論《紅樓夢》悲劇主人公之林黛玉

摘 要：通過從林黛玉的前身，性格，以及從她身上所體現出來的對愛情的執著追求和為愛殉情，表現出對封建傳統大膽的反抗，給我們留下了一段盡善盡美的愛情。

關鍵詞：林黛玉 悲劇主人公 叛逆

《紅樓夢》作為我國著名的四大文學作品之一，也是人類文學史上最偉大的悲劇，作者曹雪芹將林黛玉這個悲劇主人公的藝術形象塑造的鮮活生動，美麗，柔弱，孤傲，憂郁，才華橫溢等與眾不同的氣質是作者賦予這一形象的內涵，同時也使作品流露出一種震撼人心的悲劇精神。

一、“絳珠仙草”的化身

作品在一開始就為我們講述了一個神話故事，絳珠仙草與赤瑕宮神瑛侍者關系，也為后文描寫他們之間的愛情做了鋪墊，絳珠仙草因受神瑛侍者的細心灌溉，受天地靈氣，最終修成女體，為回報神瑛侍者的灌溉之恩，下世為人，并愿用一生眼淚作為報答。所以當二人第一次見面才會有彼此“似曾相識”的感覺，而當寶玉摔玉時，林黛玉雖然是第一次流淚，但也揭開了她“還淚一生”的悲劇帷幕和林黛玉最終結局的悲劇性。

二、林黛玉的性格

1、自卑

林黛玉的父母病逝，于是便被外祖母接到京城的榮國府，雖然祖母對她疼愛有加，府里的人也沒有一個嫌棄她，但是她始終覺得寄人籬下，所以更不允許自己做錯事說錯話，生怕被人笑話去，于是小心翼翼的觀察每一個人的神情，處事說話也格外小心，擔心被人說她有一點的不懂事。于是，當寶釵出現時，寶釵所表現出來的熱情大方，處事圓滑，使府里的人都愿意與她接近，寶釵雖然也是家道中落，但只是依傍賈府，所有的生活所需都是出自自家，而林黛玉不同，她父母過世，雖然也是書香門第出身，但是一切都要依靠賈府，雖然賈母對她疼愛有加，但畢竟賈母兒孫眾多，所以很難對她悉心照顧，這更使她加深了自卑感。

2、孤芳自賞

黛玉在小說中所表現出來的這種“孤芳自賞”，幾乎貫穿于所有關于她的情節之中，她常以自己的才情和容貌凌駕于眾人之上而自賞，作品中有這樣的一段話，是描寫薛寶釵和林黛玉對比的一段文字，無論是從才貌還是在為人處事上都不輸給林黛玉，而且因其性格大度友善，便是那些小丫頭們，亦喜歡與寶釵處頑，因此黛玉便有抑郁不平之意。而在元妃省親時，意大秀才華欲壓倒眾人之舉；大觀園詩社活動時，其突出表現等，都顯示了她性格中自以為傲，孤芳自賞的特點，以及她的爭強好勝極力表現自己的虛榮心，這些都是導致她悲劇命運的重要原因。

3、叛逆性

林黛玉作為獨生女，其父中年得女，更是對她百般呵護，倍加珍愛，視為掌上明珠，因其母親過世較早，對她亦管束較少，這也是她較少受到束縛，個性較為張揚，不僅給她請先生，還使她如男子一般得到優秀的教育，且因較少受封建傳統禮教的影響和束縛，而這些特殊的經歷和身份，使她不但有著出眾的才貌，外表雖看起來柔弱，實則內心有著與外表完全不相符的叛逆性，這種叛逆性不僅表現在她對待愛情上的態度，還突出的表現在她向往自由幸福的生活理想。而在她的《五美吟》這組詩中所表現出的獨立人格和為愛生為愛死的態度。在當時那個封建年代，婚姻不是兩個人的事，而是要有“父母之命”“媒妁之言”對于賈府中最寶貝的賈寶玉而言更是要找一個門當戶對的婚姻伴侶，還要對家族利益有幫助，雖然林黛玉并不符合賈府為賈寶玉挑選伴侶的條件，但她還是堅持對賈寶玉的感情，且從未動搖過，林黛玉的這種大膽追求愛情的勇氣和態度，甚至不惜用生命作為反抗封建禮教的婚姻制度的代價。

三、愛情的失敗告終，絳珠仙草淚盡而逝

林黛玉用一生殉自己的愛情，她沒有薛寶釵那樣財大氣粗的家庭做背景，也沒有史湘云那樣官職顯赫的叔叔做后盾，無論是祖母還是元妃，他們心儀的賈寶玉的婚姻對象始終都是傾向于薛寶釵的，林黛玉作為一個才華橫溢，機智聰明又眼光尖銳的少女而言，而在這種布滿荊棘的生活環境中，即使奮力抗爭到最終也只能是一個悲劇，而她柔弱的身軀和單薄的勢力又如何能在封建的傳統禮教中實現她的愛情理想呢？朱光潛先生在他的《悲劇心理學》一書中引用了斯馬特先生的話說:“悲劇全在于對災難的反抗。陷于命運羅網中的悲劇人物奮力掙扎，拼命想沖破越來越緊的羅網的包圍而逃奔，即使他的努力不能成功，但在心中卻總有一種反抗”。朱先生還重點指出:“對悲劇來說緊要的不僅是巨大的痛苦，更重要的是對待痛苦的方式。沒有對災難的反抗，也就沒有悲劇”。林黛玉身上所表現出來的對愛情的執著深沉，她不僅用思想，甚至是行動對封建的傳統禮教進行了絕美的反抗，雖然只是稍縱即逝，但是她所表現出來的美，卻給人們的心靈留下了恒久的印象，她用她一生的眼淚演繹了自己不平凡的一生，用盡一生的眼淚回報他對她的灌溉之恩，雖然最終遺憾淚逝，但卻給我們留下了一段至真至純的愛情故事和對每一個人心靈帶來的無限震撼。

參考文獻：

[1] 曹雪芹、高鶚.《紅樓夢》[M].北京:人民文學出版社，1982.

[2] 古典文學研究資料匯編《紅樓夢卷》(第一冊)[M].北京:中華書局，1985.

[3] 王昆侖《.紅樓夢人物論》[M].北京:生活、讀書、新知識三聯書店出版社，198