欲通則變

摘要：近幾年掀起的一股網絡穿越小說熱，其實還存在很多不足之處。欲要讓新題材一網絡穿越小說得到新發展就要改變現狀：首先作為創作個體的作家要提高自己的修養，創造出高水平的小說；其次，讀者也應提高自身的審美水平；再次，要充分發揮傳播媒介網絡的作用。

關鍵詞：穿越小說 作者 讀者 網絡 傳播媒介

網絡穿越小說即寫作者利用互聯網這一平臺，小說主人公在意外或機緣巧合之下到達異時空，在異時空中彰顯其與眾不同的人格魅力，擁有純真浪漫的愛情，實現其在現實世界中無法企及的事業理想，演繹人物大起大落命運的小說。麥家曾說過：“男盜墓女穿越”，認為女性作家愛寫這些垃圾式的穿越小說。桑克全面否定網絡文學的價值：“我一向不認同網絡文學的概念。按照承載媒質的不同來區別文學的性質是非常外在的。文學從來只有一個，不能因為它到互聯網上了，就可以這樣或者那樣。”穿越小說在2007年“穿越熱”后走入低谷，直至2011年大量穿越小說改編成電視劇才再度掀起熱潮，但隨后李宗盛對這類作品大力批判，禁止穿越劇的拍攝，《甄嬛傳》只好將故事情節改編至清朝。既然主流文學介入并研究分析網絡穿越小說，使網絡穿越小說成為一個頗受爭議的文學現象，“攪亂一池春水”，也應該對穿越小說的未來發展提一些指引性意見。

一、量中求質——作家及其文本創作

（一）作家與文本

縱觀各大小說網站，我們會發現一個奇異的現象：穿越小說的作者絕大部分是女性。導致這一現象的重要原因：首先，雖高喊“男女平等”、“女性權利已高過男性”的口號，現實社會中男女不平等的現象比比皆是，特別是就業這一方面，縱觀各部門、各機關、各公司，坐在重要位置上的有幾位女同胞呢？其次，在經濟社會中，愛情也蒙上了功利色彩，男性在選擇女友時也帶上了功利眼鏡，特別是對女子的外貌、才學以及工作上整體要求過高。清一色的女性作家將她們在現實生活中受到的約束、不平等、歧視統統在其幻想的故事情節中一一擊破，將理想中的事業、愛情展現出來。作者的局限性導致小說內容的單一性，從而縮減讀者群體：穿越小說的讀者多為女大學生和都市白領麗人。

真情實感是小說打動讀者、獲得讀者喜愛的重要原因。網絡穿越小說是靠網上的點擊率來獲得經濟利益和名氣。一部好的作品離不開作家自我的切身感受與真實情感，甚至可以說作品是作家的私人情感財富，也正是這種真切情感能拉近與讀者之間的距離。正如郁達夫所說：“至于我對創作的態度，說出來，或者人家要見笑，我覺得，‘文學作品都是作家的自敘傳’這句話，是千真萬確的。”

（二）文本的獨創性

隨著穿越小說的泛濫，小說已呈現模式化：一是言情高于穿越。主人公的穿越方式千奇百怪，但穿越方式與故事情節無任何直接聯系，給讀者以為“穿越”而不得不“穿越”的僵化印象。大部分穿越小說，穿越后的故事情節與言情小說的故事情節并無差異：多寫一名女子與多名男子的愛情故事。故事的言情化減弱對讀者的吸引力，也無法體現穿越小說本身的獨特魅力，作家們要改變情節的言情化模式，為小說尋找新的主題內涵。二是穿越時空上多為現代人穿越至古代。生活在現代社會中的人越來越感受到繁重的生活壓力與改變自己生活困境的艱巨性，只有尋找另一時空，特別是中國的古代以施展自己的抱負，借古代名人的身軀裝在現代社會人的靈魂。穿越小說應改變穿越時空的單一化，作家應該運用她們的想象力拓展穿越時空：穿越到未來社會，穿越到不同國家等。

穿越小說主人公現代性身份主要通過其對現代流行歌詞的運用來彰顯。如波波的《綰青絲》中用了25首現代歌曲，并且主人公穿越到架空時代中為展現她的文學修養、才華就直接用古人創作的詩詞。在穿越小說中很難找到一首歌或一首詞是屬于作者本人的獨創，都是借鑒現代人或古人的藝術成就，這種現狀降低了穿越小說的品味。寫作者們應該做自己的詩，唱自己的歌，形成自己的風格。文本沒有獨創性難以吸引讀者的閱讀，文本的模式化會讓讀者造成審美疲勞，作者在動手寫作穿越小說時，要把握文本的獨特韻味，形成自己的特色。

（三）深化文本內涵

伴隨著工業化和城市化出現的大眾文化，“是以大眾傳播媒介（主要是電子媒介）為手段、按商業規律去運作、旨在是普通市民獲得感性愉悅、并融入其生活方式之中的日常文化形態。”網絡穿越小說的作者們過分迎合大眾的消費口味，導致作品娛樂化、庸俗化等特點。女性在現實生活中遇到的就業歧視，對美貌、身材等的過高要求，功利化的愛情婚姻等一系列問題，使作者在小說中多描述女性在異時空里如何獲得完美的愛情、偉大的事業等用逃避現實來滿足讀者的需求。現實可以逃避嗎？文學作品在潛移默化中對一個人的言行和思想帶來影響和變化，這些完美結局的穿越小說會讓女性讀者越來越產生對現實不滿的情緒，以逃避現實作為解決問題的良方。文學更應該是教會人如何看待生活，處理生活問題。如唐傳奇《枕中記》盧生“黃粱一夢”后領悟到“恩寵屈辱的人生，困窘通達的命運，獲得和喪失的道理，死亡和生命的情理”。

人生有如此多的難解之謎與困惑：“生”與“死”，“幸福”與“欲望”，“得”與“失”等，穿越小說的作者不應該緊抓住“逃避”為武器，在異時空中虛幻不可能存在的人生，應該引領讀者們擁有“一顆清明寧靜而非常關切的靈魂”。

二、外部動力——讀者及傳播媒介

（一）優化讀者的心理

網絡小說的名氣是靠點擊率排名的，作為網絡穿越小說的濫觴之作—金子的《夢回大清》就是以超過三百萬的點擊率而排名前列，并被讀者們稱之為“越看越好看的故事”。網絡穿越小說如此流行得力于讀者的閱讀。但作為主力閱讀者的青少年的素質令人擔憂：一是道德文化素質。中國從八十年代開始對外開放，走市場經濟的道路，導致個人主義、功利主義以及娛樂化，從前代人的口中，我們會聽到他們對“80”以及“90”后的不滿：自私、娛樂化、消遣化，主張非主流等。二是價值觀及其心理承受能力。“80”后與“90”后基本上是獨生子女，離開父母，踏入學校或進入社會工作，發現現實生活與自己理想的千差萬別，在中國“多元文化”之下缺乏正確的引導，會導致價值觀扭曲，形成虛無主義，讀者從穿越的虛幻故事中看到逃避生活困苦的希望，將心靈寄托在這些小說之中。

讀者的閱讀興趣決定作者的寫作內容，正如上世紀70年代德國的社會學家伊莉莎白·內爾-紐曼提出的“沉默的螺旋”理論。該理論認為，人們在表明自己的意見和看法時，往往會受到媒體報道和周圍“意見環境”的影響，以為人的“社會天性”是害怕孤立而受到社會懲罰的，人們的從眾心理和趨同取向更加促使了輿論的形成。作者為了讓自己的作品獲得高的點擊率，獲得金錢和名利，會以讀者作為寫作的標準與動力，“文學藝術產業將文化財富的交易與其他交易一視同仁，著重的是傳播，以及由發行量衡量的直接的和暫時的成功，滿足與根據顧客的需要來進行調整。”要提高網絡穿越小說的質量，必須刻不容緩地提高讀者的素質。要讓這些青少年多參與社會公益活動，在與社會的互動中體驗成功，肯定自身價值，克服人生虛無主義。并對網絡穿越小說做客觀的評價，引導小說的創作方向。

（二）傳播媒介的推動力

網絡穿越小說，顧名思義，就是以網絡為平臺從事寫作，網絡的“零門檻”、“大眾化”使得許多平民都有實現自己作家夢的機會，如前面已經講過的金子的《夢回大清》。在網絡上爆紅的穿越小說會引起各大出版社的注意和興趣，在利益的驅使下這些網絡穿越小說會以紙質文本與讀者見面。通過網絡傳播媒介的推動，網絡作家與各出版社簽約，從而圓了自己的作家夢，因為真正意義上還是以紙質書的出版來表現某一作家的成就。但正是網絡的“零門檻”使得任何人只要在網站上注冊登記就能進行寫作，網絡穿越小說大紅大紫之時，更多人加入這一行列，跟風現象使得新穎的創作題材——“穿越”變得爛俗，秦漢、魏晉、隋唐、宋元、明清各朝各代都被穿越作家“穿越”過，特別是隋唐和清朝，導致現在“雍正很忙”。網絡的“零門檻”創作是不可取的，不僅是網絡小說的創作，網絡詩歌也面臨著同樣的問題。對網絡加強管理，適當提高“門檻”有其必要性。

當網絡作家們在那些已出版紙質書的作家們和穿越小說改編成電視劇的作家們那里看到網絡的商業利益。為了名和利，拋棄自己的獨特個性和風格，迎合讀者們的口味和市場的發展需要，作品的質量也會大打折扣。網絡成就了穿越小說，推動穿越小說的發展，但網絡的商業化也從另一方面限制優秀穿越小說的發展。作為傳播媒介的網絡是一把雙刃劍，只有有效地加以利用才能促進穿越小說朝著積極、健康的方向發展。

作為新類型小說，穿越小說自身有著不可忽略的價值，但也存在一系列問題。范伯群曾說：“許多當時被視為通俗寫作的作家，后來成為文學史上公認的大作家，作品也成為文學史上的經典，歐美的如大仲馬、狄更斯、馬克·吐溫，中國古代如《三國演義》、《金瓶梅》、《水滸傳》、《西游記》。”我們應該秉持一顆客觀的心，對穿越小說存在的不足加以分析以指引網絡穿越小說更好地發展。