淺論高中古詩文教學的評價策略

摘 要：如何對高中語文古詩文教學進行評價呢？在本文中，筆者通過長期以來的教學實踐，淺論如何探索科學有效的課堂教學評價方式以及如何在誦讀、寫作的教學實踐中力求找到最佳的評價策略。

關鍵詞：高中語文；古詩文教學；評價策略

中圖分類號：G427 文獻標識碼：A文章編號：1992-7711（2012）02-028-2

關于評價的含義，有教學評價之說，是“依據一定的標準，對教學活動的過程及結果進行價值評判，以達到改進教學的目的的系統活動?！?①也有課程評價之說，“是教育評價的重要內容，它是運用教育評價的理論、方法和技術，根據課程標準規定的課程目標，收集、處理有關教學信息，對教學過程和教學效果進行客觀描述和價值判斷的過程?！雹讵^去傳統的課程評價偏重于鑒定、篩選功能，其目的是為了“選拔適合教育的兒童”，它是為“應試教育”服務的?，F代課程評價強調評價的反饋、矯正和激勵功能，其目的是為了“創造適合兒童的教育”，對學生的學習具有導向、激勵、鞭策等作用；對教師的教學具有反思、研究、改進等作用。③

一、探索科學有效的課堂學習評價方式

新課標提出“評價的基本目的是為了促進學生語文素養的全面提高，致力于進一步提高學生的語文應用能力、審美能力和探究能力，全面提高學生的語文素養?！闭n標擯棄傳統的“教學方式”之稱而用“學習方式”之說，意在強調學生是整個語文學科（課堂學習、活動課、研究性學習等）的活動主體，學生這一主體的學習方式（包括興趣、動機、思維方式、學習過程等）是主要的行為體系；教師“教的方式”從屬于服務學生主體。而學生及其學習方式畢竟處于發展、形成階段，這就需要通過既有科學合理性，又充滿人文性的恰當的評價方式使之知其優劣，從而“長善救失”，最終使學習方式得以優化定型。

1.面向全體學生，尊重學生差異

語文學習具有重感情體驗和感悟的特點，因而量化和客觀化不能成為語文課程評價的主要手段。高中語文學習評價要從知識與能力、過程與方法、情感與態度、價值觀等方面進行評價，應以課程目標為基準，面向全體學生，在保證既成基本目標的基礎上，要尊重學生的個體差異，關注學生的不同興趣、不同表現和不同學習需要。

如在古詩文“誦讀”中，學生能夠讀準字音，準確地斷句、停頓，讀得流暢清晰，是基本要求；能夠讀得抑揚頓挫，語氣語調把握得當，讀得有變化、有情味，是較高要求。在教學中，老師要明確評價學生古詩文誦讀的“標準”，這個標準既是學習的尺度，也是評價的尺度。學生朗讀時，老師可能發現有的學生低于基本要求，有學生達到較高要求，有的則處于基本要求與較高要求之間。發現了學生個體的水平狀況，隨即應指出其不足是什么，改進的方法是什么；優點是什么，應該怎樣加以強化。有的學生在朗讀時，或不能很好把握古詩文中的通假字、多義詞、古今異義詞的讀音，或由于不會斷句，不會對句子合理切分而朗讀時停頓不當，或不能把握古詩文語調的抑揚頓挫等等，這時，老師要細心、熱情地幫助其分析語法、聲音等方面的不足，并告訴他們方法使之明白與標準的差距，知道努力的方向。

由于學生個人的生活經歷不同，生活視野的廣闊程度也有差異，閱讀能力、鑒賞能力等語文素養高低不等，所以感悟古詩文中的語言之美、藝術之美、人文之美的審美能力都會有差距，有的學生會對古代遷客騷人的“抒情言志”不甚理解，有的學生則會對古代仁人賢者的為政以德做法不明白，那么在古詩文教學評價中，都就要尊重學生的個體差異，面向全體學生有層次、有方法地加以評價指導，努力提高每個學生的語文素養。

2.重視過程性評價

過程性評價是一種在課堂實施的過程中對學生的學習進行評價的方式。語文教學的評價不能僅關注教學結果，更要注重學生的整個成長過程及其特點，使學生成長的過程成為評價的組成部分。④我國新一輪課程改革十分重視課程評價的改革，在強調評價要為學生發展服務的基礎上，提出了“發展性評價”，指出課程評價的根本目的在于促進學生的發展。

學生發展的不同側面有不同特點和表現形式，對評價有不同的要求。新課程下的語文學習評價把關注的重點由學生的語文成績轉到了重視他們對生活、生命的感悟和體驗。在高中階段，一篇篇凝聚著古代先賢激情和思想的文字，熏陶著學生的情感和情操。古詩文閱讀能力的形成，具有重過程、重體驗的特點，學生惟有沉浸在文辭優美、形式新穎、情感豐富的古詩文中，進行品讀、賞析、玩味，才能真正體會到《游褒禪山記》中“盡志無悔”積極向上的人生態度，《夢游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權貴”剛直傲岸的品德節操，《廉頗藺相如列傳》中以國為先的愛國精神……學生從這些詩文中可以讀出我們民族勤勞善良、自尊自律、慎行守廉、惜時苦學等美德。所以，老師評價學生的古詩文閱讀能力不能簡單地以活動結果、試卷檢測為主要依據，應將學生自主探究的過程與結果統一起來，以學生在自主探究中的表現，如態度、創意、責任心、意志力、合作精神、參與程度和交往能力等方面，作為評價的重點，要努力探尋適合于不同目的的評價手段和方法，提高評價效率。

二、評價方式多元化 促進學生語文素養的提高

在提倡高中學習考評方式多樣化時，教師要充分認識到任何評價工具的運用最終是為了學生個性發展的需要。在韓國國語課程評價中，教師對“讀書”（閱讀）領域的評價，對難以進行量化考核的讀書計劃和實踐、讀書態度則提出了進行定期或不定期評價的一般要求，充分反映了依據評價對象的豐富性和特殊性選擇評價方式、方法的特點。⑤新課標提倡評價主體多元化，一方面要尊重學生的主體地位，指導學生開展自我評價和促進反思，另一方面要鼓勵同學、家長等參與評價，多個主體共同積極參與。因此，在古詩文教學評價中，形成性評價與終結性評價，綜合評價與個體評價等方式要具體而靈活，實現評價方式的多元化，促進學生語文素養的提高。

1.加強古詩文的誦讀

古人云“書讀百遍，其義自見”“熟讀唐詩三百首，不會做詩也能吟”，反復誦讀自古以來就是學習古詩文的主要途徑。“語文學科，不該只用心與眼來學習，須在心與眼之外，加用口耳才好。吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學習方法?！雹蕺袊诺湓娢臐饪s著中華民族文化的積淀，是最高級的語言藝術作品，它的語言最簡練優美，最富于形象性，又富有音樂性，學生沉浸其中，用心吟誦，應做到渾融地誦讀、有趣地誦讀、科學地誦讀、審美地誦讀⑦；“原湯化原食”地誦讀，“激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉”⑧，讓學生在誦讀中享受美的熏陶，品味古詩文的語言之美。

必修三“尋覓文言津梁”專題強調教學在于“涵泳功夫興味長”。文言文的誦讀，最主要的不是普通話的問題，不是字音準確與否的問題，更不是單純的技巧問題，而是要讀出文言文的特點，讀出文章的氣韻，讀出文言文的魅力。正如余映潮老師所說，朗讀更是“強調品味感受的閱讀活動，是充滿詩意的文學活動，也是豐富細膩的情感活動?！雹岐緦ｎ}的兩篇文章文體不同，語言風格各有特點：《燭之武退秦師》以記敘描寫為主，《諫太宗十思疏》以議論為主；前者以人物對話和以散句為主，后者以整句為主，揉合散句；一是比較平靜的敘說，一是激昂的議論。因此，兩篇古文的誦讀評價，關鍵在于能否讀出文章駢散結合的語言魅力，能否感受燭之武臨危受命、能言善辯的機智外交才能和魏徵忠心耿耿、犯顏直諫的精神品質。

對于古詩文而言，學生的朗讀是一項重要的教學內容，學生可通過交流誦讀體會以準確把握朗讀中的情感，朗讀的過程也是學生進一步理解作品內涵的過程，反過來，作品的情感內容把握得越準確，學生的朗讀也越到位。讀的最高境界是熟讀成誦，教師必須指導學生背誦一定數量的文言名篇。

2.在寫作中凸顯古詩文教學的評價

古詩文中有著萬方輻輳的智慧融合，學習古詩文，是為了學以致用，是為了在新的時代更好地繼承和發展民族文化的精髓。在古詩文教學中，學生在吟誦、品讀、賞析之后，更應用筆記下心靈的觸動，使他們在寫作中提升文化底蘊，提高語文素養。筆者在高一的古詩文教學實踐中，讓學生動筆抒發自己誦詩讀文的感悟，走近古代文人墨客，聆聽他們描寫自然、書法情懷的幽幽情思。

有的學生感受到了古詩文的獨特魅力，或曰“人類情感這把鑰匙打開了埋朽千年的鏈鎖，釋放了雨后那道眩目的彩虹。讀唐詩讓人陶醉，朗宋詞令人憂楚，吟元曲使人沉思?！庇械膶W生則品讀、賞析文辭之美：“許多古詩中都用了‘淡’一詞。淡，是一種視覺。縹緲繚繞，虛虛實，是潑墨，也是留白。淡，是一種嗅覺。如臘梅的清新，亦如茉莉的淡雅。淡，是一種味覺。如白開水，仔細品嘗，便可知其清涼，生活亦如此?！被蚋惺芪娜说娜烁聍攘Γ骸耙粋€君主專制下的武將的命運在他的身上凝固成了一道道辛酸淚，嘯歌成了他眾多不朽的動人詞章。這是一種悲哀，更是一種悲壯的絕唱?；蛟S，辛棄疾也是幸福的，因為他是一個擁有了獨立人格，在塵世中始終葆有良知與信仰的詞人?！?

高二開設《唐宋詩詞選讀》、《史記》選修課程，在高一古詩文必修課程的學習基礎上，我讓學生試著寫作古典詩詞。學生有感于生活體驗，或生發出“暖雨，晴風，初破凍，連天芳草。夢回人初靜。∕墻清，涼月，人何處，倚遍闌干。望斷歸來路?！保ā队駱谴骸罚┑母锌换蜱娗橛谖鋫b小說：“飛雪連天，華山秣馬，襄陽歸鴻何處？息徒蘭圃，聊手揮五弦。盤花青絲易綰，千般恨、愁心難整。桃花島，鶯啼不住，恁得寄相思。∕銷魂！當此際，碧鴛倚淚，摧心斷腸 。謾贏得武林，薄悻名存。此去何日見也？燕分飛，離恨一場。斜陽外，煙水茫茫，何處能望鄉？”（《滿庭芳》）；或觸景生情，對高三學子寄予期望：“園中櫻敗，池里荷開。風暖樹晴耀燈輝。倦容漸遠漸消散，莘莘學子日月同。∕滴滴血汗，錚錚傲骨。天高海闊壯緒籌。瀚海舟載極盡處，千帆競渡任西東?！保ā短ど小罚?。

語文高考作為一種社會文化現象，其考試卷雖然作為考試內容的基本呈現形式，但集中體現了教育對民族文化和母語教學的認同程度。它通過歸納、概括、綜合等具有認識意義的方法來展示民族文化的實質內容和知識價值，必將一種文化內容提煉為考試內容，并能對其基本特征進行描繪；另一方面，它又必將考試內容以題目形式呈現出來。因此，作為高中語文教學的最高評價，體現了評價的多元化。

高考作文作為語文學習的評價方式，具有不可忽視的作用，古詩文的學以致用在高考作文中得到了很好的發揮。在高考優秀作文中，我們驚喜地發現積淀于考生多年的語文學習中，有著接受中國優秀傳統文化熏陶的痕跡，2001年江蘇南京13中考生蔣昕捷的文言文作文《赤兔之死》引起了轟動，2005年高考四川考生唐漢霖的《銘記與忘記》也是用文言文寫作的，2009年，湖北武漢市考生周海洋將文言、古體詩寫作運用到了極致，一篇《站在黃花崗陵園的門口》被閱卷老師稱為“最牛的滿分作文”。同樣的精彩，同樣的滿分，直至今年，江蘇省如皋中學“古字奇才”王云飛的《綠色生活》通篇用文言寫成，“作文寫得非常切題，寫人與自然的和諧、人與天地的和諧，他用他的特殊語言和特殊文字來自由表達這樣的主題，非常值得嘉許！”這四篇高考作文，都以新奇的故事、濃郁的抒情、高遠的立意、純熟的古白話、古體詩語言，使文章散整錯綜，明白曉暢，文采飛揚，博得了大家的一致喝彩。

作為母語教育的語文課程，擔負著培養具有中國民族文化之根的現代公民的使命。倘若我們的語文教育能高度關注文學的教育熏陶作用，高中古詩文教學的評價能成為思維品質的體現者、能力考查的實現者、文化特征的凸現者，那么，明天從校門走出的必是有著深厚文化內涵的人，有著詩文激情的人，其胸襟氣度、情懷志趣、身心修養都會散發出濃郁的文化氣息，其言行舉止、立身處世、思維方式都會深深打上中華民族文化精神的烙印。

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