充分利用課本,浸透思想教育

回顧歷史上有影響力的變法，盡管他們已經(jīng)被歷史所淹沒，但實(shí)踐證明那是有正確的思想作指導(dǎo)的。所以思想很重要、觀念很重要，有了它的正確引導(dǎo)我們將少走彎路。

錯(cuò)誤的、膚淺的指導(dǎo)思想，我們將一事無成，更談不上前進(jìn)。社會(huì)主義革命建設(shè)中，那些膚淺的、錯(cuò)誤的思想實(shí)踐證明是不能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的。

既然思想觀念如此重要，那現(xiàn)代人又是如何看待它的呢？隨著人類的生存環(huán)境呈現(xiàn)出多變、多元、多彩的狀態(tài)，不確定性和可選擇性同時(shí)增強(qiáng)，很多人選擇了急于求成、立竿見影。而好品質(zhì)的形成，不可能是一蹴而就的，而是長(zhǎng)期的、曲折的過程。

一、從課本出發(fā)，培養(yǎng)正確的思想

認(rèn)識(shí)了思想的重要性，我們就要注重培養(yǎng)教育觀念。從小做起、從生活出發(fā)、從課堂出發(fā)，培養(yǎng)青少年正確的思想觀念。

在教學(xué)《記念劉和珍君》時(shí)，更加深了我對(duì)這種觀念的認(rèn)識(shí)。

1.教學(xué)目標(biāo)的合理確定。根據(jù)本課內(nèi)容，確定教學(xué)目標(biāo)如下：要透過對(duì)人和事的描寫，仔細(xì)揣摩人物的言行、心理，體察人物的個(gè)性、情操，看作者如何在人物描寫中體現(xiàn)對(duì)人物品行的評(píng)價(jià)，如何在敘事中或隱或現(xiàn)的情感傾向。學(xué)習(xí)愛國(guó)學(xué)生高度的社會(huì)責(zé)任感和勇敢精神。

2.運(yùn)用正確的學(xué)法、教法最大限度地使學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，關(guān)注思考的深度和廣度，突出“悟”字，以確保學(xué)生習(xí)得知識(shí)——拓展延伸——遷移運(yùn)用。

3.教學(xué)過程是教育觀念形成的引導(dǎo)線。

以上所有的都是為教學(xué)過程服務(wù)，在教學(xué)過程中使它們得到彰顯。這一課應(yīng)立足在情操的培養(yǎng)上。英烈們的事跡雖然離我們太遠(yuǎn)了，但我們依然能感受到他們的精神，值得我們學(xué)習(xí)。如果我們能把握這一點(diǎn)，把它貫穿在教學(xué)中，就是一節(jié)完整的課，使學(xué)生在潛移默化中得到革命的洗禮，提升自己的精神品質(zhì)。

文章中有許多詞句子使我們的心靈受到了革命的洗禮。

例一：但竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒有死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆；同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個(gè)兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。

這段文字圍繞三個(gè)年輕女子遇害情境展開。她們還那么年輕，在長(zhǎng)者眼里還是娃娃，但她們從容、沉勇、友愛與殺人者的卑劣、兇殘形成鮮明的對(duì)比。學(xué)生們很容易分開善惡，在這里我們要引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)言，讓他們談?wù)勗谧约旱耐瑢W(xué)遇到困難時(shí)，自己是如何去做的，應(yīng)該怎樣去做，以收到教育的目的。

例二：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？

真正的革命戰(zhàn)士，面對(duì)國(guó)家和民族的慘痛，對(duì)人民的悲慘命運(yùn)感到哀痛，他們又為改變黑暗現(xiàn)實(shí)，勇往直前，以?shī)^斗獻(xiàn)身為最大的幸福。

以上是文章中精彩語(yǔ)句，也是對(duì)學(xué)生愛國(guó)情操、團(tuán)結(jié)友愛精神培養(yǎng)的最主要內(nèi)容。在授課時(shí)要注意挖掘，讓學(xué)生真正從內(nèi)心去接受這種教育、體會(huì)這種幸福。

二、教育觀念重在培養(yǎng)

在經(jīng)濟(jì)的沖擊下一切變得浮躁，學(xué)習(xí)是為了考試，這嚴(yán)重影響了全民素質(zhì)的提高。針對(duì)這些情況，如何使人們對(duì)英雄、對(duì)理想的追求變成一種自覺行為，是我們所要考慮的問題。當(dāng)然，影響觀念的形成有許多，有來自社會(huì)的、家庭的，我就關(guān)系到我們教育這一塊談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

1.教育是由我們的信念、態(tài)度、期望和行為投射而成。即思想的改變需要我們用以描述、解釋、誘導(dǎo)、暗示等言辭的集合。而教學(xué)作為有這豐富的價(jià)值內(nèi)涵和精神志趣的活動(dòng)，其行為是有著明確的目標(biāo)追求的。目標(biāo)的確定需要理性的思考，需要對(duì)歷史、社會(huì)、文化與人性的洞察。我們教師要好好把握教材使它服務(wù)于我們。

2.教師要用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。教師要用高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞學(xué)生，要給學(xué)生自由表達(dá)和相互交流的機(jī)會(huì)，這樣知識(shí)才有可能傳播、豐富、深化或者修正。

3.學(xué)生對(duì)教師是充滿信賴與尊敬的，我們要走進(jìn)學(xué)生，用正確的思想、用教育的力量告訴他們熱愛生活、珍視生命。

觀念的創(chuàng)生，是一種精神的歷險(xiǎn)，需要膽識(shí)，需要勇氣，也需要寬松、寬容的氛圍。

（責(zé)任編輯 韋 雄）