讓教育為師生幸福而生存

著名教育家蘇霍姆林斯基說：“學校的任務，不僅在于傳授學生必備的知識，而且也在于個人精神生活的幸福。”但環顧我們的教育，幸福似乎離我們還有點遠，突出表現在：學生課業負擔較繁重，教師職業倦怠問題較嚴重，校園生活較沉悶。幸福應該是教育的目的，追求“幸福”教育應該成為教育的目標。在福州市教育系統2012年工作會議上，福州市教育局局長鄭勇提出“幸福教育應成為福州每一位教育工作者的共識”，這是福州市教育系統工作會議首次提出“幸福教育”的理念。到底什么是“幸福教育”？如何讓學生體會到教育的幸福？全社會該如何為“幸福教育”創設良好的環境？近日，記者帶著這些問題，采訪了福州市教育局局長鄭勇。

教育的本質功能應該是培養人們理解幸福、追求幸福

記者：在福州市教育系統2012年工作會議上，鄭局長闡述了對“幸福教育”的理解，提出“幸福教育應成為福州每一位教育工作者的共識”的要求。這是福州市教育系統工作會議首次提出“幸福教育”的理念，令與會者頗感新鮮。請問，什么是“幸福教育”？

鄭勇：關于“幸福教育”，古今中外論述很多。孟子就說過，君子有三“樂”，其中一“樂”就是“得天下英才而育之”。蘇霍姆林斯基等著名教育家也都有過經典論述。當前，一些地方教育界的有識之士也在廣泛呼吁、實踐、推進“幸福教育”的理念和模式。

追求幸福是人之天性，教育最本真意義應緣于這一人之天性。撩開裹挾在教育之上的層層面紗，教育的本質功能應該是培養人們理解幸福、追求幸福，引領人們邁向幸福之境。而現實中，教育未必能如此單純，社會的浮躁時不時總在篡改甚至扭曲著教育的本質，學生的苦惱，教師的煩悶，家長的焦慮等等都令人擔憂。從我的工作履歷來說，我幾乎經歷了普通教師、班主任、學校中層干部、校長、教育行政部門領導等教育戰線的每一個崗位，可以說閱盡了師生的喜怒哀樂。一路走來，體驗過成功與幸福，也有過彷徨與掙扎。正是在對教育現實的觀與照的反思中，在理想與現實的矛盾碰撞中，我深刻體會到，在教育的過程中，人的幸福理應受到尊重，人們因教育而幸福，也要因受教育而幸福。要讓師生為幸福而生活，讓教育為師生幸福而生存，讓幸福永遠為教育、師生而生長。所以，我認為，“幸福教育”不僅是看學校有多漂亮、教室有多大，而更在于校園里、教室內的笑聲有多甜；“幸福教育”不僅是看學生成績有多好，而更在于積極創造條件，讓學生在獲得點滴成功時感到喜悅，產生創造力的激情有多高。

考試要為師生科學、寬松、幸福地教與學創造空間

記者：教育是為了改善人的生存狀態，提高生命質量，是為了讓學生更幸福地活著。可眾所周知，受傳統應試教育思想的影響，以考試為中心，片面追求升學率的教育模式，嚴重摧殘了學生的心靈。很多飽受教育之苦的孩子認為，只要能下課、放學、離開學校，他們便是最幸福的。鄭局長，在目前這樣的教育制度、教育環境下，您認為該如何讓學生在校園里感受快樂？如何讓學生體驗到成功的喜悅呢？

鄭勇：對目前學生的學習、生活狀況，我們曾做過比較嚴謹的調查。通過抽取1000多名小學四年級到高三各年級的學生進行調查，結果顯示，大約15%的學生對現在的學習、生活狀況感到滿意，33.5%的學生基本滿意；31.4%的學生表示課堂上能很自然地進入學習狀態，有獲取知識的快樂感，51.5%的學生認為是靠自我控制來完成課堂學習過程；50.5%的學生明顯感到學習任務太重。而今，中小學生睡眠普遍不足，鍛煉無法保證，周末時間多被剝奪，考試競爭日趨激烈，學業負擔層層加碼……前不久，媒體披露某重點中學學生不堪補課壓力集體燒書，以及某學校升旗儀式主講學生調換講稿“討伐教育”等事件，足以折射出學生普遍對當前學習生活的焦慮、煩躁和抵制。以人為本的教育，就要尊重人生每一個階段的幸福，不能拿學生的青春賭明天。當然，引導學生樹立正確的幸福觀，“少壯不努力，老大徒傷悲”，努力學習，勤奮學習永遠是需要倡導的，但要建立在尊重學生身心發展的特點和規律之上。

人們總是認為，教育的一切負面反應都是“應試教育”惹的禍。考試是體現社會公平公正的不二砝碼，考試與教育不是對立的，考試本身也是教育的一部分，不敢想象，完全拒絕考試的教育會是什么狀態。問題的關鍵在于要改進考試評價機制，考試要為師生科學、寬松、幸福地教與學創造空間、留有余地，要為教育教學發揮科學的指導作用。

學校、教師應該更加注重提高教學效率，在保證教學質量的前提下，最大限度地減輕學生課業負擔。要優化教學過程，倡導師生互動、教學相長，激發學生學習動力和興趣，讓學生感受知識的魅力和學習的樂趣；要尊重學生身心特點及學習規律，深入學生心靈，進行理想、信念、情感、價值的對話、交流、溝通，讓學生獲取身心的愉悅與幸福。曾有一位領導者至老年仍回憶起當年沈從文先生上課的情景。如果語文教師能夠像沈從文先生那樣，課堂上能夠讓學生與自己一道以欣賞者的姿態，真正進入課文意境，去領略、感受、體味；如果理科教師能夠把書本的抽象科學知識引入學生的日常生活，讓學生親身經歷，主動思考、實踐、創造……我想，這樣的課堂就是在生成幸福。

記者：“幸福”對不同學習、生活狀況下的孩子具有不同的意義。對每天忙于各種補習班、興趣班的學生來說，擁有休閑時間就是幸福；可是，對進城務工人員隨遷子女來說，能夠上好學，能夠和城里的孩子享受同等質量的教育就是幸福。請問鄭局長，如何讓進城務工人員隨遷子女也能享受到幸福的教育呢？

鄭勇：福州市在解決進城務工人員隨遷子女就讀問題上力度很大，隨遷子女進入公辦學校就讀的比率達93%以上，這個比例在全國也算很高的，所以，教育部領導對福州市的這項工作特別給予了肯定。

今年，我們又開放了福州三中、福州四中、福州高級中學三所一級達標高中校，接收達到一定學業成績要求的進城務工人員隨遷子女就讀，這樣，在整個基礎教育領域就形成了較完善的體系。

我們還打算建一所占地50畝的九年一貫制學校，用來接收安排進城務工人員隨遷子女就讀，讓他們接受更好的教育，與福州本市的孩子共享幸福的教育。

“幸福教育”熔鑄教師的創造和體驗，應該讓播種幸福的人幸福起來

記者：要讓學生做一個幸福的人，首先教師要有職業幸福感。但現在的狀況是，在谷歌上搜索“職業倦怠”，竟然有80%的內容是關于教師的。在有職業倦怠傾向的整個群體中，教師發出了最強的聲音。鄭局長，您認為該如何讓教師走出職業倦怠，獲得職業幸福感呢？

鄭勇：根據我們的調查結果，46%的教師對從業總體感到比較愉快，也有41%的教師覺得工作疲憊。“幸福教育”熔鑄教師的創造和體驗，應該讓播種幸福的人幸福起來。多少年來，人們給予教師的總是“春蠶吐絲”“蠟炬成灰”的奉獻與犧牲，總在有意無意地給教師樹立一種悲情形象。春蠶吐絲是其自然生命過程，也是其生命價值所在，蠟炬燃燒同樣也是體現其存在價值，應該說，春蠶吐絲和蠟炬燃燒過程都是幸福的。隨著社會經濟的發展，教師在物質生活待遇改善之后，其幸福度更多地體現在精神層面，個人人格是否得到充分尊重，自身價值是否得到充分體現，這些需要學校創造更人文、更科學的管理環境，真正讓“藏龍臥虎”的地方能夠實現“龍”騰“虎”躍。教師要成為教育事業的主人，首先要成為學校的主人，學校工作的各個方面要真正做到尊重教師，凸顯教師的主人翁地位。

教師在履職過程中如果不能受到充分尊重，就不會有高度的事業心、責任感和職業幸福感。我們要善于建立科學的評價機制，讓教師共享公平與陽光，讓教師充分感受平等與尊嚴。要人盡其才，創造條件，搭建平臺，讓每一位教師充分發揮自己的優勢和特長，實現自我價值，體驗職業成就感、成功感、幸福感。要善于從細致處著眼著手，創設豐富載體，營造溫馨、友善、和諧的校園環境，讓校園成為全體教師依靠、依戀的幸福家園。

教師職業幸福感還依靠其自我內化提升。在當前社會轉型期，有的教師面臨外界的浮躁、喧囂、誘惑，心靈深處難以自持。有的教師受利益驅動忙著有償補課等有悖師德之舉。“君子愛財，取之有道”，有償補課是有違“師道”的。幸福需要一定的物質保障，但如果一個人的追求取向滑入了“欲壑難填”的境地，就永遠也找不到幸福的方向。一位真正的教育者，一位真正的讀書人，自當抵制誘惑，拒絕平庸，追求靈魂的幸福。

實踐“幸福教育”，既需要外部的約束機制，更需要內部的優化機制

記者：“幸福教育”是“幸福社會”的基礎，教育是最大的社會事業，關系到社會每一個家庭、每一個人，是一項龐大、復雜、持續的系統工程。從教育外部來看，您認為“幸福教育”還需要政府、社會、家庭做哪些努力？

鄭勇：從政府層面來說，主要是在人、財、物的支撐保障方面如何體現教育優先發展。目前，大多數地方只是滿足于落實上級明確要求的底線標準，而缺乏主動挖掘潛力、提高標準，提升內涵的意識和作為。落實教育優先發展戰略，既要把教育擺在各項事業中靠前的位置，先保障、先落實、先發展，是之謂“先”；更要在發展標準、發展質量、發展內涵上不斷優化提升，是之謂“優”。要改進對教育的統籌管理，從“管事”層面來說，就要在絕對保證黨的辦學方針和辦學方向的前提下，減少過于頻繁的行政干預。會多、部署多、檢查多、文件多，讓學校不堪重負，根本無法完成各級各類的各項部署和要求，于是形式主義泛濫，很多活動部署的執行結果都違背初衷并形成負面效果。在這方面，客觀地說，省、市政府作了很多有益于事業發展的決定，如提出“開短會、發短文”，尊重規律，注重實效等。從這個背景來看，也許對教育的最好管理就是要讓學校安心、專心、靜心做該做的事。從“管人”的層面來說，要讓了解教育的人來管教育。在當前體制下，一位教育局長、一位校長，對一個地方的教育、對一所學校的辦學是有著重要影響的。有媒體披露，曾有一位教育局局長剛從經濟部門轉任過來，新官上任三把火，他把自己熟知的經濟考核評比辦法在教育領域強勢推行，弄得上下怨聲載道。有的鄉鎮長直接轉崗到校長崗位，一所好端端的學校被折騰得元氣大傷。教育局長可以從其他崗位轉任，但前提應該是對教育有思考、有研究、有感情的人。校長應該從教師中來，很難想象，不了解教師、不了解學生、不了解教育教學過程的人如何成為一名稱職的校長。

從社會層面來說，需要社會各界、各個方面的責任擔當。我們應該客觀、理性地對待學校、教師的責任。教育是面向未來的事業，在道義上有著教書育人的無限責任，但對責任的追究只能立足于底線的有限責任。學校、教師不可能包攬學生的一切，對學生的一切負責。現實中發生過不少案例，學生校外安全事故責任向校內無限延伸，學生因家庭原因在家里發生意外，教師也要承擔“莫須有”的責任。如果學校與社會互相設防，家長和教師相互之間缺少信任，教育，何談幸福？在當前信息化社會里，任何一個師生發生的負面事件，如果都被作為一個整體的教育事件來承擔道義與精神責任，那么，這種責任的疊加，就會放大教育的負面形象，增加廣大教育者的壓力和焦慮。媒體曾經披露，深圳某中學一位教師針對當前學生的人文缺陷，開設“人文素養選修課”；陜西師大附中一位教師探索課堂教學，培養學生“獨立思考、獨立判斷、獨立行動”能力。這兩位教師有著教育理想和職業擔當，主動開展創新與探索，本是十分難能可貴的，但一些家長卻認為這弱化了學生的應試訓練，不利于學生升學，而質問其動機，有的甚至上訪，認為其不務正業，教“壞”了孩子。沒有社會、家庭的理解和寬容，在現行體制下，教育內部脆弱的創新智慧與靈感被扼殺，受傷的又豈止是教師？

從家庭層面來說，父母是孩子的第一個教師，即便在學校教育期間，仍然離不開家庭的配合與支持，家庭和學校在學生教育目標上要有同一性。我們曾調研過一所小學五、六年級的學生，問及學生近期最想實現的學習目標是什么，令人意外的是，十幾位學生都回答說，希望考進市區一所知名的民辦初中。我相信，這一定是家長灌輸的結果，因為，在學校，教師是鼓勵按政策免試對口就近入學的。如果學校與家庭在教育目標上不能相認同，在具體教育過程中就可能會出現彼此否定，從而抵消教育的有效性。家庭與學校在學習管理上要有協調性。學生的學習生活和成長過程要有全時空的有效管理。家庭與學校要銜接好學生校外與校內的管理。現實中很容易出現多種極端，一種是家長在孩子離校后疏于管理督促，導致校內教育向校外延伸的部分難以落實，并反過來影響校內教育的再實施；一種是家長對學習過于重視，對孩子學業負擔層層加碼，而對孩子其他方面不太重視，導致孩子發展不平衡。家庭與學校在教育內容上要有互補性。家庭是學生學習成長的綜合平臺，在學生思想品德培養，良好行為習慣養成，勞動實踐能力提高，身體心理健康成長方面具有學校難以比擬的資源優勢，家庭重視孩子這些方面的教育，就是對教育的最好支持。

記者：請問鄭局長，福州市教育局在落實“幸福教育”方面有沒有出臺什么具體措施？

鄭勇：我們提出實踐“幸福教育”，出發點在于改善師生工作、學習的狀態。實踐“幸福教育”，既需要外部的約束機制，更需要內部的優化機制。從外部的約束機制來看，實際上，上級相關的管理制度已經很完整了，比如，前一段福建省又出臺了一系列關于減負的具體措施。問題往往在于，執行有偏差，落實不到位。實踐“幸福教育”，就要引導學校、教師主動“糾偏”，改進那些過激、過重、過嚴的作法，真正落實以人為本、人文關懷。從福州市教育局層面來看，實際上，近些年所做的一些工作，如推進義務教育均衡發展、改革中考中招制度、加快公辦幼兒園建設等都是在為實踐“幸福教育”而努力。當然，我們也在不斷反思，改善在指導、管理工作過程中不夠科學的方面，在當前的現實環境下，努力創造有利于學校、教師、學生的幸福空間。實踐“幸福教育”，更多的是要靠基層學校教育教學管理制度的優化，靠廣大教師工作主動性、創造性的內化，靠廣大學生學習成長主動性、積極性的激發。實踐“幸福教育”，更大的作為空間應該留給學校、留給師生，他們在探索中積累，聚沙成塔，從量變到質變，才能真正構成“幸福教育”的整體。

（責任編輯：黃常棋 攝影：陳星熠）