醫(yī)古文課程在衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)校的定位與作用

衛(wèi)生高職教育是普通高等醫(yī)學(xué)教育的有機(jī)補(bǔ)充和完善，承擔(dān)著為社會培養(yǎng)衛(wèi)生類技能型人才的任務(wù)。醫(yī)古文課程是中醫(yī)研究的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，決定了中醫(yī)研究的廣度和深度。正是這樣一門課程，在衛(wèi)生高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校承擔(dān)著弘揚(yáng)中華文明和中醫(yī)文化的重任，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中醫(yī)藥理論時經(jīng)受傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)人文氣質(zhì)和醫(yī)德素養(yǎng)。

新編《醫(yī)古文》規(guī)劃教材的教學(xué)大綱，在有關(guān)課程定位和作用上明確表述：“醫(yī)古文是研究古代醫(yī)著語言文學(xué)現(xiàn)象的一門學(xué)科，是學(xué)習(xí)中醫(yī)藥專業(yè)的基礎(chǔ)課程，……為學(xué)生研讀古代醫(yī)籍，消除文理上的障礙”，“也是對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主要課程”。醫(yī)古文課程主要研究古代醫(yī)藥文獻(xiàn)語言文化的各種現(xiàn)象，旨在通過古代醫(yī)藥文選與古漢語基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)以及閱讀實踐的訓(xùn)練，使學(xué)生在已有文言知識的基礎(chǔ)上，掌握古醫(yī)籍常用詞語及其主要義項、古漢語基礎(chǔ)知識以及標(biāo)點(diǎn)、今譯與文意理解的基本技能，并能順利地閱讀古醫(yī)籍，為學(xué)習(xí)后續(xù)的古典醫(yī)著課程與畢業(yè)后研讀古代醫(yī)籍清除文理上的障礙。在此基礎(chǔ)上，本課程的教學(xué)還旨在培養(yǎng)學(xué)生全面掌握醫(yī)古文精髓，提高人文素養(yǎng)和語言水平，完善知識結(jié)構(gòu)，并進(jìn)而提高對中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化精神的理解和分析能力，以求有益于實現(xiàn)學(xué)生的人格養(yǎng)成與醫(yī)生氣質(zhì)形成，為其將來從事中醫(yī)藥臨床或其他各種醫(yī)療衛(wèi)生工作奠定堅實可靠的基礎(chǔ)。

醫(yī)藥學(xué)古文與相關(guān)的古代語言文化知識是醫(yī)古文課程教授的主要內(nèi)容，這決定了本課程不同于一般的中醫(yī)或中文課程，它涉及中醫(yī)、古代歷史文獻(xiàn)、古代漢語、古代自然科學(xué)、古代哲學(xué)等多個領(lǐng)域，具有明顯的多學(xué)科交叉特色，是中國傳統(tǒng)文化與自然科學(xué)的完美結(jié)合，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的博大精深。“古代醫(yī)籍選則是向?qū)W生展示中醫(yī)藥優(yōu)良傳統(tǒng)、文化底蘊(yùn)、思維方法和古文獻(xiàn)學(xué)術(shù)價值的生動窗口?！盵1]那如何讓這個學(xué)科在衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校發(fā)揮其應(yīng)有的作用，筆者認(rèn)為應(yīng)從三個方面著手：

一、選編教材，傳承中醫(yī)文化

自1957年，北京中醫(yī)學(xué)院等四所高校開設(shè)醫(yī)古文課程以來，醫(yī)古文教學(xué)已走過了50多年的歷程。但由于種種原因，《醫(yī)古文》課程自開設(shè)伊始，教育的平臺便大多局囿于高等醫(yī)學(xué)院校。在衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)校開設(shè)醫(yī)古文課程，在國內(nèi)并不多見，尤其在以初中畢業(yè)為起點(diǎn)的五年制衛(wèi)生高職校，更是鳳毛麟角。我校作為江蘇省內(nèi)的一所衛(wèi)生類高職校，也是在2011年首次為學(xué)生開設(shè)該課程。針對學(xué)校的教育現(xiàn)狀以及五年制針灸推拿專業(yè)學(xué)生的實際，學(xué)校制定了既高屋建瓴，又求真務(wù)實的醫(yī)古文課程標(biāo)準(zhǔn)，將其明確定位為“為學(xué)生的專業(yè)成長和終身發(fā)展服務(wù)”。由于針灸推拿專業(yè)學(xué)生是以初中畢業(yè)為起點(diǎn)，與高等醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生相比，其學(xué)習(xí)基礎(chǔ)明顯薄弱。因此在查閱文獻(xiàn)，追溯歷史，借鑒其他醫(yī)學(xué)院校成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，以“醫(yī)古文課程標(biāo)準(zhǔn)”為基準(zhǔn)，以傳承中醫(yī)文化、培養(yǎng)實用人才為宗旨，公共文化課教師和專業(yè)課教師強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，秉持“去繁存簡，去蕪存精”的原則，共同選編出極具實用性和針對性的校本教材《醫(yī)古文基礎(chǔ)》?！爸嗅t(yī)藥學(xué)是在中國傳統(tǒng)文化這一母體孕育下生長而發(fā)展起來的，而醫(yī)古文正是糅合了中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是中醫(yī)藥學(xué)寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)，是通向更高深中醫(yī)藥學(xué)理論領(lǐng)域的一個紐帶、橋梁?！盵2]

二、教學(xué)相長，創(chuàng)新教學(xué)模式

理論研究與實踐教學(xué)雙向互動，共同為醫(yī)古文課程的推行掃清障礙，成功護(hù)航。針灸推拿專業(yè)學(xué)生在一年的理論和實踐學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上，在二年級開設(shè)該門課程?！夺t(yī)古文基礎(chǔ)》分“古漢語模塊”和“文選”兩個模塊，共102學(xué)時。古漢語知識的學(xué)習(xí)，旨在奠定學(xué)生學(xué)習(xí)古文的基礎(chǔ)；而文選的學(xué)習(xí)，卻在激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化興趣的同時，讓學(xué)生洞悉古代醫(yī)學(xué)的精髓，為學(xué)習(xí)針灸推拿專業(yè)課程奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，注重知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維滲透，依托校內(nèi)資源，從學(xué)生的職業(yè)需求出發(fā)，融“教、學(xué)、做”為一體，培養(yǎng)學(xué)生對古文獻(xiàn)的閱讀理解能力。

加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，是當(dāng)前教育改革和發(fā)展的一個方向。醫(yī)古文本身有融知識性、思想性、文學(xué)性為一體的特點(diǎn)，有關(guān)醫(yī)德的論述和記敘名醫(yī)風(fēng)范的事例很多，對于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)尤其是醫(yī)學(xué)職業(yè)道德有著非常重要的作用。教學(xué)過程中，教師應(yīng)不斷更新教學(xué)理念，充分認(rèn)識到醫(yī)古文中所包含的人文內(nèi)涵，以醫(yī)古文課程教學(xué)為載體，讓學(xué)生在汲取知識的同時，提升其人文素質(zhì)與醫(yī)德修養(yǎng)，走出一條兼具專業(yè)特色和文化內(nèi)涵的人文素質(zhì)教育新途徑。

三、搭建平臺，“精彩”課堂教學(xué)

完善多媒體教學(xué)，建構(gòu)具有職業(yè)教育特色和校本特色的教學(xué)平臺。借助現(xiàn)代教育設(shè)備和技術(shù)，利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，精心制作多媒體教學(xué)課件，向?qū)W生展示教材中的視聽資料，幫助學(xué)生更好地理解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量和效率；搭建網(wǎng)絡(luò)平臺，如開通博客、QQ群、郵箱等，師生借助網(wǎng)絡(luò)就課程中的問題進(jìn)行切磋討論。有了這樣的一個平臺，教師就能及時地跟進(jìn)，教學(xué)中出現(xiàn)的問題也能適時得到解決。學(xué)生也有了一個彼此交流溝通的平臺，在這里，他們可以自由發(fā)揮，各顯身手，學(xué)習(xí)的自主性空前活躍，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

由此可見，衛(wèi)生高職校開設(shè)的醫(yī)古文課程只要牢牢扣住以上三個“抓手”，秉承“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的現(xiàn)代職教理念，既注重學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)，更關(guān)注學(xué)生人文素養(yǎng)的提升；在寬基礎(chǔ)的基本原則下，注重學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，也定將迎來自己蓬勃發(fā)展的春天。

注釋：

[1]賴文.醫(yī)古文課教學(xué)改革的思路和做法[J].北京針灸骨傷學(xué)院學(xué)報，2001，（02）：34-36.

[2]何蓓.醫(yī)古文教學(xué)方法初探[J].張家口醫(yī)學(xué)院學(xué)報，1997，（04）：116-117.

（胡影怡 江蘇淮安淮陰衛(wèi)生高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 223000）