摘 要:新課程標(biāo)準(zhǔn)下的美術(shù)課不再是單純地讓學(xué)生掌握技巧,也會(huì)讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美術(shù),發(fā)現(xiàn)美,創(chuàng)造美。在美術(shù)中,美術(shù)欣賞教學(xué)也是其中的一部分,這種課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要課業(yè)形式,它和繪畫及工藝教學(xué)共同組成了一個(gè)完整的教學(xué)體系。
關(guān)鍵詞:高中;美術(shù)欣賞課;途徑
中圖分類號(hào):G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1992-7711(2012)18-063-1
新課程標(biāo)準(zhǔn)給美術(shù)了制定了總的學(xué)習(xí)目標(biāo),我們要從美術(shù)教學(xué)總的目標(biāo)出發(fā),要求在對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的同時(shí),還要通過欣賞美術(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,提高他們的綜合素養(yǎng),提高文化素質(zhì),把他們引向健康、文明、積極向上發(fā)展的道路。高中美術(shù)欣賞課與繪畫課比起來所占的教學(xué)比例很小,但是,它與美術(shù)一般的教學(xué)常常存在沖突,因此,如何處理它們之間矛盾也是一個(gè)重點(diǎn)與難點(diǎn),那么在這種情況下如何來提高欣賞課的教學(xué)質(zhì)量呢,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)呢?
一、在欣賞課中突出對(duì)學(xué)生的人文性教育
美術(shù)是一種文化,是人類文化的組成部分之一,它與人們的社會(huì)生活是息息相關(guān)的,并且有著千絲萬縷的聯(lián)系,正是于此,美術(shù)才應(yīng)被視為一種文化學(xué)習(xí),與其他文化課是一起的。通過美術(shù)學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)的思想境界有所提高,學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)人的情感、態(tài)度與價(jià)值觀的差異性,還要發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)是豐富的,并在一種廣泛的文化情境中,認(rèn)識(shí)美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)。同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生熱愛我們祖國優(yōu)秀的美術(shù)傳統(tǒng),也培養(yǎng)學(xué)生對(duì)世界多元文化的尊重與理解,使學(xué)生樹立正確的審美觀念和健康的審美情趣,增強(qiáng)學(xué)生的愛國之情,增強(qiáng)他們的民族自尊心以及自強(qiáng)不息的精神與自信心。
美術(shù)欣賞課的學(xué)習(xí)主要是學(xué)習(xí)完美的形象,用卓越的藝術(shù)技巧激發(fā)學(xué)生的心弦,通過美的熏陶,使人精神奮發(fā),與美術(shù)精神相共鳴,產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的教育效果,知自己的素養(yǎng)有所提高。比如欣賞董希文的油畫《開國大典》時(shí),可感受到作者發(fā)要表達(dá)的情懷,從作者的構(gòu)思中,再加上構(gòu)圖和色彩,可以看出中華民族永遠(yuǎn)站起來了,這里埋藏著的是信心和氣魄。再比如說羅中立有一幅名油畫名字叫做《父親》,圖中所表達(dá)的不僅僅是觀者對(duì)老農(nóng)個(gè)人身世的懸想,更是表達(dá)了人們我們這樣一個(gè)中華民族這個(gè)農(nóng)業(yè)大國的前途命運(yùn)的深刻思考與反省,這幅畫已經(jīng)從一個(gè)老民身上超越到另一個(gè)高度,這個(gè)農(nóng)民代表是中華民族千千萬萬的農(nóng)民,代表了我們國家的現(xiàn)狀,這農(nóng)民是全體農(nóng)民的化身,代表了只有像他這樣的勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)才養(yǎng)育了我們千千萬萬中華兒女,養(yǎng)育了我們偉大的祖國。他又代表了一種精神,是精神上的父親,激發(fā)了作者的愛國主義情感。
二、欣賞課反映了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體
傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課教學(xué)是教師在講,學(xué)生在聽,學(xué)生動(dòng)耳不動(dòng)腦,教師努力投入,卻換來學(xué)生的漠然,課堂死氣沉沉,沒有一絲生機(jī),欣賞課變成了欣賞教師講的課。然而,學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是一個(gè)被動(dòng)接受的過程,而是一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程,學(xué)生不是教師的灌輸品,而是把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體地位上,讓學(xué)生親身主動(dòng)參與的過程。只有學(xué)生主體主動(dòng)積極參與,才能調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的創(chuàng)造潛能。教師不應(yīng)該把自己放在課堂的主體地位上,而是以學(xué)生為主體,注重對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng),充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性,教師要不斷探索與自省,從各個(gè)方面考慮來設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的過程,讓這個(gè)過程是學(xué)生樂學(xué)的過程,是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的一個(gè)創(chuàng)造性過程。教師要轉(zhuǎn)變觀念,把自己從一個(gè)知識(shí)的占有者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的人,教師的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)成為學(xué)生可利用的資源之一,教師的任務(wù)由過去單純傳授知識(shí)為主,轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)誘導(dǎo),教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法與信息的優(yōu)化選擇為主。美術(shù)欣賞課更是主客體的統(tǒng)一,欣賞活動(dòng)必須依賴學(xué)生主體的直接參與,才能激發(fā)學(xué)生對(duì)作品的真切感受,又有利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。教師過多過細(xì)的講解既不利于學(xué)生對(duì)作品的真切感受,又不利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。教師可采取的教學(xué)策略如下:第一,激發(fā)興趣,提高主動(dòng)性。第二,設(shè)計(jì)有探究意義的教學(xué)活動(dòng),充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立性。第三,因材施教,改變教學(xué)方法,尊重學(xué)生的獨(dú)立性和自主性。第四,利用表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)等方法,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的外部動(dòng)機(jī)。第五,發(fā)揮學(xué)習(xí)小組優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)合作與交流。
三、利用欣賞課對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)至關(guān)重要
對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)是各學(xué)科所都要做到的,在美術(shù)欣賞課中對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性教育也是同樣重要的,創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神為基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐。美術(shù)課程也應(yīng)該應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,注重對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性與個(gè)性的培養(yǎng),在教學(xué)是要運(yùn)用多種多樣的教學(xué)方法,使學(xué)生思維在原來的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)散思考,讓思維變得更有流暢性、靈活性和獨(dú)特性,把學(xué)生的創(chuàng)造潛能最大限度地開發(fā)出來。另外,欣賞課也要對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力進(jìn)行有效地培養(yǎng),讓學(xué)生把那種創(chuàng)新意識(shí)真正在實(shí)現(xiàn)我實(shí)踐中去,從而轉(zhuǎn)化成一種具體成果的能力。
綜上所述,美術(shù)課中的欣賞教學(xué)存在于美術(shù)教學(xué)中,它不是孤立的,而是與工藝、繪畫的教學(xué)是緊密聯(lián)系在一起的,他們之間相互作用,對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高有著重要的作用。學(xué)生如果已經(jīng)具備了工藝、繪畫的實(shí)踐的基礎(chǔ),美術(shù)欣賞時(shí)就會(huì)能更好地理解和認(rèn)識(shí)藝術(shù)品。比如教學(xué)民間繪畫和工藝品的欣賞時(shí),教師可以先讓學(xué)生試著畫一畫,做一做,這既有助于對(duì)作品的理解,又培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。這樣,學(xué)生的創(chuàng)造性思維的火花就在欣賞、創(chuàng)作中迸發(fā)了。
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