淺論賈探春的形象及意義

摘 要：在《紅樓夢》中，賈探春是一位復(fù)雜矛盾的女性形象。她內(nèi)外兼修，敢于維護自尊，細膩又敏感，有強烈的自卑情結(jié)。本文將從四方面，展示探春形象的不同性格和側(cè)面，從而加深對《紅樓夢》主題的思考。

關(guān)鍵詞：賈探春 自卑 才志 悲劇

曹雪芹的《紅樓夢》堪稱是一部反映中國封建社會末期的百科全書。在《紅樓夢》中，曹雪芹基本上將他的大部分心思都放在了女性形象的塑造上，在書中為我們呈現(xiàn)出一個異彩紛呈的大觀園“女兒國”。作者在刻畫人物形象時將人物置于真實的生活和時代背景中，在人與人的矛盾中呈現(xiàn)出人物形象的多面性。探春是一個具有不同側(cè)面的真實的“人”，筆者將從四方面具體、全面地分析探春的形象。

一、“見之忘俗”的三姑娘

探春在《紅樓夢》中第一次正式出場是在小說的第三回，她身材高挑，線條分明，帶有一種陰柔中略顯陽剛的女性美。探春的秋爽齋的陳設(shè)也展現(xiàn)了探春性格，七個“大”字的連用突出了室內(nèi)陳設(shè)的一種不貪脂粉的大氣；顏真卿的書法雄秀端莊，用筆渾厚強勁，米襄陽的畫酣暢淋漓、瀟灑不凡，不僅烘托出探春高雅的藝術(shù)品位，又表現(xiàn)出她大氣、豪爽的性格。

探春是賈政的庶出，在當(dāng)時“嫡庶不分則氏族亂”的男尊女卑的社會，這種尷尬地位使她處于雙重的壓力下。由于深受封建正統(tǒng)思想的影響，探春無法擺脫庶出的陰影，因而她有強烈的自卑情結(jié)。她擺脫不了出身，但可以和命運抗?fàn)帯Ｈ鐚w國基的喪葬費問題上，很多學(xué)者譴責(zé)探春對趙姨娘無情無義，但筆者認為探春是無奈的，當(dāng)時的宗法制度規(guī)定，庶出只能認正室為母親，深受封建宗法影響的探春必然依據(jù)這種制度來確認自己的歸屬，認王夫人為母親。

她雖然對自卑感無法完全釋懷，但她以積極的入世精神，成功地將自卑轉(zhuǎn)化為自信，渴望實現(xiàn)自己的人生價值，她曾說：“我但凡是個男人，可以出得去，我早走了，立出一番事業(yè)來，……”[1]使“見之忘俗”的探春形象躍然紙上。

二、“才志兼?zhèn)洹钡募t粉英雄

探春可謂大觀園中為數(shù)不多的脂粉英雄，她的“才志兼?zhèn)洹敝饕憩F(xiàn)在結(jié)詩社和理家改革兩個方面。

探春蔑視男尊女卑、嫡尊庶卑的封建社會，渴望展示自己的才志，實現(xiàn)自我的人生價值，她敢于沖破封建思想的束縛，打破了“女子無才便是德”的教條，敢于向男權(quán)社會發(fā)起挑戰(zhàn)。探春結(jié)詩社表明其卓越的領(lǐng)導(dǎo)、號召之才。探春的詩是大氣的，她通過詩展露才情，顯示自己的性格和志向。如《詠白海棠》：“玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷魂。”不但是對她容貌的描繪，還描繪其品質(zhì)似玉似雪之潔白、高潔。但結(jié)詩社不能滿足對自身價值的實現(xiàn)，因而探春抓住“理家”的機遇，進一步實現(xiàn)自己的人生價值，剛剛上任，探春就遇到了棘手的事，趙姨娘的兄弟趙國基死了，要來領(lǐng)喪葬費，探春辦事公正，言辭犀利。正由于探春的精細，事情才辦得公正。

探春與鳳姐兒，同中有異，鳳姐兒側(cè)重治家，但探春側(cè)重理財；鳳姐兒掌權(quán)是為了以權(quán)謀私，而探春掌權(quán)是為了振興封建家庭；鳳姐兒任人唯親，但探春任人唯賢；鳳姐兒治家陰險毒辣，探春理家公正嚴(yán)明。探春可謂是“才志兼?zhèn)洹钡囊淮t相。

三、“生于末世”的清醒者

探春的開源節(jié)流確有成效，但對即將沒落的賈府而言，無疑是杯水車薪，當(dāng)她察覺無力改革時就不再向前多走一步了。由于庶出的特殊身份，加之改革的失敗，她看清了封建家庭弊病，她更清醒了。她曾說：“我們這樣人家，人都看著我們不知千金萬金、何等快樂，殊不知這里說不出來的煩難，更厲害！倒不如小戶人家，雖然寒素些，倒是天天娘兒們歡天喜地，大家快樂。”這種清醒在抄檢大觀園時表現(xiàn)的尤為明顯。在抄檢大觀園時探春表現(xiàn)出了一種敏銳與卓識，當(dāng)鳳姐兒和王善保家的來到探春院內(nèi)，探春早已“命眾丫鬟秉燭開門而待”，不讓眾仆婦搜查丫頭的箱子，維護了丫頭們的尊嚴(yán)，清醒而敏感的探春看到了抄檢的實質(zhì)以及對大家庭的影響，可見，眾人皆“睡”，唯探春獨“醒”。

四、“無可奈何”的薄命人

曹雪芹的《紅樓夢》后四十回的遺失，我們無法看到他筆下探春的結(jié)局，但曹雪芹著《紅樓夢》慣用的手法是“草蛇灰線，伏延千里”。隸屬于“薄命司”的探春最后并非像高鶚續(xù)書中那樣皆大歡喜，而是悲劇性的結(jié)局，縱觀曹雪芹筆下的女子，越是有才，結(jié)局越是悲慘，像探春這樣的“才智精明”，自然也不例外。

探春冊子畫中的 “兩個人”，筆者認為是賈政和王夫人，“女子”應(yīng)為探春，“掩面泣涕之狀”表現(xiàn)出探春的依依不舍及無可奈何之情。紅樓夢十二支曲中，探春的曲子《分骨肉》也預(yù)示了其結(jié)局。第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”，探春抽簽詩云：“日邊紅杏倚云栽”這句詩出自唐代詩人高蟾的《下第后上永崇高侍郎》，該詩的后兩句是“芙蓉生在秋江上，不向東風(fēng)怨未開。”其情境與其判詞，《分骨肉》曲暗示其遠嫁不歸是一致的。

五、結(jié)語

探春形象的獨具匠心還體現(xiàn)在她的名字上。“探”諧音“嘆”，不僅嘆息自己命運也嘆息封建家族命運。但“探”還有探尋之意，即探尋振興賈府之路，因而探春形象寄寓了曹雪芹的“補天”思想。曹雪芹用現(xiàn)實主義的筆法寫出了封建社會必然滅亡的歷史規(guī)律，但出生成長在封建社會家庭的他對那個社會有留戀和不舍，不忍心看著它滅亡，希望有一位“補天人”能夠修補“封建社會之天”，因而創(chuàng)造了探春這一形象。但這樣一個有貌有才的奇女子的被毀滅，也充分表明曹雪芹對于美的被拋棄的一種無奈的悲痛之情。這一寄寓作者思想的，深刻復(fù)雜的女性形象將在中國乃至世界文學(xué)長廊上永放光彩。