對作文教學的幾點反思

作文教學中存在著一些模糊、片面甚至是錯誤的認識，極大地影響了作文教學，有必要進行一些反思。

一.作文目的：為分數，還是為人生

我們很多老師只上語文課，不上作文課。

不上作文課的原因很多，但主要是以分數為中心的觀念在作怪。

于是，作文訓練沒有了，作文指導消失了……那些費時費力吃力不討分的環節能省的就省了。但作文畢竟占了半壁江山。怎么辦呀？只有簡化程序了：老師出題，學生拼湊；老師放范文，學生背；老師提供模式，學生套用模仿……至于，作文交上來后的批改與講評，因為對分數提高收效甚微，也就能省的就省了。

于是，拼湊作文，抄襲作文，虛假作文，新八股文，充塞著作文本與考場試卷上。

作文通過語言，反映了作者對自然、人生和社會的體驗與感悟，折射著作者的個性、氣質及精神。作文是作者人生精神面貌、思想情感的在書面文字中的反映。“作文教學，作為語文教育的重要組成部分，它不僅僅是一個認識過程，更是一個發展人、培育人的過程……作文教學應著眼于人的發展，立足于人的發展。”正因如此，作文就是做人，就是生活。作文是對現實世界的觀察、并將這種觀察的結果以語言文字的形式表達出來。現在的一些做法背離了作文為人的全面發展的宗旨。

僅僅為分數而進行作文教學，就會使教師的目光日漸狹隘，使學生的作文之路越走越窄。教師越來越覺得作文難教，最終可能使自己走上作文教學的死胡同，學生越來越覺得作文難寫，最終只能背作文套作文甚至是以抄襲為能事。

二.作文能力：受之天，還是受之人

仲永，一個農民孩子，連書寫工具都沒有見過，居然能寫詩，其作文天賦確實不一般。但他最終因其父“不使學”而“泯然眾人”。

作文，“受之天”固然好，但如果沒有“受于人”，作文的天賦能力是會像仲永一樣被消耗殆盡的。

確實有人覺得作文完全依賴于先天稟賦，跟后天的指導沒有關系或者說關系不大。這是作文教學的神秘主義。這種神秘主義認為“寫作無需教，寫作是教不出來的。”這種極端觀點形成的重要原因，就是缺乏科學系統的作文教學理論和實踐的指導。很多老師也曾嘗試進行作文教學，但由于缺乏科學指導和系統規劃，結果收效甚微。其實，只要規劃合理，統籌科學，作文教學是會取得效果的。

同一年級學生，作文能力相差很大。當然，由于天生氣質上的不同，后天教育環境的差異，個人體驗的不同，個人性格上的差別，作文也往往表現出極大的個性特質。但我們不能據此就完全否定后天作文訓練的重要性。如果說作文能力“受之天”，那么這個“天”，更多地應該是得益于個人的不自覺的主動的體驗、學習和訓練過程，而不僅僅是天生下來就具有的能力。即使五歲能“書詩”的仲永，其能力的形成也可能是在父親和邑人完全沒有注意的情況下進行的。作文能力的形成，應是一個長期熏陶長期訓練的結果。唐代大詩人白居易，三歲時就在母親的指導下識字，長大后更加十分刻苦，在《與元九書》中他這樣描述自己的學習：“晝課賦，夜課書，間又課詩，不遑寢息矣。以至于口舌成瘡，手肘成胝”。

三.作文過程：擠出來，還是流出來

我們常說一個人寫作文難，就說像擠牙膏一樣。

我們還說一個人寫作流暢，就說如流水一樣。

擠出來的作文，因為一點一點地擠，很可能造成思維的阻塞與停頓，使文章不流暢；流出來的文章，因為思路無比暢通，思想通過文字一氣呵成地表達出，文章常常會給人一種順達之感。

寫作文，有時真的有點像擠牙膏：寫作思路一時打不開，只好一點一點地擠，擠一點寫一點，擠一點寫一點。當然，能擠出牙膏，得有前提條件——牙膏管里得有貨。如果沒貨就是力氣再大也沒有用。積累素材，觀察事物，感悟生活，表達思想，就是往管里存貨。只要經常對生活進行觀察思考存貨，并且將觀察思考寫出來，哪怕是像擠牙膏一樣擠出來，作文就會越寫越輕松，越寫越流利了。

寫作，第一要做的事，便是積累語言，觀察事物，體驗生活，深刻思想，升華感悟。這些都是作文中的蓄水工夫。水蓄到一定的程度，作文就會一氣呵成，一瀉而下，勢不可擋。水庫要保持一定的水量，必須經常性地蓄水；作文要思路順暢，作文的水庫必須不間斷地儲存素材。只有不斷吸納鮮活的素材，才能保證思想的水庫不至于枯竭；只有經常性地對自己的思想進行整理，才能保持思想的常新，使自己的思維保持活躍的狀態，寫起作文來就會做到下筆如流。

王文治，教師，現居浙江舟山。