淺談?wù)Z文教學(xué)中如何進(jìn)行審美教育

是一個(gè)充滿人情味的審美過程，許多美文佳作都是作者精心營(yíng)構(gòu)出來的情感世界。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要積極挖掘教材中的審美因素，努力實(shí)現(xiàn)審美化的語(yǔ)文教學(xué)，提高學(xué)生的審美鑒賞能力，從而達(dá)到“大語(yǔ)文”的教學(xué)目的。

從小學(xué)到高中，《語(yǔ)文》都是一門必修科目，就是在大學(xué)，《大學(xué)語(yǔ)文》也是一門除漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)外其他專業(yè)的一門公共必修或公共必選課程。語(yǔ)文是人類文化的載體，包含眾多美的因素，每一篇課文都體現(xiàn)著各自不同的美的內(nèi)容。因此，在教學(xué)中，教師要高度重視美的熏陶，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣，實(shí)現(xiàn)美的教育。這是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是深化語(yǔ)文教學(xué)改革的一項(xiàng)主要內(nèi)容。

一、以教材為依據(jù)，挖掘?qū)徝酪蛩?/p>

別林斯基說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。在現(xiàn)行大、中、小學(xué)語(yǔ)文教材中，散文、詩(shī)歌、小說、戲劇等文學(xué)作品占大多數(shù)，它們是文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中的珍品佳作。即使是議論文、說明文，也多是思想性、藝術(shù)性較強(qiáng)的上乘之作。文中那些可歌可泣的英勇人物故事，那些優(yōu)美的詩(shī)篇、有趣的童話，那些蘊(yùn)藏著哲理的寓言，那些如詩(shī)如畫的散文，都描寫了許多美的人和事物，這些課文以優(yōu)美的語(yǔ)言反映了自然之美、社會(huì)之美乃至藝術(shù)之美。這就要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，必須根據(jù)不同教材挖掘?qū)徝酪蛩兀瑵B透審美教育，使學(xué)生感受美。

（一）欣賞語(yǔ)文教材中的自然美

在自然界中，無論是荷塘月色的恬淡幽美，大好秋色的絢麗燦爛，還是長(zhǎng)江三峽和赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的雄奇險(xiǎn)峻，都給人以美的享受。然而語(yǔ)文教材里關(guān)于自然環(huán)境的描寫，因經(jīng)作家的審美處理，比自然美更精致、更完美、更細(xì)膩、更激動(dòng)人心、更給人以美感。魯彥在《聽潮》中描寫大海：“波浪輕輕吻著巖石，象朦朧欲睡似的。”“大大小小的島擁抱著，偎依著，也靜靜地恍惚入了睡鄉(xiāng)。”“星星在頭上眨著慵懶的眼睛，也象欲睡了。”作者緊扣一個(gè)“睡”字，寫出了大海的柔美的情態(tài)。酈道元的《三峽》是一篇膾炙人口的散文，作者用“重巖疊嶂，隱天蔽日；自非亭午時(shí)分不見曦月”的語(yǔ)言，再現(xiàn)了巫峽的壯美。這些都顯示出大自然的迷人姿色，具有明顯的美育內(nèi)容，我們應(yīng)該使學(xué)生在掌握字、詞、句、篇知識(shí)的同時(shí)，領(lǐng)會(huì)祖國(guó)山水的壯美，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)大好河山的思想感情。

（二）領(lǐng)悟語(yǔ)文教材中的社會(huì)美

社會(huì)生活是豐富多彩的，但選進(jìn)語(yǔ)文教材中的文藝作品，卻比現(xiàn)實(shí)生活更典型、更集中，具有巨大的認(rèn)識(shí)、欣賞和美感作用。因而語(yǔ)文教材中的文藝作品所反映的社會(huì)生活美，對(duì)于人們的感染和熏陶更強(qiáng)烈。社會(huì)美，也就是我們所說的“心靈美”、“精神美”、“人格美”等等，是指人的思想品格，理想情操等方面的美的素質(zhì)。如李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲骨；《誰(shuí)是最可愛的人》志愿軍崇高的國(guó)際主義和愛國(guó)主義精神，無疑地都在強(qiáng)烈地震動(dòng)著人們的心靈。又如，蘇東坡《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》表現(xiàn)出的曠達(dá)超然；辛棄疾《水龍吟（渡江天馬南來）》的激越情懷；《巴黎圣母院》敲鐘人形“丑”而神“美”和《我的叔叔于勒》菲利普夫婦的形“美”而神“丑”等，無不使學(xué)生在思想、感情、心靈上受到感染，產(chǎn)生喜怒、哀樂、愛憎等情緒，從而形成美丑、善惡、是非、得失的審美觀念。

（三）品味語(yǔ)文教材中的藝術(shù)美

藝術(shù)美是自然美、社會(huì)生活美的集中表現(xiàn)，包括內(nèi)容美與形式美兩個(gè)方面。詩(shī)歌的凝煉、含蓄、跳蕩的“音樂美”，散文的清越、雋秀、玲瓏的“神韻美”，戲劇的動(dòng)作、對(duì)話（唱詞）、背景組成的“沖突美”，小說的人物、環(huán)境、情節(jié)構(gòu)成的“整體美”，都能勾起我們審美的沖動(dòng)。還有議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、縝密的論證，形成了透辟的“邏輯美”；說明文以時(shí)空過程為順序表現(xiàn)的“建筑美”，都是美的天地。《雷電頌》之所以具有震撼人心的力量，就是因?yàn)樽髌窐?gòu)思的奇特：借助自然界雷電的磅礴氣勢(shì)，馳騁豐富的想象，以表現(xiàn)人物內(nèi)心的憤怒，使情為景生，景為情活，達(dá)情景和諧的地步，同時(shí)寫景內(nèi)外交織、抒情跌宕有致，并運(yùn)用排比句與疊詞疊句，加強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)。《荷塘月色》之所以具有打動(dòng)人心的力量，就是因?yàn)槲恼掠锌b密精巧的構(gòu)思，玲瓏剔透的結(jié)構(gòu)，質(zhì)樸凝煉的語(yǔ)言，綿密真摯的情致，通篇洋溢著詩(shī)情畫意。語(yǔ)文教師在教學(xué)過程中再現(xiàn)這些美，以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)“文”“道”結(jié)合的目的。

二、以情感為紐帶，激發(fā)審美的渴求

文章不是無情物，任何體裁的文章都含有感情。劉勰說：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披衣以入情。”語(yǔ)文教材中的每一篇課文都是作者嘔心瀝血之作，這里不僅飽含著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人和事的深刻認(rèn)識(shí)，而且傾吐著作者對(duì)這些人和事的深厚感情。

在教學(xué)中要把這種感情化為學(xué)生的強(qiáng)烈的情緒活動(dòng)。誘發(fā)學(xué)生的情感應(yīng)抓住作品的源頭、趨向、起伏、強(qiáng)弱，用作者的感情去感動(dòng)學(xué)生。以情感為紐帶，激發(fā)審美的渴求，首先是教師的情感，要求教師全身心地投入教學(xué)。試想，如果以一個(gè)不相干的人，干著一件不相干的事，那么他怎么表達(dá)出特有的感情呢？教師的情感，又來源于對(duì)教材的理解。透過語(yǔ)言文字，讀懂文章，理解文章，才能受感染，才能獲得自然美引起的愉悅、社會(huì)美給予的思想啟迪、藝術(shù)美帶來的豐富想象，才會(huì)產(chǎn)生濃郁的、真摯的情感，才能與學(xué)生撞擊，才能尋找到激情點(diǎn)，從而感染、教育學(xué)生。實(shí)踐證明，只有作者、教者、學(xué)者感情上的溝通，才能得到美的享受。以教《最后一課》為例，教學(xué)中應(yīng)扣住“最后一課”這一藝術(shù)構(gòu)思的激情點(diǎn)進(jìn)行誘發(fā)。“最后一課”共出現(xiàn)四次，第一次是小弗郎士進(jìn)課堂以后，韓麥爾先生又柔和又嚴(yán)肅地向?qū)W生說：“這是我最后一次給他們上課了。”這里的“柔和”和“嚴(yán)肅”二詞的情感內(nèi)涵是豐富的，抓住分析能充分揭示韓麥爾先生對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛之情。第二次是說上一句話后不久，韓先生又說：“今天是你們最后一堂法語(yǔ)課”。差不多同時(shí)說的兩句的不同點(diǎn)，即多了一個(gè)定語(yǔ)“法語(yǔ)”，從這里可以領(lǐng)悟到韓麥爾先生對(duì)法國(guó)人民被剝奪學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言權(quán)利的深沉而憤慨的心理。第三次是小弗郎士聽了教師的講話后，亡國(guó)之恨、愛國(guó)之情油然而生，懂得了“最后一課”的嚴(yán)肅意義。這時(shí)，他的內(nèi)心情感通過獨(dú)白形式表達(dá)出來：“我的最后一堂法語(yǔ)課！”第四次是表現(xiàn)在快結(jié)束時(shí)，小弗朗士?jī)?nèi)心獨(dú)白：“啊，最后一課，我永遠(yuǎn)忘不了。”這句話交織了愛和恨，是他在最后一課中的全部感受。“最后一課”的每次出現(xiàn)，都可誘發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，課文中傳發(fā)的愛國(guó)情與學(xué)生被激活的感情自然融洽到一起。在情感的共鳴波濤中，學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)，增強(qiáng)了能力，又受到了教育。

三、以聽、說、讀、寫訓(xùn)練為主渠道，實(shí)施審美教育

語(yǔ)文教學(xué)中的美育，應(yīng)在字詞句段篇的教學(xué)中發(fā)掘美育因素，在聽說讀寫訓(xùn)練中實(shí)施審美教育。

（一）在朗讀訓(xùn)練中體會(huì)音韻美

朗讀是語(yǔ)文教學(xué)最主要的訓(xùn)練方法。悅耳的語(yǔ)音、起伏的語(yǔ)調(diào)、適宜的節(jié)奏，可以激起學(xué)生對(duì)美的內(nèi)容的興趣和追求，發(fā)揮出文學(xué)作品高度的表現(xiàn)力和感染力，對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)言修養(yǎng)有著不能替代的作用。朗讀，尤其是教師的范讀，是一種語(yǔ)言藝術(shù)。教師要在深刻理解思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，運(yùn)用朗讀技巧，處理好輕重、緩急、停頓、語(yǔ)氣、韻律，使用普通話有表情地朗讀，哪怕是枯燥的說明文也要努力讀出趙丹朗誦菜譜的韻味來。教師聲情并茂的朗讀，如涓涓細(xì)流浸入心田，似綿綿春雨沁人心脾，引起學(xué)生情感的共鳴，使學(xué)生迅速進(jìn)入形象思維，引發(fā)學(xué)生回憶、尋索、聯(lián)想，喚起學(xué)生對(duì)文章形象的愛憎褒貶的審美判斷。如王勃的《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。”這樣的名句，只有通過反復(fù)誦讀，才能感受到這段文字參差錯(cuò)落的節(jié)奏美、和諧統(tǒng)一的聲韻美、情景交融的意蘊(yùn)美。

（二）在品詞析句中體會(huì)語(yǔ)言美

作者在寫文章時(shí)，總是字斟句酌，以達(dá)到用詞的精練和準(zhǔn)確。王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”一個(gè)“綠”字成了千古美談。所以我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)要善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文中精美的詞句認(rèn)真琢磨，反復(fù)推敲，仔細(xì)玩味。比如《沁園春長(zhǎng)沙》這首詞，詩(shī)人用詞優(yōu)美、精當(dāng)、形象、極富表現(xiàn)力。“萬(wàn)”字寫出了山之多，“遍”字寫出了地之廣，“染”字寫出了楓葉顏色之絢爛，“漫”字寫出了江面之寬闊，“透”字寫出了江水之清澈。在賀敬之的《回延安》“手抓（捧）黃土我不放”一句中，一個(gè)“抓”字充分表現(xiàn)出詩(shī)人回到闊別十年魂?duì)繅?mèng)繞的圣地延安，感到延安的一草一木是如此的親切，當(dāng)詩(shī)人的腳一踏上延安的土地便迫不急待地“抓”起黃土緊緊貼在心窩上，十分傳神的寫出詩(shī)人與延安間的深厚感情。教學(xué)時(shí)應(yīng)抓住這些關(guān)鍵字、詞、句引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)比較，仔細(xì)揣摩。這樣既加深了對(duì)課文的理解，也讓學(xué)生從遣詞造句的獨(dú)具匠心中領(lǐng)悟到祖國(guó)語(yǔ)言文字的優(yōu)美。

（三）在媒體運(yùn)用中領(lǐng)悟意境美

文學(xué)與其他形式的藝術(shù)不同。文學(xué)形象訴之于人的感官的感覺因素都由語(yǔ)言描述，欣賞者要通過對(duì)語(yǔ)言文字的理解，借助于想象和聯(lián)想才能感覺到。這就是文學(xué)欣賞的間接性。這種間接性，留給了閱讀者無比寬廣的想象空間和自由創(chuàng)造的余地。因此，利用視聽媒介，精心設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，對(duì)于實(shí)現(xiàn)審美化的閱讀教學(xué)發(fā)揮著重要的作用。如教《渭城曲》，先讓學(xué)生反復(fù)聽詩(shī)歌錄音感知內(nèi)容，然后運(yùn)用實(shí)物投影儀投影詩(shī)歌主題插圖，讓學(xué)生細(xì)致觀察：平日路塵飛揚(yáng)，路旁的柳樹不免籠罩著灰蒙蒙的塵霧，一場(chǎng)朝雨，才重新顯出那青翠的本色，又因柳色之新，映照出“客舍青春”，總之，清朗的天空，潔凈的道路，翠綠的楊柳，青青的客舍，構(gòu)成了一幅色調(diào)清新明朗的圖景。最后播放《渭城曲》錄音帶，渲染出離別的氣氛。這樣就十分形象逼真地讓學(xué)生感受到詩(shī)人與朋友之間深摯的離別之情，讓學(xué)生盡情地陶醉在美的藝術(shù)氛圍中。

（四）在板書設(shè)計(jì)中顯現(xiàn)篇章結(jié)構(gòu)美

在語(yǔ)文教學(xué)中，板書是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的重要手段之一，是教師為配合教學(xué)的需要，運(yùn)用直觀性教學(xué)原則的一種形式。好的板書設(shè)計(jì)不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還有助于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，更能顯現(xiàn)文章的篇章結(jié)構(gòu)美，十分有助于提高學(xué)生布局謀篇的能力。如《藥》的板書設(shè)計(jì)：

一幀精美的板書，不僅能理清作者的思路，讓學(xué)生領(lǐng)略文章的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)美，而且能給學(xué)生以美的享受，使學(xué)生從板書中得到美的熏陶，從而培養(yǎng)提高了學(xué)生的審美能力。

（五）在引發(fā)共鳴中品味思想情感美

情感性是文學(xué)藝術(shù)區(qū)別于其他意識(shí)形態(tài)的一個(gè)重要特征，它貫穿于藝術(shù)思維和創(chuàng)作活動(dòng)的全過程，并滲透于藝術(shù)形象之中。因此我們要善于挖空心思挖掘課文蘊(yùn)藏的豐富的情感因素，讓學(xué)生充分領(lǐng)悟文中思想情感美，達(dá)到以情感人的目的，使學(xué)生在真摯高尚的審美情感中得到陶冶。如《岳陽(yáng)樓記》，它不僅由于藝術(shù)表現(xiàn)形式不同凡響，給人以美的享受，更由于它所體現(xiàn)的作者崇高的思想境界，時(shí)時(shí)敲擊著讀者心弦，因而成為千古不朽的美文。“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，真情只能在實(shí)感中產(chǎn)生，無生活實(shí)感就不可能有真情。在教學(xué)時(shí)，學(xué)生對(duì)“一陰一晴”兩種不同景色所帶來的“一悲一喜”兩種不同心情的理解和認(rèn)識(shí)是有現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)的，容易產(chǎn)生共鳴，這是理解全文思想感情的著力點(diǎn)。這樣學(xué)生對(duì)“遷客騷人”因環(huán)境的好壞，以個(gè)人榮辱為轉(zhuǎn)移的悲喜觀便會(huì)產(chǎn)生認(rèn)同和共鳴。這是學(xué)生理解作者一生追求的“古仁人”那種“不以物喜不以已悲”的曠達(dá)胸懷和作者在文中表現(xiàn)出的那種憂國(guó)憂民，以天下為已任的精神，積極向上，奮發(fā)有為的思想及吃苦在前享樂在后的崇高抱負(fù)的基礎(chǔ)。這樣在教學(xué)中學(xué)生就自然而然地得到了一次情感的熏陶和精神的洗禮。

（六）在實(shí)踐操作中創(chuàng)造美

陶行知認(rèn)為“教育之美在于創(chuàng)造美”。創(chuàng)造美是審美教育的歸宿，是最高階段，不僅是學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和聰明才智的最佳過程，而且也是學(xué)生自我教育、自我完善的最佳途徑。

在日常生活中創(chuàng)造美，美離不開生活，生活中處處有美引導(dǎo)學(xué)生做美的創(chuàng)造者。如穿衣打扮、布置寢室、美化教室、文藝演出等，都可提高創(chuàng)美能力。

在課文學(xué)習(xí)中創(chuàng)造美，學(xué)習(xí)過程是非功過自我感知、領(lǐng)悟過程，偏向于生發(fā)新形象、新意識(shí)、新意義的過程。如林黛玉這個(gè)形象可引導(dǎo)從現(xiàn)代社會(huì)角度重新認(rèn)識(shí)，再如表演、朗讀也是對(duì)課文感知的創(chuàng)造。

在作文中表現(xiàn)創(chuàng)造之美，學(xué)生在內(nèi)在情感驅(qū)動(dòng)下，對(duì)以往儲(chǔ)存在頭腦中的表象進(jìn)行加工改造，通過想象，構(gòu)思立意、謀篇布局、遣詞造句、提煉修改等將感情融入來表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。眾多的高考滿分作文無不令人拍案叫絕，為學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)提供了廣闊空間，充分發(fā)揮了創(chuàng)造的自由。因此教師應(yīng)靈活多樣地鼓勵(lì)學(xué)生寫作，如改寫、續(xù)寫、仿寫訓(xùn)練、讀寫結(jié)合訓(xùn)練、自由式作文訓(xùn)練。

在活動(dòng)中創(chuàng)造美。每一個(gè)學(xué)生生活在廣闊的社會(huì)環(huán)境之中，都要進(jìn)行交際活動(dòng)，這就為學(xué)生提供了一個(gè)創(chuàng)造語(yǔ)言美的空間。語(yǔ)言美，它不僅能準(zhǔn)確表達(dá)說話人的思想內(nèi)容，而且能潤(rùn)滑人際關(guān)系，體現(xiàn)社會(huì)中人與人之間崇高美好的思想境界。

大千世界精彩紛呈，美的事物比比皆是。語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)樹立“大語(yǔ)文”教學(xué)觀，激發(fā)學(xué)生的審美創(chuàng)造的情感和興趣，讓學(xué)生走出教材走出課堂，去親身感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美。

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