教師成長教師文化建設(shè)的思考和實(shí)踐

摘 要：本文分析了教師文化的特點(diǎn)和在學(xué)校文化建設(shè)中的作用，闡述了從教師的發(fā)展規(guī)劃、人格魅力、讀書習(xí)慣、團(tuán)隊(duì)精神、課堂文化、終身學(xué)習(xí)等六個(gè)方面加強(qiáng)教師文化建設(shè)的思考和實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：學(xué)校文化；教師文化；專業(yè)成長

中圖分類號(hào)：G451.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1992-7711（2012）10-009-2

學(xué)校文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學(xué)校形象、提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。學(xué)校文化對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠(yuǎn)影響，而這種影響往往是任何課程所無法比擬的。教師文化是學(xué)校文化的亞文化，是教師群體在長期的教育教學(xué)實(shí)踐中形成的教育思想、教育信念、職業(yè)情操、文化素質(zhì)、品格修養(yǎng)以及教師角色認(rèn)同等精神因素的總稱，是學(xué)校文化的重要組成部分，其核心是教育教學(xué)價(jià)值觀；具體為教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的習(xí)性、習(xí)慣、思維與行為方式。

教師文化是一種群體文化，教師在學(xué)校文化的建設(shè)中起著承上啟下的主體作用，他們既是學(xué)校文化的創(chuàng)造者、實(shí)踐者和傳承者，也是學(xué)校文化的受教育者和受益者。當(dāng)學(xué)校文化的核心價(jià)值觀內(nèi)化于教師個(gè)人價(jià)值觀，使教師的個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)與學(xué)校戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)結(jié)合起來的時(shí)候，教師的文化就能起到引導(dǎo)、熏陶學(xué)生文化發(fā)展的作用，因此，教師文化建設(shè)在學(xué)校文化建設(shè)中起著舉足輕重的作用。下面結(jié)合本校實(shí)際談?wù)劷處熚幕ㄔO(shè)的思考和策略。

一、引導(dǎo)教師制定個(gè)人專業(yè)發(fā)展規(guī)劃

丹陽五中創(chuàng)辦于1994年，學(xué)校從無到有，從弱到強(qiáng)，從小到大，記錄著教師十八年來艱苦奮斗的光輝歷程。艱苦的創(chuàng)業(yè)使得教師們?cè)诠ぷ髦刑貏e能吃苦、特別能戰(zhàn)斗，教師隊(duì)伍已形成了勤勉敬業(yè)的作風(fēng)，教師們普遍具有事業(yè)心和責(zé)任感，師資隊(duì)伍建設(shè)也取得了顯著的成效。目前我校擁有江蘇省特級(jí)教師3名，江蘇省教授級(jí)高級(jí)教師3名，鎮(zhèn)江市級(jí)以上骨干教師和學(xué)科帶頭人17名。但教師隊(duì)伍發(fā)展不平衡，拔尖人才的后備隊(duì)伍缺乏，35歲以下的青年教師占到整個(gè)教師隊(duì)伍的一半以上，中青年教師評(píng)上高級(jí)教師以后“高原期”反應(yīng)嚴(yán)重，很多教師在完成了教育教學(xué)本職工作以后，對(duì)自身的成長比較茫然，缺乏奮斗的目標(biāo)和動(dòng)力。針對(duì)這種現(xiàn)狀，學(xué)校加大了對(duì)教師專業(yè)成長目標(biāo)的引領(lǐng)，鼓勵(lì)教師在做好本職工作的同時(shí)為自身的發(fā)展做點(diǎn)事，例如要求他們積極參與教育科研課題的研究，積極申報(bào)學(xué)校省級(jí)總課題下的子課題，撰寫教研論文參與評(píng)獎(jiǎng)和投稿，積極開設(shè)各類公開課和研究課。為使每位教師都能有自己的短期和長期的奮斗目標(biāo)，我們引導(dǎo)教師制定個(gè)人專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，鼓勵(lì)教師根據(jù)自己的追求，設(shè)計(jì)自我發(fā)展的方向，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。學(xué)校創(chuàng)造條件幫助教師通過不斷學(xué)習(xí)探索來拓展自己的專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平。同時(shí)，建立激勵(lì)機(jī)制、成長機(jī)制，引發(fā)教師對(duì)教育工作的深層認(rèn)識(shí)，激發(fā)教師工作的熱情，使教師有一種工作的成就感，激勵(lì)教師走向教育的成功，在成就學(xué)生、成就學(xué)校的同時(shí)最終成就自己。

二、修煉教師的人格魅力

前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)。因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想得多么巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格力量的作用。”所謂人格力量，是指教師個(gè)人的政治品格、知識(shí)才能、道德情感、意志作風(fēng)等，即通過他們的言傳身教，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。陶行知先生倡導(dǎo)教師應(yīng)當(dāng)以身作則，學(xué)而不厭，才能誨人不倦。只有擁有愛滿天下的襟懷、豐富的文化涵養(yǎng)和寬闊的智力背景的人才能成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。教師要明白自身責(zé)任重大，要牢記自身的師德和人格魅力是最重要的教育資源和課程資源。正如德國教育家第斯多惠所說：“教師本人是學(xué)校最重要的師表，具有直接的最有教益的模范，是學(xué)生活生生的榜樣。”當(dāng)然，我們也沒有必要對(duì)教師形象的作用過分拔高，過分地拔高和宣傳只會(huì)引起教師的反感。現(xiàn)實(shí)中，教師確實(shí)也有很多的無奈，但身為教師，我們不應(yīng)該在惡劣的教育現(xiàn)象面前背過臉去，只做著理想教育的美夢(mèng)。中國的教育改革需要教師自覺地行動(dòng)：一個(gè)教師，一年可以影響幾十個(gè)人的生命成長，一輩子可以影響幾千個(gè)人的生命價(jià)值和質(zhì)量。教師真正發(fā)自內(nèi)心、表里一致、言行統(tǒng)一的美好品德，必定能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化的作用。學(xué)生對(duì)教師特有的期望和依賴，往往使他們?cè)谟^察教師時(shí)產(chǎn)生“放大效應(yīng)”：教師一件小小的善舉，會(huì)使他們感到無比的欣喜；教師的一點(diǎn)小小的瑕疵，則會(huì)使他們產(chǎn)生莫大的失望。這里必須首先使教師強(qiáng)化“我是教師”的意識(shí)，以自己的良心和責(zé)任做好自己的本職工作，做好對(duì)學(xué)生的教育工作，教師要意識(shí)到自己的言行舉止對(duì)學(xué)生的影響，教師要掌握自己的個(gè)性特點(diǎn)，自覺培養(yǎng)自制能力，以教師獨(dú)特的人格魅力去影響學(xué)生，去教化學(xué)生，去塑造下一代。從某種意義上講，教師的一生都是用自己在教育著學(xué)生。

三、培養(yǎng)教師良好的讀書習(xí)慣

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“讀書，是教師的一種生活。要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的河流。”讀書是提高個(gè)人修養(yǎng)和文化內(nèi)涵的重要途徑，這是古往今來都認(rèn)同的道理。可是在當(dāng)今人心浮躁的時(shí)代，電視、網(wǎng)絡(luò)等快餐文化占據(jù)了主導(dǎo)地位，有的教師除了課本、教學(xué)參考書外，一年里沒有讀過一本書，對(duì)一些青年教師而言，伴隨他們成長的是電視文化和網(wǎng)絡(luò)文化，因此潛心讀書成了一種稀缺。曾經(jīng)有位青年教師寫了一篇教學(xué)論文請(qǐng)我修改，我感覺這篇文章根本不符合寫作規(guī)范，就問他，你平時(shí)還讀過一些數(shù)學(xué)專業(yè)雜志上的文章嗎，回答是基本不看。學(xué)校本來就是個(gè)讀書的地方，讀書對(duì)教師而言似乎不是個(gè)問題，其實(shí)不然，一些教師快餐似地書讀了一些，但很少有人能靜下心來讀一讀教育的專著和文學(xué)名著。一位教師坦誠地說一學(xué)期讀的書可能還沒自己學(xué)生時(shí)代讀的多，接受新知識(shí)的廣度還不一定趕得上學(xué)生，也難怪一些教師的現(xiàn)代知識(shí)面沒有學(xué)生寬廣，這是值得我們每位教師深思的。當(dāng)前潛心讀書仍然是與時(shí)俱進(jìn)的重要學(xué)習(xí)方法。靜到極處的閱讀，只有在持之以恒的專心閱讀中，才能不斷提高教師文化素養(yǎng)。

對(duì)于多數(shù)中學(xué)而言，學(xué)校的圖書館都是標(biāo)志性建筑，藏書量也很大，報(bào)刊雜志有幾百多種，并且有專用的教師閱覽室，但教師閱覽室的利用率很低。究其原因：一方面教師覺得專門去圖書館看書不方便；另一方面是由于教師忙于事務(wù)性工作，滿足于網(wǎng)絡(luò)提供的信息，什么內(nèi)容上網(wǎng)“百度”一下都可以搜到，感覺沒有必要去讀書，這不能不說是一種遺憾。張大千先生說：“作畫如欲脫俗氣、洗浮氣、除匠氣，第一是讀書，第二是多讀書，第三是有系統(tǒng)、有選擇地讀書。”讀書對(duì)于畫家尚且如此重要，何況對(duì)于教師。而新課程改革也呼喚教師的跨學(xué)科知識(shí)的積淀。因此，教師要以一種寧靜、閑適的心情來對(duì)待讀書，只有這樣，我們所期望的教育智慧才有可能在書籍這片肥沃的土壤上得以滋潤，而真正地從我們心底萌發(fā)、生長，我們才有可能真正成為即使默默無語，也能讓身旁的人感受到博大與深厚的師者，也才能使我們所教授的課程充滿睿智和大氣。

四、培育教師的團(tuán)隊(duì)合作精神

目前教育的校際競(jìng)爭(zhēng)愈來愈激烈，但在同一所學(xué)校內(nèi)部，同一學(xué)科組或備課組來說，充分發(fā)揮集體的智慧，培育健康向上的團(tuán)隊(duì)合作精神顯得尤為重要。一根繩的力量是有限的，但多根繩擰在一起，力量是巨大的，哪怕其中的一根繩比其他的繩要細(xì)。我們要通過教研組建設(shè)和備課組建設(shè)，強(qiáng)化教師的團(tuán)隊(duì)合作精神。目前很多學(xué)校的集體備課流于形式，沒有團(tuán)隊(duì)研究的氛圍。鑒于此，我校強(qiáng)化了學(xué)校的集體備課，每周兩次的備課組活動(dòng)，要求每位教師將自己備課中遇到的問題和疑惑提出來，大家一起討論，自己的一些研究的心得體會(huì)也拿出來和大家一起分享，活動(dòng)成效是明顯的。團(tuán)隊(duì)合作精神的形成有助于青年教師的迅速成長，進(jìn)而使學(xué)科研究水平和教學(xué)水平得以持續(xù)的傳承和提升，保證學(xué)校教育質(zhì)量的長期穩(wěn)定。教師間的和諧共處與團(tuán)隊(duì)合作，可以使教師在工作中感受到集體的溫暖，創(chuàng)造出一種團(tuán)體的認(rèn)同感和歸屬感，從而形成一種凝聚力，使教師建立起對(duì)學(xué)校的依戀感、信賴感、責(zé)任感和共存感，產(chǎn)生校興我榮、校衰我恥的強(qiáng)烈意識(shí)。在團(tuán)隊(duì)合作的基礎(chǔ)上，學(xué)校要培育自己的“名師”文化，這里的“名師”泛指學(xué)校的優(yōu)秀教師，而不一定非要是什么特級(jí)教師或?qū)W科帶頭人。事實(shí)上，每一所學(xué)校都不乏師德高尚、愛生敬業(yè)的優(yōu)秀教師。有時(shí)，學(xué)校的一些行為不是單靠制度和開會(huì)能夠確立的，而是由優(yōu)秀教師率先垂范得來的。有這么一個(gè)例子：一所學(xué)校，校長換了幾茬，但學(xué)校教學(xué)質(zhì)量一直很穩(wěn)定，教師照樣在工作，學(xué)校照樣在發(fā)展。這所學(xué)校的老師說，我們是為學(xué)生發(fā)展而工作，不是為了校長工作，支撐學(xué)校教育教學(xué)高質(zhì)量的不是校長而是我們教師中那些優(yōu)秀教師。這是我們學(xué)校幾十年的傳統(tǒng)，多少代人都這樣工作。人們經(jīng)常說，一位好校長就是一所好學(xué)校。這在某種意義上是對(duì)的，但是一名真正好的校長，他的好是在于培育一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍：是優(yōu)秀教師引領(lǐng)著教師發(fā)展，是優(yōu)秀教師傳承著學(xué)校的精神。

五、營造良好的課堂文化

學(xué)校文化建設(shè)的目的和本質(zhì)就是為了學(xué)生的健康、和諧發(fā)展。學(xué)生最美好的青春年華都是在課堂學(xué)習(xí)中度過的，因此應(yīng)該將學(xué)校文化濃縮為課堂文化并在學(xué)生身上去積淀，而教師則是課堂文化的主要締造者。

當(dāng)今學(xué)校教育中普遍存在的問題是：有知識(shí)沒智慧，有文憑沒文化。學(xué)生的文化缺失的原因是多方面的，其中一個(gè)重要的原因首先是教師的文化缺失。學(xué)生學(xué)習(xí)的每一門課程都有著深厚的文化蘊(yùn)涵，都是人類文化的重要組成部分。例如，語文是最重要的交際工具，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。數(shù)學(xué)是一種思維的方式和方法。數(shù)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)而講道理，簡約而具深意，講究方法而不失靈性，貌似枯燥而不乏美妙。藝術(shù)課程以豐富的課程內(nèi)容，拓展學(xué)生的文化視野，使他們養(yǎng)成一種文明的世界觀和人文素養(yǎng)，獲得健康的心理品質(zhì)、生活方式和高尚的審美情趣。因此，教材的科學(xué)性、思想性和人文性的發(fā)掘，是成功教學(xué)的基礎(chǔ)。要能夠真正營造出新課程倡導(dǎo)的“民主、互動(dòng)、開放、生成”的課堂，教師必須有系統(tǒng)而堅(jiān)實(shí)的理論知識(shí)、扎實(shí)的教學(xué)功底和廣博的文化積淀。教師只有以深邃的文化眼光，解讀教材的科學(xué)性和人文性，把學(xué)科知識(shí)中的價(jià)值觀、審美觀、思想方法和行為規(guī)范等加以提升，并置身于學(xué)生現(xiàn)實(shí)文化生活的大背景中，才能引起學(xué)生的情感共鳴，引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，才能使學(xué)生接受學(xué)科文化的熏陶，使學(xué)生在獲得基本知識(shí)和基本技能的同時(shí)，在情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面得到充分地發(fā)展，進(jìn)而積淀為積極健康向上的學(xué)生文化，使課堂成為學(xué)校文化的活水之源。

六、增強(qiáng)教師終身學(xué)習(xí)的意識(shí)

教師的專業(yè)素養(yǎng)是教師文化的重要組成部分。長期以來，相當(dāng)一部分教師認(rèn)為，只需接受幾年的專業(yè)訓(xùn)練，獲得教師資格走上教學(xué)崗位后，就可以幾十年如一日，用自己熟悉的教案周期性地講授相同的內(nèi)容，不同的只是一批一批地更換學(xué)生，教師以不變應(yīng)萬變。教師的專業(yè)成長在經(jīng)歷了一段快速成長期以后，便步入了停滯不前的高原期，安于現(xiàn)狀，樂守固道。即使有的教師通過培訓(xùn)有了一定的感悟，但回到現(xiàn)實(shí)工作中后，由于自身的惰性，再加上繁雜的日常教育教學(xué)事務(wù)的重壓，不久又“重操舊業(yè)”，在教師專業(yè)化發(fā)展方面駐足不前。教師文化的封閉性和保守性等因素造成教師潛意識(shí)地排斥開放和變革，喜歡按慣例行事。因此，要加強(qiáng)教師的專業(yè)化建設(shè)，重點(diǎn)是要幫助教師增強(qiáng)學(xué)科功力，提升人文修養(yǎng)，提高信息素養(yǎng)，讓教師從封閉和保守的文化中走出來，以開放的姿態(tài)迎接挑戰(zhàn)。

新的時(shí)代要求教師要樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，只有這樣才能適應(yīng)新課程的要求。教師應(yīng)把學(xué)到的東西運(yùn)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中，將理論學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的教育教學(xué)方法。教師在豐富自身專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，廣泛涉獵各種社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)，從而更好地適應(yīng)教學(xué)的需要，通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自身，向更完善的目標(biāo)努力。要充分利用現(xiàn)代信息通訊技術(shù)，不斷擴(kuò)大學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)空間，及時(shí)了解專業(yè)領(lǐng)域以及其他領(lǐng)域的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，注重與其他教師和專家的合作探討，秉承終身學(xué)習(xí)的教育理念，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。

教師文化對(duì)教師專業(yè)發(fā)展有著無可替代的作用，它能使教師有意識(shí)地把追求理想的專業(yè)發(fā)展變?yōu)樽杂X行為，并始終保持自我更新的發(fā)展方向，為真正實(shí)現(xiàn)教師的自主專業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

隨著時(shí)間的推移，一所學(xué)校能長久留給學(xué)生的不再是成績的排名、獲獎(jiǎng)，而是文化。它好比藥力強(qiáng)大的緩釋膠囊，不知不覺地長期發(fā)揮著良好的教育作用。而這些學(xué)生文化的構(gòu)建，是來自教師的文化熏陶。教師文化是一本書，讓學(xué)生時(shí)時(shí)受益，終身受益；教師文化是一筆寶貴的精神財(cái)富，傳承著學(xué)校的歷史，鑄就著學(xué)校的輝煌。建設(shè)高品位的教師文化，既是學(xué)校發(fā)展的需要，也是教師自身發(fā)展的需要，我們有理由相信，教師文化建設(shè)可以讓教育的明天更加美好！

［參考文獻(xiàn)］

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