淺談大學語文文言文教學中的興趣培養

摘要：大學語文教學離不開文言文教學，但是文言文教學的現狀并不樂觀。俗話說：“興趣是最好的老師”，學生的興趣，是她成才的決定因素。本文結合自己的教學實踐，從明確目的、激發興趣；有的放矢、學以致用；學思結合、提高素養這幾方面，對大學語文文言文教學方法進行深入探討，講授使學生從要“我”學，到“我”要學，學習變自覺的方法。

關鍵詞：大學語文文言文教學興趣培養

《大學語文》是一門綜合性文化基礎課，學習的目的是為了使大學生在高中基礎上，進一步提高文章的閱讀、鑒賞能力、表達能力和人文素養，為學習其他課程，以及將來參加工作打下堅實的基礎。在眾多版本的《大學語文》教材中，文言文約占三分之二的篇目。而不少學生對文言文的學習并不重視甚至厭倦，影響了文言文教學的成效。因此，怎樣提高學生對文言文的興趣，就顯得尤為重要。以下是筆者結合自己的教學實踐進行的分析論證。

1 激發興趣，明確目的

俄國著名作家、思想家托爾斯泰曾經說過：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發學生的興趣?！蔽难晕漠吘闺x我們生活的時代已經久遠，而且我們的語文教師在文言文教學中多是重“言”而輕“文”，一節課的大部分時間用于講解名篇中的古今字、通假字、詞類活用等知識點，學生聽起來枯燥無味，讀起來艱澀難懂，因而產生厭倦情緒，學習非常被動。針對這種心理，我引導學生參與搜集近幾年在世界范圍內興起的“漢語熱”資料并展開討論。

學生搜集到的資料是十分豐富的，像俄羅斯前總統普京對中國文化非常感興趣，經常擠時間來學習漢語，并且已經具備了閱讀中文原版名著的能力；法國前總統希拉克最喜歡中國的唐詩和宋詞，甚至還計劃寫一個關于李白的電影劇本。一個日理萬機的總統，都要抽空學習、研究中國的文化，這是為什么呢?同學們經過自己的思考、爭論達成共識：中國的古典文學博大精深，吸引了世界的眼球，所以產生了世界學習漢語熱，所以才會有越來越多的孔子學院在世界各地建立，這是中國人的驕傲。

在學生從思想上轉變了對文言文的看法時，我又不失時機地給他們講了“一字千金”、“千金市骨”等成語故事的由來；從“鄭伯克段于鄢”、“燕昭王求士”等一波三折的文言經典人手，讓學生分小組學習、討論。大師們語言的精煉，構思的巧妙，以及他們的聰明才智和淵博的學識，一下子激起了學生學習文言文的興趣，變被動應付為主動學習。

2 有的放矢，學以致用

美術專業、音樂專業、教育專業使用同一本《大學語文》，同樣的教材面對的卻是不同的教學對象。針對不同專業的學生有不同的愛好、不同的需求，教學時就要有不同的側重。

美術專業的不少學生追求“詩中有畫，畫中有詩”的藝術境界，要求《大學語文》幫助他們提高“詩”與“畫”的構思能力。所以美術專業的學生在學習《大學語文》時，教師可以可為他們搭建一條連接詩與畫的橋梁。如，學習了詩經《采薇》之后，借鑒“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，這聯古今有名的對句，讓學生體驗一下寫對聯的感覺以及鼓勵他們畫畫時用上對聯，會錦上添花，妙趣橫生。

音樂專業的學生要求《大學語文》幫助他們創作詩一般的歌詞和旋律。從我國最早的詩歌總集《詩經》到楚辭，到《唐詩》，到《宋詞》，到《元曲》等等，既是可以吟唱的歌，又是流傳千古的詩篇。古代少兒讀物《幼學故事瓊琳》早有孟浩然“踏雪尋梅”的記載，并有歌曲流傳至今：“嶺南初放一枝梅，片片晶瑩入酒杯；卻遇騎驢人早至，兒童背負占春魁”。這首詩在40年代被音樂家劉雪庵重新譜曲，唱響大江南北。祖國寶貴的文化遺產的熏陶，會讓音樂系的學生用詩化的心靈和專業技能表現美、創造美。如，一次音樂系二班的同學舉行歌詠比賽，一位同學唱的是毛寧的《濤聲依舊》，在這位同學聲情并茂地唱完后，我問大家，這首歌的歌詞是依據一首唐詩的意境創作的，同學們知道是哪首唐詩嗎?這首唐詩的作者又是誰呢?見同學們面有難色，我微笑著告訴大家：“這首詩叫《楓橋夜泊》：從《楓橋夜泊》到《濤聲依舊》，可以看出文學素養對詞作者、曲作者、歌手來說有多重要。

教育專業的學生要求《大學語文》幫助他們打開祖國教育資源的寶庫。中國古典文學可以堪稱是一部豐厚的語文教育史。像孔子、孟子、荀子、墨子、司馬遷、張衡等等，不勝枚舉。在給教育系的同學講《先秦諸子語錄》的時候，我把孔子列為講授的重點。讓同學們思考：孔子離開我們兩千多年了，為什么熱度不減?同學們認可孔子熱的原因是孔子的思想，特別是孔子的教育思想，孔子非常善于啟發學生的思考，鼓勵學生提問。一部論語，有一百多處提問，問仁、問禮、問政、問教、問知、問恥等等，問題的覆蓋面相當廣，包括社會、人生的各個側面。因此，孔子才會培養出不計其數的各行各業的人才。我鼓勵教育系的學生問卷調查一個值得思考的社會焦點問題：為什么我們對問題的發現能力、提問能力，還比不上兩千多年以前的學生呢?同學們干勁十足地接受了挑戰。

3 學思結合，提高素養

讓學生學思結合，就是讓傳統文化逐漸融入學生的內心世界。用作品豐富的文化內涵充實學生，提高他們的人文素養。學習了司馬遷的《管晏列傳》后，我讓學生思考“管鮑之交”一直被譽為交友的最高境界，成為歷代傳誦的佳話，這究竟是為什么呢?學生結合自身得出結論：與人交往應當經常換位思考，通過換位思考達成相互理解，而相互理解是建立和諧人際關系的基礎，和諧的人際關系又是交友的基礎。管仲和鮑叔深厚友誼的建立，在很大程度上得益于鮑叔對管仲的理解。正如管仲所回憶的那樣：“我曾與鮑叔一起做生意，分錢時自己總是多拿一些，鮑叔不認為我貪，他知道我家很窮；我曾替鮑叔出謀劃策，反而使他的事情辦得更糟，鮑叔不認為我愚，他知道我時運未到；我曾多次作官又多次被撤職，鮑叔不認為我不成器，他知道我機會未到；我曾幾次打仗幾次逃跑，鮑叔不認為我貪生怕死，他知道我家里有老母親需要贍養……真是‘生我者父母，知我者鮑叔’啊!”試想，如果不是鮑叔對管仲有深深的理解，那么他們二人就不會建立深厚的友誼，更不會有后來的共同輔佐齊桓公使之成為春秋第一霸主的輝煌績業。理解萬歲，愿友誼地久天長。通過這一課的學習，同學們洞察了自己在人際交往中的弱點，從而更加珍惜同學之間純潔的友誼。

教學方法的改變，使同學們對文言文的學習逐步產生了興趣，他們不但積極學習教材中的作品，還主動閱讀了《詩經》、《楚辭》、《史記》等古典名著。大學生語文素養和人文素養的提高，為他們專業學習打下了堅實的基礎，開拓了更廣闊的學習和研究渠道。