合理運用“留白”,生成精彩課堂

我們知道，課堂教學(xué)并不是教師一味地口若懸河、滔滔不絕。以往的“填鴨式”教學(xué)是我們所摒棄的，而與之相對的啟發(fā)式教學(xué)則是我們所倡導(dǎo)的。啟發(fā)式教學(xué)要求我們講究一點“留白”藝術(shù)，給學(xué)生留下一些思考、想象的空間，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲，使課堂氣氛和諧，課堂效率提高。

所謂“留白”，指的是藝術(shù)作品中未明確展示的部分，即作品給讀者留下的聯(lián)想和再創(chuàng)造的空間。留白是藝術(shù)作品常見的表現(xiàn)手法。語文教學(xué)是一種藝術(shù)性很強的教學(xué)活動。那么，如何能讓“留白”生成精彩的語文課堂呢？

一、少講多讀，讀中感悟

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的講解分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗。教師的作用在于引導(dǎo)學(xué)生去閱讀文本，讓學(xué)生 “身臨其境”，在情感和認知活動中獲得自然而真切的感悟。教學(xué)中教師應(yīng)留出自己情感體驗的空白，把最美的畫面留給學(xué)生去欣賞。讓他們一邊讀一邊在腦海里產(chǎn)生一幅幅圖畫，讀出形，讀出意，讀出情，讀出味，讀出神。此時，過多的講解與分析就會干擾學(xué)生的想象。

如蘇教版五年級下冊《二泉映月》一課，在講到阿炳創(chuàng)作二胡名曲《二泉映月》時，我沒有過多地去講解去分析，而是留出一定的時間讓學(xué)生通過配樂朗讀去感受阿炳敢于同命運抗?fàn)帲非竺篮美硐氲木瘛W(xué)生們當(dāng)時都沉浸在震撼人心的樂曲中和飽含激情的朗讀中久久不能自拔。從那一片沉寂的氣氛中，從那一個個起伏的胸脯上，我知道他們讀懂了課文。于是我相機問道：“你讀出了什么?”那一雙雙小手不約而同地舉起來，他們暢所欲言。有的說：“我看到了阿炳在中秋之夜來到了風(fēng)景優(yōu)美的二泉邊。”有的說：“我聽到那淙淙的流水聲縈繞在耳畔。”還有的說：“阿炳用琴聲告訴我們，他愛美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛惠山的清泉和月光。”……每個人的話語都是各自情感的體驗。

這段“留白”為學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)揮提供了契機，學(xué)生在個性化解讀所留下的“空白”中，進行語言實踐，從而迸發(fā)靈性，體悟真情。

二、欲言又止，自我構(gòu)建

語文教師不要急著把自己所謂高深的學(xué)問一股腦兒“兜售”給學(xué)生。一堂好的語文課不能用幫助學(xué)生解決多少問題來衡量，而應(yīng)該看它是否生成出有趣、有益的問題，是否能夠激發(fā)學(xué)生讀寫的興趣。關(guān)鍵的時候戛然而止，給學(xué)生留有充分想象的余地和自主建構(gòu)的空間，讓學(xué)生能夠自由發(fā)揮他們的想象力、思考力和創(chuàng)造力。在課堂上，把某些知識有意識地留下不講，給學(xué)生暫時性的知識“空白”，這會使學(xué)生迫不及待地去尋找、去發(fā)現(xiàn)。這種空白的設(shè)計并不是對于部分知識的舍棄，而是通過空白的設(shè)計來調(diào)動學(xué)生思維的主動性與積極性，通過自己的探索研究去獲得空白處的內(nèi)容，從而達到對知識的掌握。

如在講授運用多種手法刻畫人物形象時，我結(jié)合課文《林沖棒打洪教頭》，只對其中“以人物外貌描寫體現(xiàn)性格”這一種作詳細分析，而另外兩種“以人物語言描寫體現(xiàn)性格”和“以人物動作描寫體現(xiàn)性格”則有意留給學(xué)生自己去觀察、比較、發(fā)現(xiàn)和總結(jié)，學(xué)生必然會在自學(xué)中形成認識。這樣不僅形成了良好的認知結(jié)構(gòu)，而且培養(yǎng)了探究能力。

隨著教學(xué)改革的不斷深入，我們應(yīng)該還學(xué)生以學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體地位。每個學(xué)生都有不同的知識基礎(chǔ)，都有自己獨特的理解方式和思維方式。教師應(yīng)留出空白，讓學(xué)生以其特有的經(jīng)驗和方式對材料進行選擇、加工和改造，讓學(xué)生自己去構(gòu)建和完善知識。

三、充分思考，展現(xiàn)思維

我們經(jīng)常在公開課上看到這樣一種情景：老師問題一提出，馬上就聽到學(xué)生滴水不漏的回答，于是一堂課你問我答看似嚴謹，如行云流水，但究竟能不能培養(yǎng)學(xué)生思維能力還值得探討。

思維是一種能力，更是一種過程。有的教師只注重結(jié)果，而忽略了思維過程，問題一提出，馬上要求學(xué)生發(fā)言，特別是在上公開課時，教師為了追求課堂效果，根本不給學(xué)生充分思考的時間，只要學(xué)生說出正確答案，教師就心滿意足。這樣勢必造成少數(shù)思維敏捷、表達能力強的學(xué)生在充當(dāng)主角，而其余學(xué)生都在做“文明觀眾”。這種教學(xué)方式，使大多數(shù)學(xué)生的思維受到限制，能力得不到培養(yǎng)。這種現(xiàn)象在小組合作探討學(xué)習(xí)時，表現(xiàn)尤為突出，個別人滔滔不絕，多數(shù)人洗耳恭聽。時間一到， 老師一聲令下：停，我們開始交流討論結(jié)果。至于這個問題學(xué)生探討到何種程度，何種深度，對文章的理解有多大作用，老師不得而知。這種自主合作形式只是“走過場”而已。

充滿活力的課堂不排斥“靜”。留一點空白，讓學(xué)生靜心思考；留一段寂靜，讓學(xué)生默讀，用心與文本對話。頻繁的問答，難以達到對話的最高境界，有時，一段冷場往往能綻放智慧的火花。教學(xué)設(shè)計不是對課堂情景進行面面俱到的預(yù)設(shè)，它只描述大體的輪廓，它只明確需要努力實現(xiàn)的三維目標，它給各種不確定性的出現(xiàn)留下足夠的空間，并把這些不可預(yù)測的事件作為課堂進一步展開的契機。課程、文本、課堂、思維……都有許多“留白”，給不可預(yù)測的事件留下展開的契機，給學(xué)生留下思考的余地，同時也給教師留下了發(fā)揮無限智慧和創(chuàng)造力的空間。

四、多設(shè)情境，燃起熱情

孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”“憤”和“悱”，實際上是學(xué)生進入積極思維狀態(tài)前的心理狀態(tài)上的空白，此時，學(xué)生的注意力、思維、情感、意志等交織在一起，是智力發(fā)展的最佳時刻。教師要善于創(chuàng)設(shè)這樣的空白情境，引導(dǎo)學(xué)生進入“憤”和“悱”的狀態(tài)，點燃學(xué)生探索的熱情，激活學(xué)生的思維。

例如，教學(xué)《把我的心臟帶回祖國》（蘇教版六年級上冊）時，我沒有急于讓學(xué)生讀課文，而是讓學(xué)生看題目，通過題目學(xué)生都想知道哪些問題：“我指的是誰？”“我的祖國是哪個國家?”“究竟發(fā)生了什么事情？”“為什么要把我的心臟帶回祖國?”“怎么帶回去？”……學(xué)生所提問題幾乎涵蓋了課文的所有內(nèi)容。于是我“乘勝追擊”，讓學(xué)生帶著這些問題讀課文，看誰最快找到答案。正是“留白”價值的體現(xiàn)：學(xué)生表面凝神屏息，而內(nèi)心卻如即將噴發(fā)的熔巖。所以不一會兒，學(xué)生熱情高漲，躍躍欲試急于表達自己的心聲。

總之，語文教學(xué)是一門以學(xué)生為主體的藝術(shù)，語文課堂教學(xué)中的“留白”對于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性具有一定的作用。它留給學(xué)生以自由馳騁的空間，讓他們充分調(diào)動自己思維的主動性與積極性去填補空白內(nèi)容，使其體會到自我的參與感與創(chuàng)造感，從而得到心理的滿足與情感的迸發(fā)。我們應(yīng)該善于利用它，讓課堂更精彩。?