王蒙：不必痛斥流行文化（節(jié)選）

編輯（人民日?qǐng)?bào)）：上世紀(jì)90年代，文化界有過一次“人文精神大討論”，有人認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是造成人文精神衰落的根源，您如何看待當(dāng)下的文化現(xiàn)狀？是否“有了蘋果，丟了精神”？

王蒙：改革開放以來，我們面對(duì)更多的是“滿足廣大人民群眾精神文化需要”。這種文化需要一下子就變得非常寬泛，甚至可以說“泛漫”。你到劇場(chǎng)里看一場(chǎng)很隆重的演出，這當(dāng)然是文化；你上班的時(shí)候，騎著自行車，自己耳朵上掛一個(gè)耳機(jī)，聽最流行的《忐忑》，也是文化。所以，隨著文化越來越“泛漫”，它的消費(fèi)性和娛樂性在增加。

同時(shí)，它的手段也比過去廣泛得多了。你可以到劇場(chǎng)或者到影院看，也可以在電視機(jī)、電腦上看，高清畫面效果也并不差。網(wǎng)絡(luò)的手段不但能使你消費(fèi)、欣賞，而且還能使你參與進(jìn)去。

文化的無處不在，導(dǎo)致文化形態(tài)多種多樣，不像過去那樣都是引領(lǐng)性的、嚴(yán)肅認(rèn)真的。現(xiàn)在有一些人以回憶過去為樂，把當(dāng)下的文化生活貶得特別得糟糕，認(rèn)為現(xiàn)在的文化都?jí)櫬淞恕Ｎ铱床皇悄敲椿厥隆?/p>

編輯：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于資本的趨利本性，再加上“非惡不足以吸引觀眾”的偏見，一些文化產(chǎn)業(yè)人熱衷“打擦邊球”；文化管理和行政手段只能是確保不觸犯底線。比如前一段時(shí)間流行的“宮斗戲”，其中對(duì)通過殘忍手段達(dá)到“上位”目的的宮廷斗爭沒有任何反省，甚至連“勸百諷一”的功夫都不做。同樣是宮廷戲，前幾年流行的電視劇《大長今》，呈現(xiàn)的是人性的美、文化的美。如果文化生產(chǎn)者能自覺地在大眾文化中寄寓真善美的價(jià)值該多好。

王蒙：你說得很對(duì)，國家的法律和行政手段，只能管底線，無法主動(dòng)地規(guī)范作品都有很高的境界，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，都能給人以提升。而人們的文化消費(fèi)需求又決定了文化企業(yè)、文化市場(chǎng)更加注重?cái)?shù)量。比如說書要看印數(shù)，電影看票房，網(wǎng)絡(luò)看點(diǎn)擊率等。我們有文化管理調(diào)控的一塊，也有群眾不斷增長的自然需求。可是，咱們?nèi)币皇郑鞘裁茨兀烤褪钦嬲奈幕⒃谖幕a(chǎn)業(yè)、事業(yè)，文化的生產(chǎn)消費(fèi)當(dāng)中所起的一種平衡、引導(dǎo)和遏制的作用。

歐洲也好、美國也好、日本也好，他們都有一種力量。有一種什么力量呢？就是平衡這個(gè)市場(chǎng)。他們不反對(duì)市場(chǎng)，也不咒罵市場(chǎng)，因?yàn)橛貌恢淞R。但是有我自己的觀點(diǎn)、自己的尺度。光有行政管理是不夠的，我認(rèn)為實(shí)際上需要三種力量：一種是市場(chǎng)的力量。一種是法律和法規(guī)管底線。還有，現(xiàn)在最缺的就是一個(gè)有公信力的、真正既符合中國特色社會(huì)主義的需求也符合文學(xué)、藝術(shù)規(guī)律的文化力量。

所以，不要僅僅對(duì)大眾性的文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行批評(píng)、控制或者整頓，更要有一種文化精神上的引導(dǎo)和平衡力量。這個(gè)世界本身擁有豐富的文化資源，不妨拿來為我所用，滿足各種不同的要求。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2011年6月7日，有刪改）

思考訓(xùn)練

1.針對(duì)近年來“宮斗戲”熱，文化生產(chǎn)者缺乏自覺地在大眾文化中寄寓真善美的價(jià)值的問題，王蒙的觀點(diǎn)是什么？如何去規(guī)范？

答：

2.結(jié)合文本概括當(dāng)下的文化現(xiàn)狀。對(duì)此，你怎么看待？

答：

3.訪談能否收到預(yù)期效果，通常取決于提問質(zhì)量。針對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)王蒙的專訪，你認(rèn)為提問質(zhì)量如何？

答：