周易與布朗族的音樂(lè)生活

周易，誕生于商代，源于卜辭，后經(jīng)歷代完善形成今日體系。周易強(qiáng)調(diào)精神自由，以無(wú)為順應(yīng)自然，追求天人合一境界，是中國(guó)哲學(xué)的根源。在農(nóng)耕文明主導(dǎo)的古代中國(guó)，周易的思想及世界觀傳播至中國(guó)疆域的每一個(gè)角落，滲透到中國(guó)人生活的方方面面，對(duì)中國(guó)幾千年來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響，這其中就包括遠(yuǎn)在云南邊陲之地的布朗族。布朗族屬山地民族，人口稀少，相比于同處一地的傣、白、苗、彝等強(qiáng)勢(shì)民族，布朗族文化較為弱勢(shì)，更近“原始”特征。但即便如此，周易對(duì)布朗族文化的影響不容小覷，音樂(lè)，就是其中之一。

在布朗族群內(nèi)曾流傳過(guò)一種較為神秘的“卜辭歌”，這種歌謠常在田間休閑時(shí)演唱，歌謠分許多段，常將自然氣候與人生閱歷即興編成歌詞，從天氣到農(nóng)田莊稼，到河流，到飛禽走獸，到婚喪嫁娶，甚至還包括自己族內(nèi)的傳說(shuō)，以及將已故的親人編成一個(gè)在另一世界的故事。歌者演唱時(shí)，常將樹(shù)枝折成若干段或隨手撿起石子，每唱完一段就擺出一個(gè)卦象，既神秘又不失趣味。這種卜辭歌顯然是受到了周易預(yù)測(cè)學(xué)的影響，并在與族文化的融合中轉(zhuǎn)化成了一種“半宗教”式的娛樂(lè)。因?yàn)檠莩y度較大，且只有比較精通周易的老藝人才能夠掌握，所以，這種卜辭歌流傳范圍極窄，如今已經(jīng)失傳。

周易學(xué)問(wèn)中最為“世俗化”的當(dāng)屬“預(yù)測(cè)學(xué)”。人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不關(guān)注著自己的一生，期盼著未來(lái)的可預(yù)知性，利用周易預(yù)測(cè)壽命、生活、事業(yè)、婚姻以及傳宗接代。布朗族人尤擅長(zhǎng)“雞卦”，這種占卜術(shù)并非本族獨(dú)創(chuàng)，但在族群的生活習(xí)俗中占有重要地位：占卜者通常將一只做熟的公雞雞頭取下，隨后層層剝離，層層觀察，依次預(yù)測(cè)出家族內(nèi)可能會(huì)發(fā)生的“大事件”。據(jù)老人回憶，過(guò)去的占卜師常常會(huì)用“祭幛”的曲調(diào)將預(yù)測(cè)的結(jié)果吟唱出來(lái)（關(guān)于“祭幛”，詳情可見(jiàn)筆者投稿的20120年《民族音樂(lè)》第五期）。同樣的曲調(diào)作預(yù)測(cè)未來(lái)之用，與在喪葬習(xí)俗中作送別之用有異曲同工之妙，因?yàn)橹芤字刑岬竭^(guò)“先王以作樂(lè)崇德，殷鑒之上帝，以配祖考”，所以葬禮上采用吟唱的方式體現(xiàn)出音樂(lè)的道德教化作用在他們心目中的地位。

周易以最簡(jiǎn)單的陰爻、陽(yáng)爻兩上符號(hào)來(lái)概括和演繹萬(wàn)事萬(wàn)物，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，充分體現(xiàn)了萬(wàn)事萬(wàn)物辨正統(tǒng)一的現(xiàn)代哲學(xué)思想，這是周易“認(rèn)識(shí)學(xué)”的來(lái)源。施甸一地的布朗族除利用周易看風(fēng)水外，還多將太極八卦鏡掛于門(mén)頭之上，以此達(dá)到驅(qū)邪消災(zāi)祈福的作用。而西雙版納一地的布朗族在生活上更接近與自然的融合狀態(tài)：當(dāng)?shù)刈迦耸来N植與經(jīng)營(yíng)茶葉，他們常年與茶樹(shù)為伴，尊奉“茶神”，定期祭祀，在每年的收獲季節(jié)，都要有專業(yè)的祭司根據(jù)周易提供的時(shí)辰來(lái)安排活動(dòng)，民眾載歌載舞以歌頌“茶神”給他們帶來(lái)好運(yùn)，贊頌的歌聲縈繞茶園，一派“天人合一”的美妙景致。

“日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇”。 布朗族雖然人口稀少，族勢(shì)微弱，但一樣有著民族的自信，這種自信的力量就源于周易，在他們的音樂(lè)活動(dòng)中很難見(jiàn)到悲觀憫人的情緒，更多的是樂(lè)觀昂揚(yáng)的精神，這在其他的少數(shù)民族之中是比較罕見(jiàn)的。隨著現(xiàn)代文明不斷地灌輸進(jìn)來(lái)，如今的布朗族社會(huì)原始生態(tài)特征正在消亡——比如傳統(tǒng)茅草民居早已被漢族磚瓦居替代，農(nóng)耕狩獵的生活方式正被商業(yè)意識(shí)取代。但是周易影響下的人生觀依然存在于這支民族的生活之中，毫不褪色，每逢節(jié)假、祭祀、婚嫁、喪葬時(shí)節(jié)，仍可以見(jiàn)到各式各樣的音樂(lè)形式，依然充滿了歡樂(lè)祥和之氣。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，周易的為人處世之道被布朗族世代視作做人的標(biāo)準(zhǔn)，布朗族人靠著這樣的信念，長(zhǎng)久以來(lái)形成了穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)，他們的兒女得以休生養(yǎng)息、安居樂(lè)業(yè)、薪火相傳。當(dāng)然，這期中少不了音樂(lè)的作用，同其他熱愛(ài)音樂(lè)的民族一樣，音樂(lè)不只是娛樂(lè)工具，更是這個(gè)民族世界觀、人生觀藝術(shù)化的最重要的載體。