課堂自主研讀教學(xué)生成策略

研究性閱讀教學(xué)中的自主研究閱讀階段主要發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立研讀能力。在激發(fā)學(xué)生研究性閱讀的興趣，喚起閱讀主體意識(shí)后，在積累一定閱讀知識(shí)的基礎(chǔ)上，教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，學(xué)生根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要，調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，并主動(dòng)調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑，在積極活躍的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的閱讀感受和體驗(yàn)，對(duì)閱讀文本作出自己的分析判斷，找到解決問題的方法和途徑，形成個(gè)性化的自我閱讀方式，培養(yǎng)研究性閱讀能力，發(fā)展創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展和形成想象能力、思辨能力和批判能力。為了達(dá)到這一目的，在這一閱讀階段需要教師實(shí)施以下策略：

一、創(chuàng)設(shè)研讀情境，強(qiáng)化主體意識(shí)

在閱讀中，學(xué)生的主體閱讀意識(shí)是需要被喚醒和強(qiáng)化的，只有讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到自己是全面發(fā)展的主體，意識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主人，是閱讀的主體，自己有力量、有需要、有責(zé)任完成學(xué)習(xí)任務(wù)，那么，才能產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，支撐學(xué)生完成既定的學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)生形成積極的主體人格，發(fā)展成能力均衡而有個(gè)性的人才。

學(xué)生的主體閱讀意識(shí)被喚醒和強(qiáng)化，學(xué)生也就不再僅僅是欣賞者和接受者，而是變成了課堂的學(xué)習(xí)主體。他們擁有了學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，變依賴學(xué)習(xí)為自主學(xué)習(xí)，在教師給予的充分的空間和時(shí)間里，自由閱讀，自主鑒賞，真正成為了研讀的主人；變灌輸學(xué)習(xí)為嘗試學(xué)習(xí)，嘗試研讀，嘗試鑒賞，做到了“人自為學(xué)，自學(xué)自得”。教學(xué)真正體現(xiàn)了“須認(rèn)定作之者讀之者為學(xué)生，即以學(xué)生為本位也”。這樣的教學(xué)不但提高了課堂效率，也必然會(huì)增強(qiáng)教學(xué)的終極效果。

莎士比亞說：“學(xué)問必須合乎自己的興趣，方可得益。”教師在教學(xué)中要精心設(shè)置導(dǎo)語，盡可能創(chuàng)設(shè)研究性閱讀的情景，激發(fā)出學(xué)生閱讀的興趣，乃至研究的興趣，只有這樣，才能激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，把學(xué)生的注意力快速吸引到文本的閱讀上，喚醒和強(qiáng)化他們的主體閱讀意識(shí)，保證閱讀有所專注，有所深入，有所收獲。當(dāng)然，創(chuàng)設(shè)情境的方法是多種多樣的，教師可以根據(jù)閱讀文本、相關(guān)素材、學(xué)生愛好等多方面來選擇最佳的方式，以產(chǎn)生最好的效果。

具體方法有名言導(dǎo)入法。在《竇娥冤》的教學(xué)中，筆者利用魯迅的“悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”、拜倫的“一切悲劇皆因死亡而結(jié)束”、愛迪生的“一出完美的悲劇是人性的高尚的產(chǎn)物”這些名言導(dǎo)入新課，也將這些名言所體現(xiàn)的思想穿插在教學(xué)點(diǎn)撥與教學(xué)小結(jié)中，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的同時(shí)，也強(qiáng)化了研讀的專注性，激起學(xué)生的思維高潮，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)的高度，還產(chǎn)生了畫龍點(diǎn)睛、余味無窮、啟迪智慧的效果。當(dāng)然，還有如音頻、視頻創(chuàng)設(shè)法，評(píng)價(jià)創(chuàng)設(shè)法，溫故知新法、對(duì)比激趣法、故事感染法等等。情境創(chuàng)設(shè)的方法，在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，比較多用，這里不再一一贅述。

當(dāng)然，對(duì)情境創(chuàng)設(shè)的理解也不能僅僅限于新課的導(dǎo)入，閱讀的每一個(gè)階段，都需要恰當(dāng)?shù)那榫常线m的導(dǎo)入。這些方法，可以用于大專題的情境創(chuàng)設(shè)，也可用于新文本的閱讀導(dǎo)入、也可用于新課堂的情境創(chuàng)設(shè)，更可用于新問題的研討導(dǎo)入，但一切都需要認(rèn)真的準(zhǔn)備，精心的設(shè)置，而且必須適可而止，不能濫用。

這樣，教師充分發(fā)掘身邊的教學(xué)資源，有選擇地、創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)和展開教學(xué)活動(dòng)，用學(xué)生喜聞樂見的形式，讓學(xué)生在充分領(lǐng)略語文學(xué)科的生動(dòng)性、豐富性、深刻性、創(chuàng)造性的基礎(chǔ)上，感受語文學(xué)科的魅力，喚醒、強(qiáng)化、提升學(xué)生的主體閱讀意識(shí)，使他們產(chǎn)生專注地、持久地、廣泛地、深入地閱讀文本的興趣，使閱讀獲得活力，教學(xué)取得長(zhǎng)效，學(xué)生得到發(fā)展。

二、教學(xué)導(dǎo)之以法，學(xué)習(xí)有法可依

厚積才能薄發(fā)。新課改特別提出“學(xué)習(xí)語文應(yīng)該養(yǎng)成積累和梳理的習(xí)慣”，研究性閱讀需要知識(shí)的積淀，所以，激發(fā)起學(xué)生的閱讀興趣后，應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)積累，教給學(xué)生積累的一些技巧。比如，我們?cè)诮庾x文學(xué)作品時(shí)，關(guān)于作家作品的知識(shí)就非常重要，但每課的參考知識(shí)就是一篇文章，教會(huì)學(xué)生識(shí)別哪些內(nèi)容了解，哪些內(nèi)容需要記憶即可，記憶的知識(shí)還要梳理成條，有序列地記憶，這樣學(xué)習(xí)才比較有效。只有使學(xué)生在知識(shí)的“積累·整合”方面得到發(fā)展，掌握語文學(xué)習(xí)的基本知識(shí)，才能為進(jìn)一步深入探討奠定豐厚的知識(shí)基礎(chǔ)，才能對(duì)知識(shí)進(jìn)行融會(huì)貫通，才能在以后的學(xué)習(xí)過程中做到舉一反三，觸類旁通，才能建立知識(shí)的完整體系，真正形成學(xué)科思維。

拓展相關(guān)知識(shí)。這也是建立知識(shí)體系的一種很重要的方法。課前拓展，比如了解作家作品，聯(lián)系寫作背景，梳理文體知識(shí)，搜集相關(guān)內(nèi)容，為閱讀的進(jìn)一步深入建構(gòu)一個(gè)堅(jiān)實(shí)的知識(shí)體系。比如在研讀《竇娥冤》時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的同時(shí)介紹關(guān)于戲劇的一般知識(shí)以及元雜劇的相關(guān)知識(shí)，了解關(guān)漢卿及其作品，還有時(shí)代背景、創(chuàng)作原型這都是相當(dāng)必要的，為學(xué)生的閱讀走向縱深提供了厚實(shí)的基礎(chǔ)。課內(nèi)拓展，比如在學(xué)習(xí)《邊城》時(shí)，講到翠翠的心理活動(dòng)特點(diǎn)時(shí)，及時(shí)拓展《子衿》、《上邪》，與之相比較，就使學(xué)生能很直觀地掌握翠翠含蓄、羞澀的心理特點(diǎn)。課后拓展，這個(gè)階段的拓展就應(yīng)該是總體的，更加深入的。比如學(xué)習(xí)《李憑箜篌引》，課后可以進(jìn)行《琵琶行》、《李憑箜篌引》、《聽穎師彈琴》的比較閱讀，這樣既理解鞏固了課堂知識(shí)，又建立了新舊知識(shí)的聯(lián)系，還可以理解以聲音為描寫對(duì)象的一般摹寫方法，掌握寫作規(guī)律。

強(qiáng)化文本意識(shí)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。”顯然在閱讀教學(xué)中，學(xué)生、教師、文本應(yīng)各盡其職。教學(xué)活動(dòng)中教師應(yīng)時(shí)刻通過多種形式強(qiáng)化文本意識(shí)，師生的一切感悟都應(yīng)當(dāng)從文本閱讀開始。文本不只是表層話語，還有體現(xiàn)在話語中的深層含義。對(duì)這種深層意義的把握，就需要教師引導(dǎo)學(xué)生從整體上去認(rèn)識(shí)，這樣理解文句才不會(huì)斷章取義。文本解讀應(yīng)是語文教學(xué)過程中最重要的渠道，它是以“文學(xué)、經(jīng)典”為核心，讓學(xué)生“摸索到通向古今中外‘文字經(jīng)典’的一條道路，讓學(xué)生與人類最優(yōu)秀的心錄進(jìn)行對(duì)話”“真正的閱讀是與文本作者的心錄對(duì)話”（錢理群語），這是塑造心靈，激發(fā)生命力、創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)生命健康成長(zhǎng)的過程。要想真正提高閱讀教學(xué)效率，文本的主體性必須得到強(qiáng)化。

指導(dǎo)鑒賞方法。在語文學(xué)科的學(xué)習(xí)中，各種不同的文體具有其各自獨(dú)特的藝術(shù)特色，解讀這些文本也依據(jù)他們特性的不同而有所不同。所以，在研讀文本之前，要引導(dǎo)學(xué)生探索、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)小說、詩(shī)歌、戲劇、散文等文體的一般解讀方法。除此之外，要鼓勵(lì)學(xué)生嘗試新的方法，追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新；也要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，使他們對(duì)優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)；還要引導(dǎo)他們用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法。

注重過程體驗(yàn)。要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)閱讀，積淀知識(shí)，學(xué)習(xí)方法，提高能力，要重視學(xué)生閱讀過程，強(qiáng)化學(xué)生閱讀體驗(yàn)，讓學(xué)生在閱讀中充分體味大自然和人生的多姿多彩，感受藝術(shù)和科學(xué)的魅力和深刻，在優(yōu)秀作品的閱讀中，品味語言美，感受藝術(shù)性，挖掘思想性，發(fā)展想象力，提高審美力，培養(yǎng)鑒賞力。

三、突出主導(dǎo)地位，注重研讀質(zhì)量

在研究性閱讀教學(xué)中，學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，教師是為了學(xué)生的主體作用而存在的，是起引導(dǎo)作用的。但是，不能因?yàn)殚喿x學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，就弱化教師在閱讀中的指導(dǎo)作用，恰恰相反，為了保障學(xué)生研讀的質(zhì)量，教師更加應(yīng)該提高認(rèn)識(shí)，豐富學(xué)識(shí)，精心備課，認(rèn)真指導(dǎo)。

比如在詩(shī)歌教學(xué)中，教師教給學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的方法與步驟，讓學(xué)生能夠自主賞析，找出自己最感興趣的地方，隨時(shí)提供方向性引導(dǎo)、矯正性指導(dǎo)、深化性點(diǎn)撥，使學(xué)生通過深入的思考獲得深層次的體驗(yàn)收獲。這樣，教師不再是單純的學(xué)識(shí)展現(xiàn)和知識(shí)灌輸，而是變成了課堂的主導(dǎo)者。教學(xué)的目的只在于引導(dǎo)學(xué)生善于進(jìn)行自我閱讀，讓學(xué)生自得，最終達(dá)到“教是為了不教”的目的。在整個(gè)課堂中，教師只在提示、啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、深化等方面下功夫。在教的過程中，少教而多導(dǎo)，適時(shí)而導(dǎo)，以導(dǎo)為主，導(dǎo)放在第一位，教放在第二位，導(dǎo)與教真正地相輔相成。

總之，研究性閱讀的自主研讀階段，是學(xué)生開展研究性閱讀的第一階段，這個(gè)階段的閱讀進(jìn)行得怎么樣會(huì)直接影響到后面的探討，教師一定要充分理解新課改的思想，努力將這一理念貫穿到教學(xué)過程中，以科學(xué)的教學(xué)方法真正促進(jìn)學(xué)生的語文能力的提高，學(xué)習(xí)個(gè)性的發(fā)展，為后面的研讀奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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（張瑜 甘肅省永昌縣第一高級(jí)中學(xué) 737200）