擋的威力沖擊著學生的學習生活，網吧卡通、影視歌星、你死我活的愛情、背景模糊的善惡爭斗等等。學生所接受的校園文化和文本文化與這種大眾文化發生著前所未有的聯系和沖突，一方面是校園文化、文本文化中學生被耳提面命地去告知要表達正義、健康，要表現對民族命運、國家命運和人民生活的關心，另一方面在大眾化中“淡化理想、拒絕崇高”的潛流沖擊下，不少學生理想空白，精神低迷，反映在作文中就是主體迷失，語言失真。

基于以上情況，我們該如何讓學生走出重重圍困，走出“一湊二抄三套”的路子，書寫內心的真實感受，以真話吸引人，以真情打動人呢？

一.在生活中吸取養分

生活是一切文學藝術的源泉，現在很多學生囿于書山題海，兩耳不聞窗外事，有的學生沉迷于網絡世界，不知今夕何夕。由于缺乏真實的生活體驗，理性的思想自然就空白，比如我曾布置學生寫一篇以“規則”為話體的文章，很多學生都是在談學校要遵守校規，考試時要遵守考規，玩游戲時要遵守游戲規則，寫來寫去都走不出個人狹小的生活圈。如果我們的學生能走進廣闊的生活天地，那他們的思維就會開闊起來。如有的同學從人與人相處、國與國相處、人與自然社會相處都應該遵守一定的規則來寫，比上一類文章就明顯眼界更開闊、思想更深刻。所以我們要把學生引向他們自身生活更廣闊、更繽紛的世界，讓學生用眼睛去觀察，用心去感受，用激情去探索。

二.在故書中積淀素養

美國著名心理學家克拉森研究表明：“學生自發興趣的課外閱讀比增加經常性的寫作訓練對發展學生作文能力更有效。”我們強調觀察中的思考和感受，還應強調閱讀中的思想積累、情感積累。我們曾叫學生寫一篇以“苦難與成長”為話題的作文，很多同學理解苦難僅局限于家境不好、父母的壓力太大、老師的責罵、同學之間的矛盾，這樣的文章一看便給人以小氣、學生氣十足感。平時注意閱讀積累的同學把眼光轉向那些在苦難中歷練并成長的偉人，如有同學這樣寫：“愁腸百斷的李白繡口一吐便半個盛唐，文章憎命達的杜甫一生顛沛，卻登上現實主義巔峰，殘缺的司馬遷忍辱負重唱響史家絕唱。”這樣的文章因為平時積淀更深，所以能在文采思想上震撼人心。

三.在本色中求得動人

寫作應是作者對生活對人生的獨特感受，真實地再現生活而不回避現實。就像巴金在《隨想錄》里雖然無情地寫出了自己曾經的懦弱動搖甚至可鄙，但絲毫不會影響我們對巴金人格的尊重。我們有個學生曾在文章一開頭就說：“我要懺悔，我要向父母懺悔，我曾經無視他們的愛，胡亂地發泄著內心的煩躁；我要向老師懺悔，我曾無視他們的辛苦，虛偽地對待他們，輕視他們的勞動成果；我要向同學懺悔，我曾經關閉自己的心門，曾經嫉妒過他們、曾經敷衍過他們……這樣的文章不夸大其詞，不粉飾包裝，很自然地回到了寫真話、書真情的本色。

如果我們能回歸心靈，守住精神的家園，真誠體驗生活，書寫真實感受，那我們的文章就一定能以真動人。

朱生玥，劉堯永，教師，現居江西贛州。