由語(yǔ)文教學(xué)的困惑探索高職學(xué)生的精神塑造

高職類學(xué)校的語(yǔ)文課面臨著越來(lái)越多的困惑，筆者由這些困惑去探索高職學(xué)校學(xué)生的精神思想特點(diǎn)，認(rèn)為語(yǔ)文課不僅僅要傳授知識(shí)，同時(shí)也要承擔(dān)起育人的責(zé)任，潛移默化地影響和提升學(xué)生的精神層面。

現(xiàn)在九零后的學(xué)生，尤其是高職學(xué)校的新一代學(xué)生們，他們有著新的思想、新的喜好，作為一個(gè)語(yǔ)文老師，筆者對(duì)此感觸頗深。多年的教學(xué)讓筆者逐步了解到，現(xiàn)在的青年學(xué)生喜歡什么題材、什么內(nèi)容，但是我們的語(yǔ)文教科書不可能根據(jù)他們的喜好來(lái)編排教材。為了更好地傳承我們的文化，幾乎每一冊(cè)書都是各種題材和體裁都有所涉獵，內(nèi)容豐富多彩，這對(duì)于語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)原本是件好事，可當(dāng)這一切都放在九零后學(xué)生身上，尤其是高職類學(xué)校學(xué)生身上，筆者真的很困惑，語(yǔ)文課堂有時(shí)竟會(huì)如此蒼白無(wú)力。

一、唐詩(shī)宋詞，這一代經(jīng)典已經(jīng)在他們面前蒼白無(wú)力

記得筆者在教學(xué)《雨霖鈴》、《聲聲慢》時(shí)，深切感受到我們新一代的學(xué)生已經(jīng)在物質(zhì)至上的今天，情感匱乏得可憐，他們不能夠理解柳永“多情自古傷離別”的情感，更不認(rèn)同李清照“凄凄慘慘戚戚”的處境，甚至將 “這次第，怎一個(gè)愁字了得”理解為女人的空虛寂寞、無(wú)病呻吟。這些經(jīng)典的詩(shī)詞已經(jīng)無(wú)法引起學(xué)生情感的共鳴。

好多老師也經(jīng)常和筆者說(shuō)起，在教學(xué)詩(shī)詞時(shí)，古人真摯的情感和創(chuàng)造的意境在同學(xué)面前真的太蒼白了，他們無(wú)心欣賞，浮躁的心不愿意去探知?jiǎng)e人的內(nèi)心情感。

二、戰(zhàn)爭(zhēng)類作品，也是學(xué)生深惡痛絕的題材

記得筆者在教學(xué)《辛德勒名單》時(shí)，先是播放了一段精彩視頻，希望引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，沒想到十分鐘不到，大部分學(xué)生竟然睡著了，這部奧斯卡獲獎(jiǎng)大片到了同學(xué)面前竟然成了催眠曲。

于是，筆者用了整整一節(jié)課的時(shí)間向他們?cè)敿?xì)講解二戰(zhàn)時(shí)期的歷史，德、意、日法西斯對(duì)世界各國(guó)展開了殘酷的侵略和屠殺，日本選擇了向中國(guó)開戰(zhàn)，德國(guó)選擇了向法蘭西、波蘭、蘇聯(lián)等國(guó)開戰(zhàn)。《辛德勒名單》講述的就是那一段血腥的歷史。筆者從二戰(zhàn)講到德國(guó)，從德國(guó)講到希特勒，從希特勒講到猶太人，從猶太人又講到辛德勒，他們似乎聽得津津有味，但當(dāng)筆者再次選擇《辛德勒名單》中的教學(xué)片段讓他們欣賞時(shí)，他們雖然已振作起精神來(lái)，但在觀看之后仍然毫不客氣地說(shuō)：“老師，我們真的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)題材不感興趣。別說(shuō)德國(guó)了，就是中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)我們都沒興趣。”

學(xué)生們對(duì)什么感興趣？他們告訴筆者，青春偶像劇最好看，一定要有帥哥美女。無(wú)怪乎《建國(guó)大業(yè)》和《建黨偉業(yè)》要用超強(qiáng)的明星陣容來(lái)吸引九零后的眼球，否則這些新一代年輕人根本不會(huì)主動(dòng)關(guān)注中國(guó)歷史。

三、文言文，是學(xué)生最懼怕和痛恨的

每一冊(cè)書上都有幾篇經(jīng)典文言文，學(xué)生怕學(xué)，厭學(xué)，老師上課也經(jīng)常遭受打擊。究其原因，有以下幾點(diǎn)：一是，我們的學(xué)生害怕翻譯，自己不愿意動(dòng)腦子；二是老師講了他們也懶得記；三是，長(zhǎng)此以往，沒有積累，文言水平越來(lái)越差，每次遇到學(xué)過的文言詞匯仍像第一次見到一般生疏，因此越來(lái)越怕。

其實(shí)，究其根本，無(wú)非就一個(gè)字：“懶”！語(yǔ)文老師遇到這樣的學(xué)生，只能唱唱獨(dú)角戲了。

以上只是列舉一些例子，面對(duì)著高職類大專學(xué)校不斷更新的學(xué)生，我們?cè)絹?lái)越困惑了，語(yǔ)文課究竟該如何上才好，我們?cè)撊绾胃淖儸F(xiàn)狀？作為教師，我們需要考慮的不僅僅是專業(yè)知識(shí)的傳播，更要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心成長(zhǎng)，去探索問題存在的根本原因。

高職學(xué)校的學(xué)生普遍具有以下特點(diǎn)：

（一）自信心弱，內(nèi)心深處有些自卑

一方面，由于中考的失利和不如意，另一方面，社會(huì)上對(duì)于高職院校的不正確評(píng)價(jià)，使學(xué)生入學(xué)后思想上背上了沉重的包袱，他們會(huì)覺得現(xiàn)實(shí)與自己美好的人生理想相去甚遠(yuǎn)。這種思想包袱使得他們?cè)诳隙ㄗ晕业耐瑫r(shí)，又常常迷惘、困惑、懷疑自己。

（二）缺乏自律性，成績(jī)不理想

目前高職院校的大學(xué)生普遍存在著學(xué)業(yè)成績(jī)不良、思想道德滑坡的現(xiàn)象，究其根本原因，在于他們不能嚴(yán)格要求自己，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，自律性較差。他們大多經(jīng)受不住各種娛樂活動(dòng)的誘惑，對(duì)課外活動(dòng)過分地投入，整天為組織各種活動(dòng)而忙得不亦樂乎，從而耽誤了自己的學(xué)業(yè)。而且在當(dāng)今信息社會(huì)，高職院校學(xué)生接受信息的途徑越來(lái)越多，使得學(xué)校教育的權(quán)威影響力在減小，特別是在互聯(lián)網(wǎng)普及的今天，不少學(xué)生因沉迷于網(wǎng)絡(luò)和游戲，影響了學(xué)業(yè)和健康。

（三）依賴性強(qiáng)，抗挫折能力比較差

現(xiàn)在的學(xué)生都是九十年代出生的新一代，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，遇到一點(diǎn)挫折就容易放棄。

（四）受“學(xué)習(xí)無(wú)用論”的影響較深

大部分學(xué)生認(rèn)為自己又不是名牌大學(xué)畢業(yè)，在社會(huì)上哪有什么競(jìng)爭(zhēng)力，將來(lái)還不是給人打工，既然打工，這些知識(shí)就用不上了，與其浪費(fèi)時(shí)間和精力學(xué)習(xí)，不如在校園瀟灑走一回。

基于以上的心理因素，學(xué)生們便很難在課堂上投入學(xué)習(xí)，甚至總想用自己“個(gè)性化”的言談舉止來(lái)挑釁老師，跟老師較勁，其實(shí)這是他們?cè)诒Ｗo(hù)自己脆弱的自尊心。長(zhǎng)此以往，若不加以引導(dǎo)，他們將不僅僅是成績(jī)不理想的問題，精神層面也會(huì)逐步滑坡，后果不堪設(shè)想。

作為語(yǔ)文老師，作為精神文化的傳播者，我們有責(zé)任去改變他們的精神現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)去努力。

（一）高職班的語(yǔ)文課可以不必過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)性，應(yīng)該多多凸顯它的人文性，潛移默化地去引導(dǎo)和改變學(xué)生的精神思想，因?yàn)閷?duì)于這些孩子，精神層面的提升更加重要。我們可以透過文學(xué)知識(shí)讓他們從中汲取人生向上的力量，懂得優(yōu)雅、得體、高貴和尊嚴(yán)的意義，擯棄浮躁、頹廢、墮落、混亂的思想，凈化心靈，使他們從文學(xué)中得到真善美的力量。

例如，在教學(xué)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我們可以結(jié)合作品引導(dǎo)學(xué)生去理解“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”的深刻內(nèi)涵，透過每一個(gè)人物去了解人心，洞察世事。讓學(xué)生從那些鐘靈毓秀的女子身上懂得“腹有詩(shī)書氣自華”的境界，懂得優(yōu)雅與高貴的內(nèi)涵，擯棄庸俗與拙劣。

（二）高職班的語(yǔ)文課無(wú)需拘泥于課本上設(shè)定的篇目，既然不以升學(xué)為目的，語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容和形式都可以多樣化，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況靈活掌握，抓住一切契機(jī)讓學(xué)生學(xué)有所得。

例如，有一次上語(yǔ)文課，因?yàn)榘嗬飳W(xué)生話太多，上課鈴聲已響，他們居然還嘰嘰喳喳鬧個(gè)不停，不肯上課。于是，筆者什么話也不說(shuō)，拿起粉筆在黑板上寫下八個(gè)大字“樂而不淫，哀而不傷”，然后筆者說(shuō)：“把這八個(gè)字送給大家，你們誰(shuí)知道這句話是什么意思嗎？”他們頓時(shí)安靜下來(lái)，不作聲了，過了一會(huì)兒，有同學(xué)說(shuō)：“我們明白你的用意，但這句話不會(huì)解釋。”

筆者便細(xì)細(xì)講解起來(lái)，淫，是過分，整句話的意思是：快樂的時(shí)候也不要表現(xiàn)得太過分，哀傷的時(shí)候也不要太悲傷了，樂哀都要有節(jié)制。這句話節(jié)選自孔子的《論語(yǔ)》，原是對(duì)《關(guān)雎》的評(píng)價(jià)，這也體現(xiàn)了孔子的文化批評(píng)態(tài)度：中和。由此，我們當(dāng)然可以透視出孔子的中庸之道。今天為什么把這句話送給大家呢？原因大家都已猜出來(lái)了，對(duì)于自己的情緒，甚至課堂氣氛都要有節(jié)制，凡事有個(gè)“度”，失去了這個(gè)“度”，人也就不可愛了。我們應(yīng)該做到“文質(zhì)彬彬，然后君子”，這也是孔子名言。接下來(lái)我讓學(xué)生根據(jù)這句話討論何為“君子”。雖然這不是原本設(shè)定的教學(xué)內(nèi)容，但筆者認(rèn)為只要對(duì)學(xué)生有所幫助，能夠讓學(xué)生有所收獲，這堂語(yǔ)文課就是有效的。

（三）作為語(yǔ)文老師應(yīng)該理解學(xué)生內(nèi)心深處的彷徨和自卑，呵護(hù)他們脆弱的自尊心，盡量不要去戳破他們的保護(hù)層，可以通過課堂創(chuàng)造和諧的師生氛圍，走近他們的內(nèi)心，和他們交朋友，幫助他們慢慢樹立自信心。

（四）讓學(xué)生明白語(yǔ)文的功效，讀書有用。這個(gè)階段的語(yǔ)文課已經(jīng)不像小學(xué)時(shí)期的讀書就是能識(shí)字，它的功效確實(shí)不明顯，這就需要語(yǔ)文老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生明白語(yǔ)文的功效在于提升一個(gè)人的人文素養(yǎng)，而人文素養(yǎng)對(duì)于一個(gè)人的工作、情感、生活非常重要，將終身受用。

告訴學(xué)生，當(dāng)他們?cè)谏钪杏龅酱煺蹠r(shí)，不妨讀一讀《平凡的世界》，從孫少平的身上可以汲取到生活的信心和百折不撓的力量；當(dāng)他們抱怨擁有太少、成天對(duì)家人牢騷滿腹時(shí)，不妨讀一讀《假如給我三天光明》，就會(huì)明白上天如此眷顧他們，生活如此美好，還有什么理由抱怨呢；當(dāng)他們勞累了一天身心疲憊時(shí)，回到家中品一杯香茶、聽一聽音樂、讀一讀美文，疲憊全無(wú)，心情多么愜意呀。

生活中語(yǔ)文無(wú)處不在，它已滲透到每一個(gè)角落。作為語(yǔ)文老師，作為人類靈魂的工程師，應(yīng)該對(duì)自己充滿信心，抓住一切教育契機(jī)，在教學(xué)中將教書和育人結(jié)合起來(lái)，竭力幫助學(xué)生成長(zhǎng)、成熟。

（陳金芝 江蘇省徐州高等師范學(xué)校 221116）