激活積淀，讓語言感悟充滿靈性

建構理論告訴我們，任何學習都是一種積極主動的構建過程，學習者不是被動地接收外在信息和簡單傳遞、復制書本知識，而是主動根據先前認知結構注意和有選擇地利用外在信息，構建意義的過程。因此，教學中，只有喚起已有經驗激活積淀，學生才能建立新舊知識間的有效聯系，讓語言感悟富有靈性。

一、激活知識積淀，讓語言感悟更鮮活

由于后天環境的影響，以及學生的興趣、智力、經歷等不一，不同的學生雖處于同一個班級，但學習個體間存在著較大的差異性，因此，在教學中，只有激活學生已有的知識積淀，學生的語言感悟才更富創造性。如學習《匆匆》一文：

師：讀一讀課文，畫出你感受最深的句子，聯系學過的格言詩句，想一想自己的感受。過一會交流。

生：讀了“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？”我不禁想到關漢卿的“花有重開日，人無再少年”，我們正值年少，應珍惜時光。

生：讀了“在逝去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了”，我想到了“百川到東海，何時復西歸，少壯不努力，老大徒傷悲”，懂得了時光易逝，不能白白浪費時間，否則，只能空空感嘆。

生：“為什么偏偏白白走這一遭啊？”作者不愿虛度人生，正如岳飛寫的“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。

生：“我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸地回去罷了？”人生在世，總要留點什么，我想到“也許，人的生命是一場正猛烈燃燒的‘火災’，一個人所能做到的，也必須去做的，就是從這場‘火災’中搶點什么東西出來”，人活在世上，就要為社會作點貢獻。

生：從“轉眼間”我體會到光陰似箭，“一寸光陰一寸金”，應珍惜時間，勤奮學習。

生：“一日之計在于晨，一年之計在于春”而一生之計在于少年時代的學習，我們要樹立為中華崛起而讀書的理想，將來才能報效祖國。

在對話中，我們只有把握課內閱讀與課外閱讀的聯系，調動學習已有的閱讀積累，讓它作為語言與精神同構的原材料，才能在語言與精神的同構中產生新的心理“產品”，與此同時，閱讀積累也隨著不斷盤活得到充實和完善，成為學生庫存中活躍的有生命力的因子。

二、激活情感體驗，讓語言感悟更豐富

語文是凝聚著情感的認識，語文的背后是“人”，是“生命”，是情感世界，課文隱藏著作者生命意識的律動，燃燒著作者愛與恨的情感，交織著作者悲與喜的感受，低回著作者對人生悲歡離合的傾訴，而要實現學生與文本間的有效對話，就必須激活學生的情感體驗。

劉勰在《文心雕龍》中說：“夫綴文者情動而辭發，觀之者披文以入情。”學生有了一定的情感積淀，這些情感積淀一旦在教學中被教師激活，學生的情感就如滔滔江水，連綿不絕。學生在情感升華的過程中進一步感悟語言文字，回味前人的文字意蘊，體驗前人的生命歷程，領悟親情的至高無上，感受母愛的無私偉大。

三、激活生活積淀，讓語言感悟更深刻

語文學科是人之生命表達的一種方式，面對語言世界，語文教學可以通過對語言的品味，進入他人的心理世界和生活世界，而生活的豐富性，將通過不同類型和風格的作品得以展現。語文教學就是要引導學生去發現，并力圖調動學生自己的生活經驗，與他人的體驗共鳴共振，與作品同悲同喜，得以品嘗生活的不同滋味，形成敏銳的直覺。

如學習《錢學森》一文，老師為了使學生能夠真切感受錢學森急于回國報效祖國的赤子情懷，先讓學生算一算，錢學森從決心回國到最終回國歷時幾年幾月，抓住“一聽到中華人民共和國成立的消息，便立即決定回國工作”，“1956年5月，錢學森終于回到祖國”，知道他從決心回國到回到祖國，經歷了6年7個月。再引導學生思考：

師：你出門乘車去游樂園，等7分鐘車還沒來，你感覺怎樣？

生：太久了。

師：等70分鐘車還沒來？

生：已經焦急不安了。

生：早已不耐煩了。

師：是啊，那簡直是煎熬，可錢學森回國經歷了多少個7分鐘，多少個70分鐘！這是多么漫長的日日夜夜啊，而在這段時間里，錢學森還一直受到美國政府的迫害。這是，你想對他說什么？

生：錢學森你太偉大了。

生：錢學森，我為祖國有你而感到自豪。

生：錢學森，你的愛國精神將永遠激勵我們。

等車，每個學生都經歷過，讓學生回憶等車的生活體驗，再聯系課文感悟錢學森的強烈愛國之心，更能走進錢學森的心靈，達到學生與文本對話的深入。

有人說閱讀是一種聚會，是讀者被作者相約或召喚入場。作為閱讀主體的學生首先要調動自己的知識積淀、情感體驗、生活經歷，與文本展開對話，并運用自己的想象力、創造力去填補文本意義的空間，進而獲得屬于自己的情感體驗和精神享受，這樣，學生的精神世界會更豐盈充實，從而實現語文學習和學生精神世界的同構。?