機關干部要多一些書卷氣

2000多年前，荀子曾說過：“學者非必為仕，而仕者必如學。”這個仕者，以前指官員，現在指機關干部、公務員。中國有著要求官員讀書的悠久歷史，這是傳統文化中的優秀成分，應當在現代社會中加以繼承和發揚光大。作為機關干部，無論是為了做好工作，還是為了加強自我修身，都應該注重讀書，勤讀書、讀好書，多一些書卷氣。

讀書的樂趣

《論語》開篇第一句話就是“學而時習之，不亦說乎”。我認為，這個“說”字主要不是指讀書能夠帶來的快樂，而是指讀書的意義、作用和功能。讀書能夠提高人的綜合素質，這才是讀書最大的樂趣。那么，讀書能從哪幾個方面提高人的素質呢？

讀書能夠學到知識。這是最淺顯的道理，也是讀書最基本的功用。知識不像私人物品，具有排他性，你享有了，別人就不好再享有；也不像物質產品，只能一次性消費。知識是精神產品，可以傳導、復制和共享。而讀書是人們獲取知識、汲取精神營養的重要途徑。對于機關干部來說，讀書要獲得政治理論知識，認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，確保理論上的清醒。讀書要獲得專業知識，學習做好本職工作必備的業務技能，努力成為行家里手。讀書要獲得其他方面的知識，就是學習政治、經濟、法律、現代管理和科技知識，不斷拓展視野；學習哲學、歷史知識，讀些文學作品，以利于提高人文素養。

讀書能夠明白事理。知識與事理既有聯系又有區別，其聯系表現在知識是事理的基礎，事理是知識的升華；區別表現在知識是孤立呆板的，事理是聯系靈動的。因此，學到知識是對讀書的初步要求，明白事理才是讀書的重要目的。

讀書能夠增長才干。一個人的能力與其閱歷有著密切的關系，但一個人的精力有限，不可能事事都親歷親為，而且有些事也不能親歷親為。人的許多知識和經驗是間接獲得的，而讀書恰恰是獲得間接知識和經驗最有效的途徑。在書中，可以感受到作者對工作的理解、事件的體驗和人生的領悟。讀書尤其是讀文史哲書籍，就是在閱讀許多許多的人生，從而可以為我們的人生提供借鑒參考，可以豐富我們的閱歷。

讀書能夠陶冶情操。國外有一項研究：在疲憊不堪、心情煩躁時，讀書、聽音樂、喝茶、散步，哪一項更能減輕人的壓力并放松心情。結果表明，讀書效果最佳，6分鐘內就能夠降低壓力68%，聽音樂降低61%，喝茶降低54%，散步降低42%。由此可見，讀書可以幫助我們保持平和寧靜的心態。蘇東坡詩云“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”，讀書還可以幫助我們獲得良好的氣質和風度。長相是遺傳的，氣質風度是后天培養的，而讀書是培養氣質風度最好的土壤。更重要的是，一個人書讀多了，明白了更多的事理，自然會提高自身素養、提升精神品質和塑造高尚人格。

讀書的境界

孔子曾經談過讀書的三種境界：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”意思是知道讀書的不如愛好讀書的，愛好讀書的又不如以讀書為樂的。不同境界的讀書，有著不同的要求。良好境界的讀書，起碼有精神與實用兩個方面的要求。

結合人生的讀書。清代張潮在《幽夢影》中說：“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月，皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。”從這段話可知，在人生的不同階段，讀書的境界是不一樣的。少年時讀書，是從字面上理解；中年時讀書，是用人生的經歷去理解；老年時讀書，是用全部人生去理解。客觀地說，讀書的境界與年齡有聯系，但也不是一一對應的關系。如果是一一對應的關系，那我們就不用刻苦讀書了，也不用追求讀書的境界。事實上，年輕人的理解也不一定膚淺，關鍵是能否結合人生閱讀，感同身受，細細品味作者的喜怒哀樂，深深體會蘊藏在文字后面的厚重和韻味。能夠結合人生的讀書，是讀書具有良好境界的重要標志。

摒棄功利色彩的讀書。中國傳統文化重視讀書，其積極意義怎么評價也不為過。但是，在歷史演進的長河中，也出現了一些不好的現象，使讀書染上了功利色彩，即所謂的“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。這是不正確的認識，屬于糟粕，應予摒棄。賦予讀書太多的功利性東西，境界自然不會高。功利性的讀書，只能學到知識，而不能提高道德修養和精神境界；過于功利性的讀書，甚至會走向倡導讀書原義的反面。歷史上一些有名的讀書人喪失氣節、為虎作倀，究其原因，就是因為他們讀書的功利性太強。我們應時時警惕功利性的讀書，始終做到不能帶著“銅臭”去讀書，不能為了博取名聲去讀書，更不能為了追逐升遷去讀書。

提高文字水平的讀書。應當指出，讀書的境界既有精神層面的要求，也有實用層面的要求，是兩者的有機統一。精神層面是指讀書的指導思想，上述結合人生的讀書、摒棄功利色彩的讀書，都是精神層面的要求。實用層面是指讀書的客觀效果要有利于履行職責，做好本職工作。讀書的境界不能只局限于精神層面，也要在實用層面有所體現，用杜甫的一句詩來比附，就是要“讀書破萬卷，下筆如有神”。對于機關工作來說，“下筆如有神”的要求，就是要通過讀書提高干部的文字水平。所謂提高文字水平，要求干部在勤讀書、讀好書的過程中，不斷提高收集信息、匯總信息的能力，提高分析材料、研究材料的能力，提高調查研究、撰寫報告的能力。

讀書的方法

古今中外的書籍如汗牛充棟，一個人無論怎么皓首窮經，都無法讀盡世上所有的書籍；而且，書也不是讀得越多，收獲就越大。好的方法，可以收到事半功倍的成效。

讀書須動筆。動筆可以幫助我們強化記憶，可以幫助我們加深對書本知識的理解，還可以幫助我們鞏固讀書的成果。動筆的形式也是多樣的，最簡單的形式是把書中的重要部分勾畫出來，以便記憶；進一步是作眉批，寫些感悟和注釋；更進一步是做讀書筆記，撰寫心得體會，然后在工作和生活中慢慢體悟消化。革命導師在這方面為我們作出了很好的榜樣。列寧讀書時很喜歡在書頁的空白處隨手寫下內容豐富的評論、注釋和體會，《哲學筆記》就是根據列寧讀哲學書籍時寫的批注和筆記匯編而成的。毛澤東每閱讀一本書、一篇文章，都在重要的地方畫上圈、杠、點等符號，在書眉和空白的地方寫上許多批語，有時還把書中精彩的地方摘錄下來或寫下讀書筆記。

讀書須思考。古人云：“學而不思則罔，思而不學則殆。”這句話把“讀書”與“思考”的辯證關系說得非常透徹。只有讀書沒有思考，是不可能真正理解書本知識的；即使有所理解，也只能是字面上的理解、淺表層次的理解。反之，只有思考沒有讀書，思考有時也會成為無源之水、無本之木。所以，讀書的同時必須思考，思考的同時必須讀書；讀書是基礎，思考是升華。思考是明白事理、增長才干的重要途徑。

讀書須致用。鄧小平說過：學習馬列要精，要管用。讀書也是如此，必須和做好工作結合起來。凡是學到正確的理論知識，就要用來指導我們的工作；凡是學到有用的經驗知識，就要拿來作為我們工作的參考，從而使工作的過程成為檢驗讀書效果的過程，成為運用知識解決實際問題的過程。同時，讀書還要和自我修身結合起來，把書本中學到的做人道理和倫理知識落實到自己為人處事的行為之中。

讀書須惜時。古代士大夫們都十分珍惜讀書時間，有“三上”、“三余”之說。所謂“三上”，是指“枕上、馬上和廁上”；所謂“三余”，是指“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也”。這“三上”、“三余”講的都是讀書要善于利用零星時間，做到時時可讀書，處處能讀書。現代社會，工作節奏快，競爭壓力大，機關干部平時很難有整段的時間來讀書學習，因而更要珍惜時間。