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寫作提升版

2012-04-29 00:00:00
作文周刊·高一版 2012年26期

病文評析一

夜 讀

秋意闌珊,微風習習。一輪明月悄然掛在窗外,明朗的清輝宛如冰花,斑斑點點灑入室內。在這月朗風清的秋夜,燃一爐沉香,呷一口清茶,擁一卷書,恣意遨游于書籍的海洋里,靜靜地品悟夜讀所帶來的快樂,真可謂人生中莫大的精神享受。(以描寫夜景引出“夜讀”的話題,創設氛圍,恰到好處。)

夜讀是一種勤奮,是那頭懸梁錐刺股的毅力。孫康,晉代京兆人,官至御史大夫。孫康幼時酷愛讀書,常常感到時間不夠用。他想夜晚攻讀,可是家中貧窮,沒錢購買燈油。一天夜里,他一覺醒來,忽然發現從窗外透進幾絲白光。開門一看,原來下了一場大雪。整個大地披上一層銀裝,閃閃發光,使他眼花繚亂。他站在院子里欣賞銀裝素裹的雪后美景,忽然心中一動:映著雪光,可否讀書呢?他急急忙忙跑回屋里,拿出書來對著地上的雪一看,果然字跡清楚,比一盞昏黃的小油燈要亮堂得多呢!整個冬天,他夜以繼日地讀書,不怕寒冷,也不感到疲倦,常常一直讀到雞叫。功夫不負有心人,孫康最終成為一位很有名望的學者。(提出第一個分論點,舉例證明,但事例敘述過于詳細,缺少分析和論證,是典型的“觀點+事例”的論證模式,沒有說服力。)

二·七大罷工著名的工人領袖施洋,幼時家道貧寒。村里有一座叫隆興觀的古廟,廟里有一盞長明燈,他就在那里讀書。冬季寒冷,腳凍得難受。起初他不時地站起來跺腳,后來覺得這樣浪費時間,便削了一根圓滑的木棍,放在腳底下,一邊讀書一邊來回用腳搓木棍。搓暖了腳,他就能安心讀書了。(這一段只有事例,沒有提到分論點。到底是從什么角度分析材料,作者心中無數,這樣做顯然變成了堆砌材料。)

夜讀是淡泊之人的智慧選擇。關上門窗,選擇一卷泛黃的《詩經》,讓思緒鉆入書中,讓心從容而淡定。遙看“西嶺千秋雪”,注目“萬里送秋雁”,細聽“十里蛙鳴”,近聞“十里荷花”,于是便多了一份遠離世俗紛爭的愜意;感悟蘇軾的豪放,品味易安的婉約,聆聽周國平的哲學感言,追尋余秋雨的文化苦旅,于是少了一些計較榮辱得失的不快。慢慢讀,細細品,頓覺清風拂面,雙眸明亮,口舌生津。書中,種種高潔的品格,種種細膩的情愫,種種洗練的表達,頓時化作一股清幽的泉水,在心中汩汩流淌,使人得到一種純潔的讀書情感和燈紅酒綠無法替代的享受。(這一部分雖未堆砌材料,但只有抒情式的說理,顯得單薄,沒有力度。)

夜讀有如品一杯香茗,越品滋味越濃。在這寒氣襲人的秋夜,有一本讀著不倦的書,有一杯喝著暖心的茶,有一盞點著不滅的燈,這夜,就短了。

升格建議

這篇文章的主要問題在于主體部分的敘議安排不當,有堆砌材料之嫌,建議從以下幾方面入手來修改:

第一,增設分論點,明確論證思路。文章主體部分有三個自然段,卻只有“夜讀是一種勤奮,是那頭懸梁錐刺股的毅力”和“夜讀是淡泊之人的智慧選擇”兩個分論點。第三自然段只有論據敘述,并無分論點統帥。這樣,文章在結構上就有失勻稱,在論證思路上就顯得模糊不清。解決的辦法就是為第三自然段增設一個分論點,如“夜讀是人生的自我磨礪”“夜讀是成功者的必由之路”等。

第二,簡化論據敘述,增加議論分析。第二自然段由兩部分組成,一是分論點,二是孫康夜讀的故事,但這種分論點和論據的關系就如同油與水,難以形成有力的論證。解決的辦法是,減少對論據材料的敘述,增加議論和分析。具體地說,就是對論據只作概括性介紹,不必敘述詳細經過,同時緊扣分論點,對論據材料進行適當的分析和議論,實現論據和分論點的融合。

病文評析二

對話諸葛相父

有人看見一只幼蝶在繭中掙扎了很久,覺得它太累了,出于同情用剪刀小心地把繭剪破了些,讓這只幼蝶輕易地爬了出來。然而不大一會兒,這只幼蝶竟死掉了。原來,幼蝶在繭中的掙扎能讓身體更加結實,翅膀更加有力,而外界的幫助使它失去鍛煉的機會,因而很快便一命嗚呼了。(用小故事引出話題,生動形象,但既然是與諸葛相父對話,就應當迅速引出對話對象。)

成長是一個自我磨礪、自我鍛煉的過程。成長的過程盡管有痛苦曲折,但它卻是人們走向成熟的必經之路。在我們成長的路上,任何外來的幫助和善意的呵護,都不利于健康成長,只會對我們造成傷害。(分析材料,引出論點,但仍然沒有出現對話對象。另外,完全否定幫助和呵護的作用,觀點有偏頗。)

這是北京某小學的一個鏡頭:星期三下午下課后,六年級某班教室的窗臺上,站著一位60多歲的老奶奶,一手扶墻,一手拿抹布,一絲不茍地擦著玻璃。原來,星期三輪到她孫子做值日,她舍不得孫子勞累。于是每逢星期三都趕到學校,替孫子打掃衛生。這不是愛,而是十足的害;愛害不分,是非顛倒,我們的家長好可憐!(材料選得典型,較有說服力;但是話說得過于絕對,缺少辯證;用嘲笑的口吻評論家長,有些欠妥。)

明朝開國皇帝朱元璋,建國后把屠刀大肆揮向功臣。一次在與太子的對話中,他道出真情。他撿了根荊條讓太子去抓,太子畏懼刺痛不敢伸手。“我把刺都拔去了,你不就好拿了?!钡煸安恢溃谒稳ゼ獯痰耐瑫r,也拔去了兒子敢于挑戰的勇氣。后來,他的懦弱的繼承人終于將舒坦的龍椅拱手讓給了別人。(從現代一下子跳到古代,思路有些混亂。)

人們只要談到懦弱無能,經常想到的就是“扶不起的阿斗”;只要批評胸無大志、自甘墮落的人,也常常用“樂不思蜀”的阿斗打比方。事實上,當魏國五路大軍猛攻蜀國而偏偏無敵的諸葛丞相又托病不出時,劉禪驚而不亂,請示太后,安撫百官,井井有條;再獨闖相府,問相父“安樂否?”此等見識,實已不遜常人。那么,究竟是什么把他推向了國破家亡的深淵?是那烙在他心底的父命——唯相父之言是聽。而相父恰恰是個面面俱到的忠臣,把大小事物都安排得極為妥當,留給阿斗的也只有與宦官斗雞作樂的事了!日復一日,他逐漸失去干政甚至生存的能力,最終成為糊涂一世的安樂王!嗚呼,武侯夙愿難償,空余秋風長恨?。ǖ竭@里才引出對話的對象,但只是敘述事情,并無對話內容。)

諸葛相父,你是勤勉的,你是忠貞的,你對阿斗的愛是真誠的,但正是你的愛讓阿斗變得扶不起,最終誤國害己。你,實在是造成誤國的罪魁禍首?。。ㄗ罱K才出現真正意義上的對話,“罪魁禍首”言之過重。)

升格建議

這篇文章的主要問題有三:一是將文章寫成了一般議論文,全篇按照議論文的格式,提出問題,分析問題,解決問題,只顧說理,不見對話。二是缺少辯證,觀點絕對化,只提一點,不及其余,讓人難以信服。三是個別地方思路不清。建議從以下幾方面入手修改:

第一,文章要變一般議論為與人物對話??梢韵葦⑹鰟⒍U的事例,引出談話對象諸葛亮,然后和諸葛亮促膝談心。在與諸葛亮的對話中擺事實,講道理,闡發自己的見解,使行文始終保持與諸葛亮的“對話”,而不是避開諸葛亮孤立地進行說理。

第二,要運用辯證法,學會用全面的觀點分析問題。例如,“任何外來的幫助和善意的呵護,都不利于健康成長,只會對我們造成傷害”,這種分析過于絕對化,因此需要推敲修改。世間萬物是普遍聯系的,要學會在全面分析中突出自己所要論述的對象和內容,使其形成“鶴立雞群”之勢,不可以為了強調自己的觀點而否定一切。

第三,合理調整順序,注意材料之間的內在邏輯關系,注意結構層次。合理統籌分論點和材料的使用順序,做到有敘有議,敘議結合。

【相關素材】

語錄類

1.書猶藥也,善讀之可以醫愚。

——[西漢]劉 向

2.讀書有三到,謂心到,眼到,口到。

——[南宋]朱 熹

3.如果把生活比喻為創作的意境,那么閱讀就像陽光?!?莉

4.人的影響短暫而微弱,書的影響則廣泛而深遠。

——[俄國]普希金

5.書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。

——[美國]惠普爾

6.書籍是朋友,雖然沒有熱情,但是非常忠實。

——[法國]雨 果

7.讀一本好書,就是跟許多高尚的人談話。

——[法國]笛卡兒

8.和書籍生活在一起,永遠不會嘆氣。

——[法國]羅曼·羅蘭

故事類

1.在牛津市內,人們從街上走過時經常會看到一個戴帽子的乞丐。他坐在地上,不顧初冬的寒冷,專心致志地捧讀一部書。這個景象令到牛津旅游的中國人很驚訝。他們施舍了先令和從中國帶來的銀戒指,那乞丐點頭稱謝。人們問他看的是什么書,原來是英國名家凡爾納的小說。連溫飽都不能保證,卻仍幻想著“環游地球”。

英國每550人印書一種,德國1050人印書一種,法國1600人印書一種,美國每4000人印書一種,中國每12000人印書一種。也就是說,每年讀者需要的印書種類,英國讀者比德國讀者多一倍,比法國讀者多三倍,比美國讀者多幾乎七倍,比中國讀者多幾乎二十倍多。在倫敦,閱讀的需要,幾乎就像需要呼吸和吃喝一樣,成為近乎本能的文化習慣了。

話題點撥:巴金在他的散文《燈》里有一句名言:“我們不是單靠吃米活著?!边@是千真萬確的,牛津乞丐讀書的事實就是一個明證。閱讀不僅僅是個人愛好,還關乎社會文化的繁榮。在一個文化氛圍濃厚的國家,閱讀幾乎成為生活的基本需要,而更多人的閱讀則能不斷地提升整個國民素質。我國經濟建設在騰飛,可我們的文化建設卻相對滯后,這種現象應當引起我們的深思。

2.1841年8月,主張學習西方的林則徐,將自己搜集的《四洲志》等資料交給魏源,希望他編撰一部介紹西方的書籍,以救亡圖存。魏源接受重托,著手搜集資料,終于在1842年著成了50卷的《海國圖志》,提出了“師夷長技以制夷”的口號。當時由于被“夷”打敗,不要說“師夷”,就連談海外之事都成為禁忌。結果,宏偉的《海國圖志》問世后,并未引起什么反響,在國內只印刷了千冊左右。及至后來,連談論這本書,也成為禁忌。1851年的某天,一艘中國商船在日本長崎港接受入港檢查時,被查到了3部《海國圖志》,隨即被扣。這樣《海國圖志》傳入了日本,大受歡迎,兩年間日本出版的《海國圖志》選本就有21個版本。《海國圖志》在日本迅速暢銷,成為日本官員和學者共同研讀的一部“有用之書”。

《海國圖志》墻內開花墻外香的命運不禁讓人感

嘆。面對出版物和對以出版物為載體的思想態度的差別,為中日兩國現代化進程的巨大差異埋下伏筆。

話題點撥:一部在中國遭到冷遇乃至唾棄的書,在日本卻成為暢銷書?!逗鴪D志》的命運,為中日兩國此后的命運埋下了伏筆。書本傳授知識,觀點決定命運。同樣是弱國,日本產生了巨大的危機感,不排外的觀念和渴望強大的民族心理使他們很快接受了新事物,在變革中一路崛起;而中國卻因閉關鎖國日漸衰落。歷史的教訓當銘記于心!

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