“故都之秋”“悲涼”的另一種解讀

郁達夫的《故都之秋》是現代散文中的名篇，文辭優美，感情濃郁，意味雋永。作者抓住文眼，即“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”來統領全篇。“清”和“靜”是“悲涼”的具體特征，“悲涼”才是本文的主旋律和主色調。在扎根文本，與文本進行深度對話后發現我們所理解的“悲涼”與以往大量的賞析這篇文章下的“悲涼”有所不同，那就是“悲涼”后展現一抹令人興奮地亮色，透露出明媚、樂觀、喜悅的情調。這種“悲涼”實在難求，是郁達夫奮力追求的境界。

“悲涼”不是悲苦。我們在《故都之秋》里感受到的“悲涼”似乎又與傳統意義下的“悲涼”有所區別。“悲者，秋為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。”“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。”“已覺秋窗愁不盡，那堪秋雨助凄涼。”“苦覺秋風欺病骨，不堪宵夢續塵勞。”等等，不一而足。這些文字都是把秋放在愁緒中，感嘆韶華已逝，世態炎涼，渲染人生的悲苦。而《故都之秋》全然沒有這些，相反，散發著迷人的色彩和芳香，讓人陶醉不已：“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二逝去，換得一個三分之一的零頭。”可以看出，這種獨特卓異的價值觀無不洋溢著作者對“故都之秋”的無比向往、無比眷戀、無比熱愛之情。置身于這種“悲涼”的情境，是一種人生的細細品味和美好的享受，會蓄滿內心的溫暖和幸福。

從字面上看，郁達夫用“故都”而不用“古都”，很顯然他將其感情釋放其中，表現他對“北平”的喜愛，顯示他對“悲涼”之秋的鐘情。很多人對“悲涼”的解讀不到位，說成了孤寂幽遠、凄切蕭瑟、悲憤感傷的代名詞。其實，從郁達夫對“故都之秋”的一往情深，一心求“悲涼”可以輕易推翻不少錯誤的解讀。如果郁達夫所言的“悲涼”有悲苦之意，那他豈不是自討苦吃？很顯然，他是不會這樣做的。郁達夫筆下的“悲涼”最見奇妙的地方是“悲涼”生喜，組成一種暖色調，給人浪漫、寧靜之感。

郁達夫對“故都之秋”魂牽夢繞，調動了聽覺、視覺和觸覺來感受，寫景狀物有聲有色，有動有靜，并融入細膩的體悟。具體描繪五種景況：清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、都市鬧人、勝日秋果。作者用飽蘸神情的筆禮贊“故都之秋”的“悲涼”之美，更具鄉野田園的寧靜與和諧的色彩，美麗的秋景流露出作者的歡欣喜悅之情。“悲涼”是郁達夫極力追求的個性特質：深沉、悠閑、寧靜、自然、和諧、坦然、浪漫。這哪里顯示出悲苦憂郁的氣息，哪里存在悲情凄切的影子？

劉勰在《文心雕龍·物色篇》中說：“春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉。”是說人的情感、情緒隨外物和環境的變化而變化。春景使人暢懷，暮秋使人感傷。但他卻忽略了另一面：“景由心造”。郁達夫的《故都之秋》就是心造之“景”。它一掃傳統悲秋的冷色調，用“感情之線”呈現出“悲涼”之美。把握這一點，在解讀這篇文章時就不會人云亦云，才能得出較為穩妥和令人信服的結論。

————————

參考文獻：

①曠新年編《郁達夫獨語》，岳麓書社；2000年第2版。

②黃清華：《散文寫作藝術指要》，東方出版社，1997年版。

③李歐梵等譯《中國現代作家的浪漫一代》，新星出版社，2005年第1版。

④林德成：《〈故都之秋〉疑難解答》，《中學語文教學參考》，2000年第3期。

[作者通聯：重慶市南川中學高中部]