誰的游園驚了誰的夢——聽昆曲《牡丹亭》

摘 要：在生活日益現(xiàn)代化的今天，作為古老的劇種昆曲是否還能帶給人古典的審美感受，還是說已經(jīng)漸漸被人淡忘。昆曲《牡丹亭》無論是作為戲文還是戲曲都有它獨(dú)特的美好之處，等待人們發(fā)現(xiàn)與欣賞，盡管劇種可能已經(jīng)古老與陳舊，但美好的東西卻是仍有余溫的。

關(guān)鍵詞：昆曲 牡丹亭 杜麗娘

余秋雨說中國人有三種癡迷“唐詩，書法，昆曲”，不知他說的是中國哪個(gè)時(shí)代的人，還是說中國的哪一部分人。懂詩的不多；會寫字的現(xiàn)在都已變少，因?yàn)橛辛穗娔X；至于昆曲，有幾個(gè)人在聽，愿意聽而且聽的懂呢。

我們只知道昆曲是“水磨腔”的唱法，瓷實(shí)，細(xì)膩，雅致，然而這些是套話，卻不知道那聲音是怎樣的，除非切耳去聽，那聲音在你身邊“悄回轉(zhuǎn)，慢流連”。半開的嗓子，讓你感覺這聲音逸出口來亦是“尤抱琵琶半遮面”。“花未開全月未圓”的境界不止是昆曲的唱腔亦是里面的世界，用“款款”二字形容似乎最為恰當(dāng)，除了唱者的步履身段，還有他們的情感表達(dá)方式，即使是劇烈的愛與痛，也是那樣從容。

以往，只是單純地好聽、好看，裊裊婷婷的女子，兩片薄薄的紅胭脂，長長的水袖，扇掩半面，細(xì)細(xì)柔柔的聲音像在水面上蕩開的漣漪。后來才知，原來這《游園驚夢》最動人處是內(nèi)容。

先說《游園》，始終是杜麗娘一旦角獨(dú)唱，她感嘆這美好的春光無人看見，如此美麗的園林無人欣賞。如同她自己的美貌，緊鎖在深閨無人見，即便她貌如“沉魚落雁鳥驚喧”，盡管她美艷似“羞花閉月花愁顫”，打扮得“翠生生出落裙衫兒茜，艷晶晶花簪八寶瑱”。可是有什么用處？誰來欣賞，何人看見？”所以杜麗娘便嘆息，惆悵，她渴望被認(rèn)同，被欣賞，因?yàn)槿擞肋h(yuǎn)不可能自己來認(rèn)知自己，我們要依靠“他者”來獲得認(rèn)同或否定，需要一面鏡子，誰也不想在空曠中叫喊連個(gè)回聲都沒有。《游園》前一部分，聽起來沒有什么，然而聽到杜麗娘唱到“朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船”卻醉了，徹底醉了，像一條長絲帶縈繞在人心上，韶光就這樣隨著這些景物流轉(zhuǎn)，不被人欣賞到的又豈止是美貌，我們的才華，我們的聰慧，我們的善良，還有我們那些不為人知的愛與痛，藏在人心深處，是那樣不動聲色。

接下來是《驚夢》，生與旦對唱的部分。柳夢梅白面一雙吊梢細(xì)眼，閃著點(diǎn)點(diǎn)光，唱什么“你如花美眷，似水流年”，不忍你“幽閨自憐”，說白了無非想和你把“領(lǐng)扣松”“衣帶寬”，男人騙女人上床的把戲，原來是自古有之。柏拉圖的精神戀愛永遠(yuǎn)只是場華麗的“自慰”，行不通的。人間樂于見的還是“飲食男女”，“食色性也”。昆曲中的此處，確實(shí)美好的讓人流連，你知道柳夢梅與杜麗娘就在這芍藥欄前，就在這湖山石邊，然你只聽見那軟軟膩膩的水磨唱腔“夢里成煙眷”，任你想象，然而這想象也是干凈可喜的。中國人的含蓄就在此，美好得如同煙雨，云蒸霞蔚，一切自然發(fā)生，從容，淡然。

《牡丹亭》的名段就是《游園驚夢》，可是更讓人喜歡的卻是后面的《尋夢》，讓人跟著戲曲心傷得下淚的非《游園驚夢》而是《尋夢》這一段。

從《游園》到《驚夢》再到《尋夢》是一個(gè)女人由女孩變?yōu)榕说倪^程，此時(shí)杜麗娘的傷感有了內(nèi)容，不再是之前的“春恨秋悲”，而是著實(shí)有了深沉而蒼涼的痛感，她經(jīng)由一夢醒來，發(fā)現(xiàn)夢里的美好遍尋不見，只看見院內(nèi)一切景物如舊，如此這般“物是人非事事休，欲語淚先流”。“那一答可是湖山石邊？這一答是牡丹亭畔。一絲絲垂楊線，一丟丟榆莢錢。”夢里與柳夢梅相見的地方還在，景色依然，然而卻不見她愛的人。每一個(gè)曾愛過的人，大概最怕的就是舊地重游或是原景重現(xiàn)，若干年過去了，輕輕一掠還是痛徹心扉。盡管已經(jīng)不記得那個(gè)人，不記得那段愛，而那段痛卻還是不可、不能亦不愿忘懷。我們害怕被碰到那段回憶，可有時(shí)卻又故意以身犯險(xiǎn)，偏要帶著抵制情緒地回憶過往，從疼痛中尋找回憶。

杜麗娘唱到后面，突然似乎看破了紅塵，“偶然心似繾，在梅樹邊”，接著她說“似這等花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無人怨。待打并香魂一片，陰雨梅天，守的個(gè)梅根相見”。如果愛恨生死都可以由我們自己做主，隨人心愿，就是此刻讓我赴死，亦是心甘情愿。自由，原來才是人心底最深的渴望，是可以“我命由我不由天”的自由。

唱完這些的杜麗娘在梅樹邊又睡著了，想來是想再續(xù)一夢，與愛人夢中相見，“咱不是前生愛眷，又素乏平生半面。則道來生出現(xiàn)，乍便今生夢見”，以解夙世情緣。可直到后來春香叫醒她，她也什么都沒有夢到，讓人想起《長恨歌》里的唐明皇和楊貴妃，唐明皇夜夜守著九華帳，等著楊妃托夢，然而上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見，魂魄始終不入三郎夢。此時(shí)的杜麗娘，當(dāng)是整出戲最痛之處。“一時(shí)間望眼連天”，睜開眼看著天，竟恍惚得不知今夕何夕，身在何處。“難道我再到這亭園，則爭的個(gè)長眠和短眠，知怎生情悵然？知怎生淚暗懸？”我到這故地重游，難道只是為了睡一覺嗎？我的愛人呢，為什么夢里亦不肯出現(xiàn)？“知怎生情悵然？知怎生淚暗懸？”。 誰是柳夢梅，或者說什么才是柳夢梅？是那些我們在心里追之又追的夢，可以是一個(gè)我們深愛的人，可以是我們曾為之奮斗的理想，可以是我們鐘愛的城市，可以是… 然而我們努力，卻遍尋不見，無助交織著無奈，凄涼隱忍著不甘，卻又只有接受，內(nèi)心除了蒼涼又有什么能形容？這蒼涼卻又永遠(yuǎn)不足為外人道也，所以只能“知怎生情悵然，知怎生淚暗懸”。

最后要調(diào)翻轉(zhuǎn)頭說《尋夢》開頭的一句，因?yàn)槲矣X得這一句放這里說才恰到好處。“回轉(zhuǎn)，幽閨窣地教人見，小庭深院。”看見這句話，總覺得心驚，似乎過去的自己和現(xiàn)在的自己在這一瞬間面對面，對于那些過去了的記憶，我總是選擇好的、壞的一并忘記，因?yàn)椴恍枰眠^來與現(xiàn)在比較，我永遠(yuǎn)相信我現(xiàn)在過得很好，更何況我們每個(gè)人站在原地回望去，也只能“不見長安見塵霧”，能回憶起來的也不分明，回憶不起來的就等于沒發(fā)生…人何必自我折磨？ 你看，你看這“裊晴絲正吹來閑庭院，搖漾春如線”“姹紫嫣紅都開遍”，哪有時(shí)間感慨，只有時(shí)間纏綿，假山芍藥都不見…

作者簡介：張一凡（1987.12—）女，籍貫:遼寧省葫蘆島市， 東北師范大學(xué)文學(xué)院現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史專業(yè)，2010級，碩士研究生。