一次家訪的反思

在新課程改革轟轟烈烈進(jìn)行的情況下，對(duì)教育的評(píng)價(jià)顯得尤為重要。在這個(gè)方面，作為第一線的教師有著義不容辭的探索責(zé)任。

記得在一次家訪中聽(tīng)到家長(zhǎng)對(duì)孩子說(shuō)：“你要好好努力，比不上人家你就會(huì)被淘汰。”孩子反唇相譏：“淘什么汰！難道我就生存不了？”家長(zhǎng)啞口無(wú)言，筆者則愕然。經(jīng)過(guò)反思，結(jié)合幾年來(lái)班主任工作的心得，筆者覺(jué)得我們的“優(yōu)勝劣汰”教育思想存在著問(wèn)題。在提倡和諧和素質(zhì)教育的今天，更顯得問(wèn)題突出。

“優(yōu)勝劣汰，適者生存”是我們常引用來(lái)激勵(lì)學(xué)生上進(jìn)的話，但必須用辯證的觀點(diǎn)來(lái)看待，特別是在新課程改革中，評(píng)價(jià)學(xué)生機(jī)制的轉(zhuǎn)變尤為重要。

一是人具有自然屬性，也稱為人的生物屬性，它是人類在生物進(jìn)化中形成的特性，如食欲、能力等。在當(dāng)今以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，優(yōu)勝劣汰、競(jìng)爭(zhēng)都是很流行的說(shuō)法。優(yōu)勝劣汰、競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)該屬于人的自然屬性中的自我保存層面。在商品經(jīng)濟(jì)中，商品的生產(chǎn)者為了爭(zhēng)取有利的產(chǎn)銷條件而進(jìn)行的角逐，有一個(gè)“優(yōu)勝劣汰”的意思，這在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。

對(duì)于學(xué)生，適度的競(jìng)爭(zhēng)的教育有利于學(xué)生積極向上，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。筆者曾經(jīng)在班級(jí)中實(shí)行過(guò)班干部競(jìng)選制度，感覺(jué)有利于能力較強(qiáng)的學(xué)生脫穎而出，也培養(yǎng)了學(xué)生的自我展現(xiàn)能力。這是好的一面。

但學(xué)校教育如果一味對(duì)學(xué)生強(qiáng)化“優(yōu)勝劣汰”“為生存而超越”等競(jìng)爭(zhēng)理念時(shí)，很少有教師注意引導(dǎo)學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中的競(jìng)爭(zhēng)方式，在中高考或一次次成績(jī)排名中深刻體會(huì)到競(jìng)爭(zhēng)殘酷的學(xué)生，很容易陷入惡性競(jìng)爭(zhēng)，并造成學(xué)生的急功近利。在班干部競(jìng)選中，出現(xiàn)有競(jìng)選者用小恩小惠來(lái)賄賂同學(xué)的現(xiàn)象。若長(zhǎng)此以往，其結(jié)果只能是學(xué)生害怕被淘汰，變得越來(lái)越自私，當(dāng)自私欲望得不到滿足時(shí)，各種不道德的行為和犯罪就愈演愈烈了。道德滑坡、心理畸變、利欲膨脹、兩極分化、怪病叢生、無(wú)休止的競(jìng)爭(zhēng)、社會(huì)的畸形發(fā)展、資源的耗竭、環(huán)境的污染……

在競(jìng)爭(zhēng)教育中，不能只強(qiáng)調(diào)其自我保存的思想，最好通過(guò)集體主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。這才符合胡錦濤同志提出的“創(chuàng)造和諧社會(huì)”的精神。

二是人更重要的是社會(huì)屬性即人作為集體活動(dòng)的個(gè)體，或作為社會(huì)的一員活動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出的特性，其中最突出的表現(xiàn)就是集體主義。馬克思主義者認(rèn)為人的社會(huì)性比人的自然性更重要。

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，教育的本質(zhì)是一個(gè)培養(yǎng)人的事業(yè)，培養(yǎng)人的過(guò)程并不能等同于商品經(jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭(zhēng)，急功近利不得。

在加德納的多元智力理論中，學(xué)生需要得到培養(yǎng)的智力有邏輯數(shù)學(xué)智力、語(yǔ)言智力、音樂(lè)智力、空間智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、人際關(guān)系智力、內(nèi)省智力、自然智力等等，是多元化的。因此，教育中不存在優(yōu)劣之分。有的學(xué)生是這方面智力高、能力強(qiáng)，而有的學(xué)生則是另一方面智力高、能力強(qiáng)。可見(jiàn)，在教育中并不存在優(yōu)勝劣汰的問(wèn)題，只存在學(xué)生的個(gè)體差異。

所以，在教育學(xué)生中，筆者寧愿回避“生于憂患，死于安樂(lè)”的說(shuō)法，而多講“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“人生在世，各盡其才”。

三是如何在教育工作中處理好競(jìng)爭(zhēng)教育的負(fù)面影響？

1.正確的人生定位。人生要達(dá)到怎樣的高度才算成功？不能老是以“第一”來(lái)作為成功的定位，每個(gè)人所處的環(huán)境與其本身的才能是有差異的，不可能都達(dá)到同一高度。只要你能自食其力并在你的位置做出奉獻(xiàn)，就應(yīng)該算是成功的，差異在成功的多少與奉獻(xiàn)的多少。同時(shí)，人的能力是有差異的，每個(gè)人都有自己突出的一面，也就是人們常說(shuō)的“人有一得”。我們教師應(yīng)該教育學(xué)生：人生的成功在于為社會(huì)做出了奉獻(xiàn)，要在奉獻(xiàn)中使自己獲得成功。

2.教師的言行。首先，教師在平時(shí)的激勵(lì)教育中，要注意語(yǔ)言的表達(dá)方式，盡量不要使用“優(yōu)勝劣汰”“競(jìng)爭(zhēng)”“要第一”等詞語(yǔ)，盡量用“很好”“有進(jìn)步”“有貢獻(xiàn)”等詞，沒(méi)有了赤裸裸的競(jìng)爭(zhēng)，卻不失進(jìn)取心。

3.學(xué)校重視。學(xué)校應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)心理的引導(dǎo)，讓他們樹(shù)立積極健康的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，推行陽(yáng)光下的競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)良好的心態(tài)，以免學(xué)生在情急之下做錯(cuò)事情。

4.建立學(xué)習(xí)互助小組。有競(jìng)爭(zhēng)又有協(xié)作，既培養(yǎng)了進(jìn)取心，又培養(yǎng)了集體主義精神，在和諧中進(jìn)步。建立學(xué)習(xí)互助小組的班級(jí)成績(jī)會(huì)比其他班級(jí)有明顯進(jìn)步，而且班級(jí)也比較好管理，學(xué)生比以前更自覺(jué)更融洽一些。原來(lái)成績(jī)較好的學(xué)生不會(huì)因此浪費(fèi)時(shí)間，反而有明顯進(jìn)步。

5.多講合作的意義。這個(gè)社會(huì)不僅存在著競(jìng)爭(zhēng)，更重要的是合作。多講一些競(jìng)爭(zhēng)與合作相協(xié)調(diào)的事例，如學(xué)習(xí)互助、工業(yè)合作、科技文化交流等雙贏的例子，這樣做更利于事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

6.建立“心語(yǔ)小屋”（心理輔導(dǎo)室的別稱）。學(xué)生在遇到壓力或產(chǎn)生不良情緒時(shí)可以尋求心理咨詢或傾訴，通過(guò)與老師、同學(xué)多交流來(lái)排解壓力。對(duì)有不良競(jìng)爭(zhēng)行為和受挫折的學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)。要告訴他們競(jìng)爭(zhēng)和挫折并不可怕，任何機(jī)會(huì)都不是決定性的，也不是唯一的，關(guān)鍵是要有積極和健康的心態(tài)，去面對(duì)人生的任何一次機(jī)會(huì)和挫折。

7.家訪。對(duì)個(gè)別學(xué)生可采取家訪的辦法，家校多聯(lián)系，創(chuàng)造和諧氛圍。

（責(zé)任編輯 龐丹丹）