在對話中感受文本的魅力

對于語文課堂教學來說，學生和文本的對話尤為重要。因為，語文教學的目的是通過與文本的對話，將優(yōu)秀的言語作品內(nèi)化為學生的語文素養(yǎng)，形成學生們對未知事物強烈的好奇心，對人類自覺的關注，最終實現(xiàn)知識的傳遞和精神的升華。那么，教師應如何引導學生和文本進行對話呢？

一、教師的角色定位

課堂教學中教師自始至終起著至關重要的作用。教師引導學生走進文本，和文本產(chǎn)生強烈的情感共鳴；教師又引導學生走出文本，生成自己的認識，創(chuàng)造更精彩的世界。《紅樓夢》中香菱一個小丫頭，雖然聰明伶俐，但畢竟從來沒接觸過詩詞。自從迷上詩詞以來，寶玉和眾姐妹們都不以為然以“嬉笑”的態(tài)度視之。但在黛玉的悉心指導下，香菱懂了詩，更是寫出了一首首絕妙的意蘊深刻的詩。沒有黛玉引香菱入“詩境”，絕不會有香菱創(chuàng)造出自己的“詩世界”。由此，教師務必要不斷提高自己“進”、“出”文本的本領來完成自己激發(fā)、引導學生的任務。

二、幫助學生學會對話

現(xiàn)代閱讀理論告訴我們，閱讀是讀者與文本對話的過程，一方面讀者總是從自身視野出發(fā)選擇文本對話，另一方面文本則以自己的情感結構和意義空白吸引讀者對話。而閱讀教學中的學生讀者，明顯區(qū)別于一般讀者，他有明確的任務，嚴格的要求，可同時也缺乏成熟讀者所擁有的對話的“眼力”和“資本”。因此，閱讀教學中會出現(xiàn)大量教學有規(guī)定但學生未能抵達的對話層面，教材文本的規(guī)定性和學生讀者的特殊性決定了教學對話的任務：幫助學生學會對話。

（一）那么抓住文本的什么地方引導學生進行對話呢？

1.有矛盾處。矛盾往往是一篇文章精彩之所在，情節(jié)變化之所在，弄懂了矛盾，也就明白了文章的深層內(nèi)涵。《紫藤蘿瀑布》中，開篇說：“我不覺慢下了腳步”。結尾卻說：“我加快了腳步”。這一快一慢的變化引導讀者探究其中的原因，從而理解作者已經(jīng)從原來悲痛，憂郁的心情中解放出來，重新精神抖擻地投入到新的生活中。

2.前后對比處。教學中，抓住一些前后對比的情況，讓學生研讀、推敲，往往會收到意想不到的效果。如《我的叔叔于勒》一課，菲利普夫婦對自己的親弟弟于勒的稱呼在開始和結尾發(fā)生著截然相反的變化：從最恐怖的人、正直、有良心的人、好心的于勒到賊、流氓。同樣一個人在短短的一篇文章中為啥有著這樣大變化的稱呼呢？前后稱呼的對比，我們就會發(fā)現(xiàn)：影響稱呼的原因是“金錢”這個魔鬼。這樣，主人公菲利普夫婦的形象和文章的主旨也就昭然若揭。

3.有疑問處。對文本有“疑問”，是因為這兒是文章啟人深思處，是文章深層意蘊處，是文章暗示主旨處。“于不疑處有疑，方是進也”，能發(fā)現(xiàn)問題，你已經(jīng)對文本讀懂了一半。如林庚的《說木葉》，林庚先生通過大量閱讀，發(fā)現(xiàn)古代詩人對“木葉”情有獨鐘，而很少用“樹葉”，這是為什么呢？（提出一個有疑的問題）林先生分析了“木葉”“樹葉”“落木”之間的關系，將探究點鎖定在“木”字上。然后他研究古代詩人都在什么場合使用這個“木”，依據(jù)大量例句推出結論：“木”字本身仿佛含有落葉的因素。接著，林先生引用詩歌語言暗示性理論來驗證推測的可靠性，并在此基礎上進一步對“木葉”作出合理的解釋（它有落葉的微黃和干燥之感）。這樣，文章的真正內(nèi)涵才能被找到、理解。

（二）運用恰當?shù)姆椒ê臀谋緦υ?/p>

著名文學批評家孫紹振先生在《名作細讀》一書中運用“還原”“比較”兩種文學批評方法，來細讀中學語文經(jīng)典課文，破解閱讀難點，筆者深受啟發(fā)，認為這兩種方法是幫助學生與文本對話非常有效的途徑。

所謂“還原”，也就是想象出未經(jīng)作者處理的原生的狀態(tài)，原生的語義，然后將之與藝術形象加以對比，揭示出差異（矛盾）來。有了差異或矛盾，也就有了可對話性。如《藤野先生》中，在電教室里，“我”看到日本人放的影片。作為中國人的老百姓看到日本人在砍中國人的頭本該義憤填膺，甚至該站出來和日本人斗爭，可他們不僅沒這樣干，反而做一個圍觀的看客。這就產(chǎn)生了矛盾，而矛盾的發(fā)現(xiàn)推動了對話的深入。原來，這里深藏著作者的細致用心。電教室里的一幕很讓作者痛心：痛恨國人的麻木不仁，痛恨國人的懦弱無能。這也最終促使作者毅然決然地“棄醫(yī)從文”。在這里，“還原”推動了學生與文本的對話，“還原”讓學生看到了原來不曾看到的精彩。

所謂“比較”，就是在與文本對話過程中引進一些和文本內(nèi)容相似，但言語形式不同的文本進行參照、比較，從而推動對話深入的方法。如：“怎么了，你”（孫犁《荷花淀》）“你放著吧，祥林嫂”（魯迅《祝福》）等文本對話，我們也可以引進“你，怎么了？”“祥林嫂，你放著吧！”等作比較，有了比較這個“抓手”后，對話性就有了，而隨著對話的深入，學生就能體會到“怎么了，你”句中祥林嫂的復雜感情，也能體會到“你放著吧，祥林嫂”對祥林嫂的致命一擊。總之，閱讀教學中合理運用“比較”這種方法，有力地促進了學生與文本的對話。

對話是閱讀教學的一種方式，更是閱讀教學的一種境界，在文、師、生的對話中，彼此相互融合、相互理解，豐富語言的感受和表達，提升人生的境界，從而實現(xiàn)各自的主體性價值。

（高建 江蘇省徐州市大廟中學 221121）