教育作為一項(xiàng)“價(jià)值引導(dǎo)”的工作,存在于立足現(xiàn)實(shí)與追求理想的過程中。教育就是為了點(diǎn)化生命,滌蕩思想,豐富人生,使受教育者的精神生活充實(shí)起來,生命豐盈起來,人生的價(jià)值光彩起來。“用美好去影響學(xué)生”是教育本身所具有的理想主義特質(zhì)。語文教育較之其他學(xué)科教育,其理想主義特性更為突出。本文從如下四點(diǎn)闡述語文教育濃郁的理想主義特性:
一.語文教材貫注了豐厚的理想精神
語文教材不管如何改版,其理想精神都一如既往的豐厚。它關(guān)注高貴的理想精神,具有撼人心魄的力量,成為學(xué)生精神成長(zhǎng)的向?qū)Ш蛣?dòng)力:把陽光種進(jìn)學(xué)生心田,并且讓它開出鮮艷的花朵;讓懵懂無知的孩子變成勇敢而執(zhí)著的生活強(qiáng)者。語文教材的內(nèi)容,大體從三個(gè)模塊展開:道德理想、人格理想和社會(huì)理想。在道德上引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和同情弱小者,憎惡強(qiáng)暴,濟(jì)危扶困,總括起來就是善良——善心和良知。在人格上教會(huì)學(xué)生熱愛和尊重生命,崇尚自由和創(chuàng)造。在社會(huì)的理想層面上要求公正和進(jìn)步,面向現(xiàn)實(shí)而又超越現(xiàn)實(shí),通過對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的審視、批判而指向理想的未來。
二.語文教師心中充盈著理想主義情懷
理想主義者的語文教師,盈盈眸光深處,會(huì)皈依單純;燈火闌珊背后,會(huì)選擇平實(shí)。只有這樣的語文教師才能引領(lǐng)學(xué)生遨游于理想精神豐厚的語文經(jīng)典篇章中;只有這樣的語文老師才能把教材中的深邃精神蘊(yùn)藏釋放出來;也只有這樣的語文教師才能與教材內(nèi)容靈犀相通,諧和共振,把教材的內(nèi)容經(jīng)過心靈的放大傳達(dá)給學(xué)生。反之,語文教師理想的淪喪會(huì)導(dǎo)致精神上的平庸和羸弱,從而導(dǎo)致對(duì)教材中的理想因素視而不見、無動(dòng)于衷,教材中蘊(yùn)含的精神礦藏就會(huì)白白流失掉,只剩下講臺(tái)上聲嘶力竭然而言不由衷的空喊。
只有語文教師的理想精神滲透在所有的語文教育活動(dòng)中,融合在自己的語文教學(xué)設(shè)計(jì)里,一項(xiàng)項(xiàng)語文活動(dòng)才會(huì)因?yàn)槔硐氲呢炞⒍蔀殇蠕攘魈实男∠錆M著歡樂和生機(jī)。語文教師的理想隨著教師感情的洶涌,通過教師的價(jià)值評(píng)判而形成一種心靈的召喚,于是學(xué)生心靈中沉睡的高貴的種子睜開眼來,開始思考和行動(dòng)。被理想鼓舞著的人是不可阻擋的。在充滿理想主義情懷的老師的組織帶領(lǐng)下,學(xué)生的語文學(xué)習(xí)就成了精神的探險(xiǎn),驚心動(dòng)魄又充滿樂趣。
三.語文教育的過程符合理想的實(shí)踐性
人的理想總是指向未來的,它孕育于歷史,誕生于現(xiàn)實(shí),但又不會(huì)棲息于此,理想總是不知疲倦地向未來沖刺。離開了實(shí)踐的“理想”只能算是空想、幻想。語文教育就能把文化經(jīng)典和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來,把人類的總體的追求和個(gè)人的需要結(jié)合起來,把社會(huì)歷史、人生現(xiàn)實(shí)和語文活動(dòng)結(jié)合起來,特別是能夠通過關(guān)注現(xiàn)實(shí),研究、批判現(xiàn)實(shí),進(jìn)而設(shè)計(jì)人類社會(huì)和個(gè)體人生的理想藍(lán)圖。語文教育是引導(dǎo)學(xué)生于文化經(jīng)典中尋根,讓他們崇尚偉大、神圣、輝煌、高貴、典雅的事物,樹立高尚的理想;指引他們關(guān)注現(xiàn)實(shí)、正視現(xiàn)實(shí),把理想的種子植根于現(xiàn)實(shí);鼓勵(lì)他們通過不懈的努力去實(shí)踐理想,實(shí)現(xiàn)精神創(chuàng)造。其過程是一個(gè)精神的吸納和創(chuàng)造的過程,在本質(zhì)上具有實(shí)踐性。理想的實(shí)踐性在語文教育中表現(xiàn)為言語活動(dòng)的過程性。語文教育的過程是符合理想的實(shí)踐性的,離開了過程性實(shí)踐的語文教育無異于緣木求魚。
四.語文教育的評(píng)價(jià)注重理想的因素
理想是語文教育的生命,自然也就成為語文教育評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)。衡量語文教育是否成功,并非看是否練就了學(xué)生的言語行為能力,而要看是否培育起來了學(xué)生的理想精神。因?yàn)橛懈呱械睦硐氩庞姓_的感情態(tài)度和價(jià)值觀,有高尚的理想才有堅(jiān)定的信念和道義的承擔(dān)。教育要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)——“健全的人”就該是有夢(mèng)的人,有夢(mèng)才有追求,有追求世界才會(huì)精彩,沒有夢(mèng)想的人,他的世界是黑暗的。正如沒有淚水的人,他的眼睛是干涸的。所以成功的語文教育是要使學(xué)生胸懷遠(yuǎn)大的理想并堅(jiān)定地去為它奮斗,反之,若學(xué)生理想迷亂、低俗或缺失,語文教育就是失敗的。
理想不是識(shí)記性的,不能靠識(shí)記問答甚至?xí)孢x擇來估量。那么如何評(píng)價(jià)語文教育是否實(shí)現(xiàn)了理想目標(biāo)呢?從表現(xiàn)形態(tài)上來說,理想是通過價(jià)值觀和感情態(tài)度反映出來的,評(píng)價(jià)具有間接性,要借對(duì)具體事物的價(jià)值判斷和感情向度來考察。從具體方式上看,理想具有實(shí)踐性,因而理想評(píng)價(jià)要通過一個(gè)精神創(chuàng)造的過程才能實(shí)現(xiàn)。理想的要素價(jià)值、感情、意志等,只有在精神創(chuàng)造的過程中才能體現(xiàn)出來。
周劍濃,教師,現(xiàn)居廣東惠州。