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構(gòu)建《外國小說欣賞》的學(xué)習(xí)大廈

2012-04-29 00:00:00馬操

人教版《語文·外國小說欣賞》的編者獨(dú)辟蹊徑,從小說的八個(gè)基本元素編寫教材,旨在通過這八大元素初曉小說藝術(shù),提高文學(xué)鑒賞能力,培養(yǎng)高格調(diào)的審美情趣,提升人生境界。本文充分領(lǐng)會(huì)這一編寫意圖,從四個(gè)層面闡述這本教材的教學(xué)探索心得:積累小說創(chuàng)作理論知識(shí),構(gòu)建小說閱讀的廣闊背景;讓閱讀小說踏上尋美之旅;用空白點(diǎn)激發(fā)興趣,提高語文素養(yǎng);用“話題”去發(fā)現(xiàn)文本,用文本去闡述“話題”。

一、積累小說創(chuàng)作理論知識(shí),構(gòu)建小說閱讀的廣闊背景

《外國小說欣賞》的編者指出:外國小說史源遠(yuǎn)流長又頭緒繁雜,敘述它不是本教科書之所能。但是如果在教學(xué)實(shí)踐中完全放棄這方面的知識(shí)顯然是不明智的。許多小說本身就代表了人類某一階段在認(rèn)識(shí)自然和改造自然上的寬度、厚度、深度、高度。它標(biāo)識(shí)了人類的情感高度,指明了人類的前進(jìn)方向,教學(xué)這些小說就是傳承人類高貴的精神、優(yōu)質(zhì)的品性、精辟的文化,并內(nèi)化為師生的生命方式。小說是作家生活的地域時(shí)代大環(huán)境與其特殊的生活經(jīng)歷的產(chǎn)物。讀《素芭》,就有必要先了解那個(gè)時(shí)代印度的婚姻制度;讀《安東諾夫卡蘋果》就有必要先了解蒲寧的沒落貴族身份以及超越前人和同時(shí)代人(包括高爾基)的杰出的描寫才能。讀《騎捅者》就有必要了解卡夫卡生活在奧匈帝國行將崩潰的時(shí)代,站在生前養(yǎng)不活自己的作家之列;又深受尼采、柏格森哲學(xué)的影響,對(duì)政治事件也一直抱旁觀態(tài)度,作品大都用變形荒誕的形象和象征直覺的手法,表現(xiàn)被充滿敵意的社會(huì)環(huán)境所包圍的孤立、絕望的人,內(nèi)心極度扭曲變形,不安、迷惘,不敢反抗,也無力反抗。《變形記》、《饑餓的藝術(shù)家》就是典型的作品。讀《橋邊的老人》就要了解海明威的傳奇經(jīng)歷,特別是《老人與海》中桑提亞哥“可以把他消滅,但就是打不敗他”的硬漢精神以及作者本人兩次參加世界大戰(zhàn)的獨(dú)特經(jīng)歷。現(xiàn)代小說關(guān)照現(xiàn)代人的內(nèi)心世界,關(guān)照高度發(fā)展的物質(zhì)文明留給人類的精神印記,更強(qiáng)調(diào)心理真實(shí),所以對(duì)于意識(shí)流、魔幻現(xiàn)實(shí)主義及冰山理論等概念必須有個(gè)“一知半解”。大學(xué)語文式的介紹小說新理論沒有必要,但用幾個(gè)課時(shí)構(gòu)建小說理論知識(shí)樹卻是必要的。譬如可以按亞洲、歐洲、美洲、非洲的順序有重點(diǎn)分流派介紹代表小說的創(chuàng)作背景、風(fēng)格流派等內(nèi)容。

二、讓閱讀小說踏上尋美之旅

教材的文本雖然是作者二次創(chuàng)作的產(chǎn)物,但還是體現(xiàn)了不凡的表現(xiàn)力和穿透力,語言極具色彩性、暗示性、內(nèi)隱性。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》指出:現(xiàn)代社會(huì)要求人們思想敏銳,富有探索精神和創(chuàng)新能力,對(duì)自然、社會(huì)和人生具有更深刻的思考和認(rèn)識(shí)。教材的文本由于作者流派、時(shí)代、地域不同,留給讀者的美點(diǎn)不一而足,或是語文美,或是情節(jié)美,或是技巧美,或是意境美,最后集中體現(xiàn)為人格美。下面以語言美、技巧美為例:

(一)語言美

不用說《安東諾夫卡蘋果》的詩化、散文化語言,就是《橋邊的老人》中“我只是在照看動(dòng)物”短短一句話,就意味深遠(yuǎn),透露出老人內(nèi)心無限的冤屈和怨憤、茫然與無助,凸顯了戰(zhàn)爭(zhēng)的無情。《小羊茲拉特》中幾處“咩——”就蘊(yùn)含了幾種面孔和感情,甚至是夢(mèng)想和生命。《禮拜二午睡時(shí)刻》中“我是他母親”就超越了道德與世俗的樊籬,令我們?cè)诶淇岬默F(xiàn)實(shí)面前感到一絲暖意。顯示了一位“小偷的母親”的情懷。而《墻上的斑點(diǎn)》中的那段話(這個(gè)世界安寧而廣闊,在曠野里盛開著鮮紅和湛藍(lán)色的花朵。這個(gè)世界里沒有教授、沒有專家、沒有警察面孔的管家,在這里人們可以像魚兒用鰭翅劃開水面一般,用自己的思想劃開世界,輕輕地掠過荷花的梗條,在裝滿白色的海鳥卵的鳥巢上空盤旋……)更是說多美就有多美。這些都是小說家用滾燙的情懷滲入文字的結(jié)晶。讓讀者明白:真正的作家,對(duì)人間的苦難總是充滿同情與悲憫。朱自清曾說:“讀的方面,往往只注重思想的獲得而忽略語匯的擴(kuò)展、字句的修飾、篇章的組織、聲調(diào)的變化……只注意思想而忽略訓(xùn)練,所獲得的思想必是浮光掠影。”一針見血地指出了語言的重要性。對(duì)語言的審美感知與審美創(chuàng)造能力,是語文教學(xué)的重要任務(wù)。在語言教學(xué)實(shí)踐中,可以從下面幾方面鑒賞語句:

1.有修辭(特別是通感、排比、擬人)的語句

2.飽含哲理(富有啟發(fā)性)的語句

3.意象密集的詩情畫意語句

4.在結(jié)構(gòu)或內(nèi)容上有重要作用的語句

5.在刻畫人物上有特殊表達(dá)效果的語句

多讀多品,自覺詞藻警人,滿口余香。

(二)技巧美

選文作者多為名家,而且有多位獲得過諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),在表現(xiàn)技巧上精彩紛呈。如《橋邊的老人》敘事簡(jiǎn)約、含蓄深遠(yuǎn)的技巧,《墻上的斑點(diǎn)》的輻射狀結(jié)構(gòu),《炮獸》的對(duì)照烘托手法,《半張紙》的“方寸之間演示大千世界”的藝術(shù),《沙之書》的荒誕手法,無不留給讀者深刻的印象。在課堂上師生要享受這樣的技巧,進(jìn)而享受語文。

三、用空白點(diǎn)激發(fā)興趣,提高語文素養(yǎng)

當(dāng)下的課堂追求沒有預(yù)約的精彩。現(xiàn)代外國小說追求“冰山理論”,將空白點(diǎn)留給讀者去創(chuàng)造,教師要善于運(yùn)用空白點(diǎn)增加和擴(kuò)大學(xué)生思維的深度和廣度,提供積淀學(xué)生情感、態(tài)度、意志的機(jī)會(huì)。讓教材在構(gòu)建學(xué)生精神世界中發(fā)揮應(yīng)有的作用。這些空白點(diǎn)不僅是小說的美點(diǎn),而且是課堂的資源。教師要善于發(fā)現(xiàn)文字背后氤氳的氣象、滄海月明及藍(lán)田日暖,還原小說的厚度與寬度。如下列思考題,就善于運(yùn)用小說的空白點(diǎn):

1.當(dāng)年輕的房客“高高地抬起頭”。離開寓所時(shí),那半張紙記錄的人生苦難他真的能釋懷嗎?——《半張紙》

2.將天下蒼生的苦難背在自己身上(肯為族人掏心照亮前程)的丹柯為何走得這么孤獨(dú)?——《丹柯》

3.老人的結(jié)局怎樣?——《橋邊的老人》

4.熱衷于繪畫的清兵衛(wèi)會(huì)有一個(gè)怎樣的未來?——《清兵衛(wèi)與葫蘆》

5.“沙之書”可以指現(xiàn)實(shí)生活中的什么?——《沙之書》

它們能起到欣賞別人的故事,讀懂自己的人生的作用,正像葉瀾所說的那樣:課堂就是向未知方向探究挺進(jìn)的旅程,隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖案。一篇小說要讀得生氣盎然,熱烈如火,關(guān)鍵要靠讀者去猜想、去體驗(yàn),接受思維的挑戰(zhàn),做個(gè)性化閱讀、多元化閱讀。

況且,閱讀小說不能僅是順著作者文思流動(dòng)方向而流動(dòng)的原形閱讀,更重要的是要觸摸作者的文思,跳出作者文思,根據(jù)自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)參照系統(tǒng)對(duì)文本某一局部或某一方面作思考的超原形閱讀。教學(xué)實(shí)踐證明:越是會(huì)授課的老師在課堂上講得越少,越是不會(huì)講課的老師在課堂上講得越多,而卓越的教師,更是講課“畫龍點(diǎn)睛”的高手。他們往往能達(dá)到劉熙載所說的“睹影知竿”之妙。就好像電視劇《三國演義》關(guān)羽斬華雄時(shí),不見關(guān)羽華雄面、只聞金鼓震天聲,就使觀眾看到了關(guān)羽的英雄氣概。從而引發(fā)學(xué)生平視文本,窺見小說家的內(nèi)心深處最真實(shí)的世界,體驗(yàn)不同價(jià)值觀和情感追求的猛烈沖擊,進(jìn)而形成良好的文化心態(tài)。

四、用話題去發(fā)現(xiàn)文本,用文本去闡述話題

經(jīng)常看到《外國小說欣賞》課堂中精彩的導(dǎo)語、精湛的流程、深入的研讀、恰到好處的拓展、創(chuàng)新的作業(yè),其中凝聚著許多教學(xué)的精華;但一堂課下來,就是缺少了“話題”。將話題作為教學(xué)重點(diǎn)是否科學(xué)姑且不論,完全放棄“話題”顯然是違背編者意圖的。

(一)用話題去發(fā)現(xiàn)文本。

當(dāng)語文教師從語文課程層面面對(duì)一篇篇小說,思考用什么去教的時(shí)候,“話題”必然是一個(gè)重要元素,這些話題的內(nèi)容有待教師去整合補(bǔ)充,使之成為外國小說欣賞知識(shí)樹的有機(jī)組成部分,下面以情感和情節(jié)為例:

1.情感

筆者以為有必要補(bǔ)充下列知識(shí):

小說是作者生命的轉(zhuǎn)化,是一個(gè)生命體的某種欲念,情趣、意志等的表達(dá),它帶著作者可感可觸的體溫,應(yīng)和著作者或舒緩或急促的呼吸與心跳,展現(xiàn)著作者非常個(gè)人的愛好與趣味,顯示了小說家獨(dú)特的酸甜苦辣哭笑悲喜愛恨情仇,一篇小說就是一個(gè)完整的情感的生命。所以在某種程度上對(duì)生命理解深度、高度決定了對(duì)小說意圖理解的深度、高度。這就是小說的情韻美。小說的情感是豐富多彩的,如以下兩類情感:

①珍愛生命的情感。表現(xiàn)為尊重人作為獨(dú)立生命個(gè)體的情感需要,體現(xiàn)出真誠、理解、容忍、接納、尊重、博愛,如《禮拜二午睡時(shí)刻》。

②在對(duì)人類命運(yùn)的憂患中追尋人的終極價(jià)值。小說家以理性的熱情觀照留有缺憾甚至冷漠的人生與世界,使小說成為人類精神的新航標(biāo)。而小說也正是以不可抗拒的美感吸引成千上萬的讀者,影響著讀者的精神世界,即使是殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)也寫得富有園林氣息,如《橋邊的老人》、《牲畜林》。

2.場(chǎng)景

本部分有必要將自然環(huán)境與風(fēng)景的概念加以協(xié)調(diào),并特別強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境的最重要的三種功能:

①為全篇定調(diào),交代社會(huì)背景,渲染氣氛。

②襯托人物心情,提示人物心理,突出人物性格特征。

③為下文故事情節(jié)的展開作鋪墊,推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。

掌握了話題的知識(shí),有利于去發(fā)現(xiàn)文本的內(nèi)涵。

(二)用文本去闡述話題

必須要將話題作為一個(gè)教學(xué)元素,但是不能讓理論性的話題壓制對(duì)小說文學(xué)性的欣賞,不能忽視小說中最有生命力的東西。而是要將話題無形地融入到文本教學(xué)中,以達(dá)到生命化教育的目的。如泰戈?duì)柟P下那個(gè)獨(dú)一無二的素芭,就不能只把她當(dāng)作“人物”,更要當(dāng)作“典型”,思考她作為一個(gè)人物的社會(huì)意義,找到她身后的無數(shù)個(gè)素芭。從而豐富地闡述了話題的內(nèi)容。

要找到對(duì)于外國小說比較陌生的學(xué)生比較好接受的教學(xué)切入點(diǎn)。如引導(dǎo)學(xué)生向后退,退到最底層人群中去,退向背負(fù)著人類悲劇的邊緣者中去;引導(dǎo)學(xué)生向內(nèi)轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)向人物最憂傷最脆弱的內(nèi)心,甚至轉(zhuǎn)向人類命運(yùn)的背后,然后從那兒出發(fā)傾聽人物的傾訴與控訴,這樣才能發(fā)現(xiàn)外國小說不同地域、不同時(shí)期、不同流派、不同思潮的真諦。從而依靠他們從哀慟中恢復(fù)過來,獲得生存的幸福與尊言。

參考文獻(xiàn):

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