文言文教學中如何做到“文、言并重”

文言文中的“文”，是指文言文字詞句中所蘊含的思想感情、文化底蘊等人文因素；文言文中的“言”，是指字詞句本身的意義或作用。在文言文中，“文”和“言”既是一對矛盾體，又是一個不能割裂的整體：如果離開“言”，文章無從理解；離開“文”，“言”就成了沒有生命的字詞。在文言文教學中，我們應該努力做到“文、言并重”，即通過文言文教學，既能提升學生的文化品位，又能讓學生積累古代文化知識。

在一節課中，如果教師一味地抓翻譯，只重視“言”，那么學生就會感到很乏味，提不起學習興趣。反之，如果只重視“言”，只講文章的思想感情、文化底蘊等人文內容，把文言文當成現代文來教學，那么一些重要的句式，重要的虛詞、實詞等文言知識點，學生就無法學會。如何才能在教學中，做到“文、言并重”呢？對此我有以下幾點會體。

1．通過“通讀”兼顧“文”“言”

學生閱讀文言文時，容易遇到困難和障礙，原因主要來自兩個方面：一是缺少相應的語言環境，二是缺少相應的語感。因此教師要講解文言文，在閱讀之前，首先要讓學生掃清語言的障礙，整體把握住“文”“通讀”。具體做法是，讓學生借助字典的注音讀準文言文；再結合課文下面的注釋，大概了解文言文的意思，從而帶動對“言”的品味和學習。例如教學《 趙普 》一文的第一課時，在疏通字詞和理解文章大意后，可采用“通讀”的方式，即由教師或者一個學生一段一段、一句一句地說譯文，讓全班學生找到相應的文言句子。在“通讀”中，讓學生對全文有一個整體的理解，這就大大提高了學生學習文言文的興趣。由于《 趙普 》這課的文言文內容不是太難，學生完全可以借助課本下面的注釋，聯系上下文等解決其中一些語言問題。不管怎么說，立足在“文”中，立足在“通讀”中，學生的學習興趣才會高漲。

2．通過誦讀理解“文”“言”

要理解文言文中的“文”和“言”離不開誦讀，學生通過誦讀有時甚至可以取代老師的分析與講解。因此我們應該高度重視誦讀，把誦讀貫穿到整過教學中。通過“讀—提問—思考—解疑—再讀”的環節，讓學生吃透文章。學習文言文，只有把文章的思路理清了、文章的層次把握好了，才能很好地理解全文的內容。如何才能疏理好文章的層次呢？除了要讓學生掌握文言文行文的一些基本知識之外，一個重要的方法便是誦讀。誦讀時，我們可以從語氣和語意中去尋找文章內容的走向，以及作者行文的匠心，文章的脈絡。語言是文章思想情感的載體，文中詞語的感情色彩、句子的組成形式、修辭手法的應用等，都和文章的內容、思想情感的表達密切相關。而誦讀能把文章的思想感情，最原始地表達出來，正如朱自清說的，是把“寫在紙上的語言變成活的語氣”。誦讀可以幫助我們理解“文”和“言”，幫助揣摩文章的語氣，理解文章的意思，從而品味作者所真正要表達的思想感情。

3．“文”和“言”在不同文章中各有側重

不同的文言文有不同的文體特點，對“文”與“言”的要求是不同的，教學側重點也是不同的。對于文言知識較多、語句較難理解的文言文，應將教學重點放在疏通文意上，如《 孟子二章 》《 論語八則 》《 出師表 》，等等。教學中既要把博大精深的思想融入文言詞匯中，又要通過文言知識的積累了解古代先賢的智慧，從而激發學生的求知欲望。對于淺顯易懂的文言文，應將教學重點立足于鑒賞人文精神和思想性方面。比如《 趙普 》，趙普能以天下事為己任，應該引導學生感受他的愛國之情，從文章情感切入，從情感上打動學生，從而激發學生學習文章的興趣。

總之，“文”和“言”的關系是文言文教學值得思考的話題，在文言文教學時，我們要重視二者的關系，根據不同文章進行具體分析，只有這樣才能讓教學受學生歡迎，讓文言文教學變得高效。

（作者單位：賀州市蓮塘一中，廣西 賀州，542814）