“水似銀”誤解成因探析

蘇教版八年級上冊語文教材中蕭華的《四渡赤水出奇兵》是一首曲調昂揚、氣勢磅礴的經典歌曲，它生動再現了長征途中紅軍在毛主席的英明指揮下四渡赤水，成功擺脫敵人圍堵的光輝歷史。歌曲開頭四句“橫斷山，路難行。天如火，水似銀”極寫紅軍轉戰川黔滇邊境所遇到的嚴酷自然環境。其中“水似銀”一句用了比喻的修辭手法將水比作銀子，生動形象地表現了紅軍翻越橫斷山時水的珍貴。可是在現實教學中，我們常常會發現很多學生不得要領、望文生義，簡單地把該句理解成“水像銀子一樣晶瑩潔白”，結果與原文大意相去甚遠。上網查閱資料，筆者發現不少語文教師對此也迷惑不解、頗多爭議。那么，究竟是哪些原因造成“水似銀”一句被誤解呢？

一、大量寫“水”的語句造成的思維定勢

“智者樂水，仁者樂山”，自古以來“水”就是文人墨客無比鐘情的對象，因此，在中國文學史上流傳著大量寫“水”的名篇佳作。在語文教材中，“水”同樣是頻頻出現的一個意象。現摘抄語文教材中部分寫“水”的語句：

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。《望廬山瀑布》

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。《贈汪倫》

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。《憶江南》）

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。《題惠崇春江晚景）

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。《三峽》

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。《登岳陽樓》

那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草！那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。《再別康橋》

金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。《七律 長征》

路上有幾處景致很好，濃密的樹林里，銀子似的泉水流下山去，清得透底。《老山界》

這七篇文章中的“水”或洶涌澎湃、或幽深靜謐、或澄澈透明、或夢幻美麗，在形態、色彩、流速等方面可謂千姿百態、氣象萬千，可是我們卻發現以上語句在描繪水的角度上有著驚人的相似：它們基本上都是從顏色、溫度、水中倒影等能看得見、摸得著的外在形式來描繪水，卻沒有一句描繪到水的價值之高。正因為學生從小到大長期閱讀大量表現“水”清澈透明、清幽美麗或湍急迅猛、氣勢磅礴的語句，所以難免會形成一定的思維定勢，乍看到一個寫水的語句，自然會條件反射地先從外在形式方面去理解。習慣的力量是巨大的，因此很多學生將“水似銀”簡單地理解成水像銀子一樣晶瑩潔白也就不奇怪了。

二、對川黔滇地區的風土人情缺乏了解

在很多讀者的心中，最珍貴的金屬莫過于“黃金”。如果他們曾涉足我國西南地區，對川黔滇地區的風土人情有所了解，或許他們就能領會到在某些少數民族居民較多的地區人們更看重銀，而不是黃金。

眾所周知，在我國的川黔滇地區生活著眾多的少數民族居民，其中有很多民族都相當喜歡銀器，如苗族、彝族等，可以說銀器在他們的衣食住行中占據了重要的位置。銀子可被能工巧匠們雕琢成精美的銀飾，扮靚女子的容顏。據說苗族女子從小家里就打制各種銀飾，加以累積，待到其出嫁，銀飾總重可達幾十公斤。另外，銀子也可以作為貨幣長期在市場上流通。直到今天，貴州地區仍流傳著“天無三日晴、地無三里平、人無三兩銀”這樣的諺語，可見當地人民非常習慣用持銀量的多少來衡量一個人的貧富。

銀器不僅有經濟價值，美觀大方，而且能做驗毒工具。古人說，身帶銀健康富貴會相伴，這不僅因為它是貴重金屬，更因為在醫學上它比黃金對人體健康的效能還要高。使用銀還可以檢測食物是不是有毒，因為銀與許多的毒素能發生化學反應，使銀子變黑，易于肉眼鑒別。據說，從前馬幫在踏上茶馬古道，進行長途跋涉時，都不忘帶上幾件銀制餐具。因為馬幫運行的茶馬古道各條線路，自然環境都異常危險艱苦，風霜雨雪，大山大川，毒草毒水，野獸毒蟲，瘟疫疾病，隨時隨地都能置馬幫于死地。絕大部分時間的野外生活，對任何一個趕馬人都是嚴峻的考驗，所以，他們巧妙地利用銀離子的殺菌和檢測作用，方便快捷地維護了身體的健康。

我們在鑒賞古代詩歌的過程中，常常會用到一種鑒賞方法——知人論世。其含義是：我們在欣賞、吟詠古人的詩歌作品時，應該深入探究他們的生平和為人，全面了解他所生活的環境和時代，與作者成為心靈相通的好朋友。其實鑒賞當代詩歌同樣需要這種“知人論世”的方法。《四渡赤水出奇兵》的作者蕭華是中國人民解放軍著名高級將領，十二歲人團，十四歲入黨，參加了中央蘇區歷次反“圍剿”，長征中任紅1軍團政治部組織部部長、紅2師政治委員，被大家親切地譽為“紅小鬼”。另外，《長征組歌》的作曲家們為了寫好這部作品，重走長征路，采集長征沿途的民間音樂和紅軍傳統歌曲，巧妙而生動地描繪了紅軍長征的壯闊圖景。由此可見，無論是《四渡赤水出奇兵》的詞作者，還是曲作者，都曾親臨長征現場，對川黔滇地區的風土人情有著相當的了解，他們懂得銀在川黔滇人民的日常生活中是多么的珍貴，所以入鄉隨俗，有“水貴似銀”的構思也就在情理之中了。

三、脫離具體語境孤立地思考問題

我們都知道理解文章的語句必須牢牢把握一個原則，那就是“字不離句、句不離段、段不離篇”，因為當語句出現在一篇文章中時，它的含義往往會隨著語境的改變而引申、遷移。有位專家也曾說過“具體情境對內容的理解起著決定性作用，解題時不能孤立地看題干所抽取出的這部分內容，而必須要把這部分放回到原文的具體語境中去考量，才能夠準確切合命題者的命題要求。”

《四渡赤水出奇兵》中“水似銀”的上一句是“天如火”，該句用了夸張的手法極力渲染紅軍四渡赤水時的天氣炎熱。“水似銀”的下一句是“親人送水來解渴，軍民魚水一家人”，這一句用了比喻的手法形象地描述了在最艱苦的時刻老百姓為忙于趕路、口干舌燥的紅軍戰士送水解渴，軍民把水言歡的動人畫面。結合上下文，我們不難推斷出位于中間位置的“水似銀”一句表現的應該是水很缺乏、飲水困難的狀況，與南朝詩人謝朓 “馀霞散成綺，澄江靜如練”所描繪的江水澄澈如練、幽靜美麗之景相去甚遠。物以稀為貴，在紅軍戰士面臨山高、路險、天熱、水少的情況下，我們把“水似銀”理解成水像銀子一樣珍貴也就順理成章了。所以，當我們對某些語句的理解出現歧義時，不要匆忙地下結論，不妨靜下心來仔細閱讀該句所在的段落、文章，結合上下文認真比較、揣摩，找到與語境最吻合、最有說服力的解釋。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。總之，面對文本中令人迷惑，爭議較大的疑點、難點時，我們得跳出思維定勢的干擾，引進創作背景和具體語境的活水，這樣方能得到最恰當、最合理的理解，保證思想之泉的的澄澈純凈！

（張曉紅 江蘇省淮安市清江中學 223001）