教育是“慢”的藝術,是講究耐性的藝術。因為生活感知和知識積累不是一蹴而就的,它需要給學生足夠的“生長”時間和空間。教書育人,教師需要教學手段,針對學生的個性,因材施教,在“慢工細活”中開啟學生智慧,塑造學生人格。
一、閱讀教學需要寬容
小學生中,既有優等生,也有學困生,面對學困生,不少教師態度欠佳,這顯然是違背教育規律的。
江蘇特級教師朱紅甫執教公開課《天鵝的故事》時,一名學生連讀三遍都沒能把課文讀通順,朱老師沒有放棄他,說:“我們都相信你能讀好這一段的,現在老師再給你十次機會,如果你能在第四遍時讀好,我們所有的同學都為你鼓掌。”果然,這位學生在讀第四遍時讀得非常好。課后有人問朱老師:“如果那個孩子在讀第四遍時仍然讀不好,你會怎么做?”朱老師說:“我會讓他繼續讀第五遍、第六遍……直到他讀好為止。”
二、閱讀教學需要耐心和智慧
“人的心靈深處總有一種把自己看做發現者、研究者和探索者的固有需要。這種需要在兒童精神世界中尤為強烈。”在閱讀教學中應引導學生自主實踐,為學生開拓廣闊的探究空間,培養學生的創新思維;給學生更多靜心思考的時空。
1.營造“靜靜學習的場”,讓學生潛心會文
小學語文課堂,很多時候“熱鬧”有余而“沉靜”不足。其實,小學語文課堂教學需要學生靜下心來認真思考,但有些教師往往操之過急、越俎代庖。
好的教學應該營造一個“靜靜學習的場”,讓學生潛心會文。俗話說:“不動筆墨不讀書。”教師讓學生在默讀時動動筆,促使他們讀思結合,動腦動手。教師的分析講解和小組合作不能代替學生個人思考。所以語文教學中一定要讓學生通過圈畫批注,用筆耕耘在文章的字里行間,用心徜徉在文章的人文情感中。
如教《沉香救母》第一、二自然段時,教師可以給學生充足的時間,默讀課文,圈畫批注。用“——”劃出表現沉香“有孝心”的詞語、句子,在有疑問的地方打個“?”,引導學生默讀、思考、理解、感悟。學生能從“救母心切、奔去” “劃下了血痕”等詞句里體會到沉香為了救母心急如焚、一路飛奔的情態及一路上歷盡了千難萬險。有學生對“他一點兒也不在乎”提出了疑問:“他不在乎什么?為什么不在乎?”就這樣,學生在默讀時圈圈畫畫、點點寫寫,讀思結合,提高了默讀能力,加深了對文本的理解和感悟。
2.采用“塊狀”教學結構,引領學生自讀自悟
“塊狀教學”正成為語文課改園地里一朵綻放的迎春花。“塊狀結構”就是將一篇課文或一堂課的過程根據完成整合目標的需要,劃分為若干個較大的組塊進行教學。其特點是自讀、自悟的空間大,學生參與度廣,自主性強,學習內容多,有一定的“厚度與寬度”。這種教學結構克服了當前小語教學講得過碎的弊端,確保了學生的主體地位。
如教《蒲公英》時,可設計以下教學環節:
(1)自讀自悟。提示:①讀通讀順,讀中體驗蒲公英的種子分別是怎么做的,讀出感情。②注意哪些詞句朗讀時要帶著感情。
(2)指名朗讀,充分練說。有重點地指導詞句的朗讀,讓學生讀出感情,并說說為什么要這樣讀,有什么感悟。
(3)再次自讀自悟。提示:①讀讀最后一段“第二年的春天,落在沙漠里的蒲公英種子早已干死;落在湖泊里的種子早已淹死;只有在泥土里的種子茁壯成長起來,他們在金燦燦的陽光下競相開放,把大地裝點得更加美麗。”②結合蒲公英種子的做法思考:為什么會出現不同的命運?這個故事給人們什么啟發?看誰想得深刻。
(4)集體交流,結合實際寫感受。讓學生集體交流后,結合實際把感受訴諸筆端,深化理解,提升認識。
學生充分自讀自悟,能綜合性去完成學習任務,在品味涵詠中提高語文素養,培養了獨立學習能力。
3.于學生“不憤”“不悱”時等待“日出”
孔子說過,“不憤不啟,不悱不發”。 張慶先生說過“提領而頓,百毛皆順”。課堂提問是教師組織課堂教學的重要手段,一個好的問題設計應是在教師深入鉆研教材的基礎上提出的,它應具有統領全文、含金量較高、思維容量大等特點。一個有深度的問題提出后,要讓學生細細品讀、深入思考,教師要做的只是耐心等待。
著名特級教師孫雙金在執教《二泉映月》這篇課文時,有一處問題設計頗為經典。“聽著,聽著,阿炳禁不住拿起二胡,他要通過琴聲把積淀已久的情懷,傾吐給這茫茫月夜……”讀到這兒,孫老師問學生:“為什么阿炳只能把這積淀已久的情懷傾吐給這茫茫月夜呢?”這個看似簡單的提問,實際上是很有深度的,它起到了統領全文的作用。學生要想完整地回答這個問題,不僅要讀下面的文字,更要聯系前文——阿炳那苦難的童年、不幸的遭遇。孫老師還通過這個大問題,抽絲剝繭,問學生:“阿炳有著什么樣的情懷呢?”帶著這樣的疑問,學生在老師給予的充足的時間內細細品讀,深入思考,從課文中讀出了阿炳對光明的向往,對悲憤的傾訴,對命運的不屈,對二泉優美景色的贊嘆。孤寂、不幸、窮困潦倒,但始終泯滅不了的是對音樂的熱愛,使阿炳要拿起二胡把自己的情懷傾吐給這茫茫月夜啊。隨著課堂討論的深入,學生的思路也越來越清晰,情感也越來越豐富。