追求有根基的兒童語文生長性課堂

教學離不開課堂，追求有個性的課堂風格是每個不甘平庸的語文教師的教學愿景。我在二十余年的小學語文教學實踐中，既有成功的經驗，也有失誤的教訓，在不斷總結、梳理的過程中，逐漸發現了自己在教學中具有的某些特質，筆者結合自身的教學特點和個性特征，提出了這樣的教學主張：追求有根基的兒童語文生長性課堂。

1．產生背景

提出這樣的教學主張首先是基于目前小學語文教學中存在的兩種錯誤傾向。① 某些語文課堂教學追求表面效果，顯得很淺薄。尤其是一些帶表演性的所謂公開課、示范課，用表面的熱鬧代替了掌握語文基礎知識和基本能力所需要的扎實訓練和深層思考，用學生不假思索的應答和教師不講原則的廉價褒獎代替了有質量的提問和有價值的思考與回答。在這樣的語文課堂上看不到母語根系的發達和兒童語文營養的豐富。② 某些語文課堂仍舊滿堂灌，顯得很沉悶。這些課堂往往滿堂問，問題又總是缺乏思考的挑戰性，很難啟發孩子的智慧。另外，滿堂灌的課堂過分強調知識的灌輸和訓練，學生缺少感悟的機會，更缺少相互思想的交鋒和碰撞，整個教學過程很呆板。沒有靈動的課堂，就沒有兒童的靈性生長。母語的活性特質在這樣的課堂中往往消失殆盡，它的“危險”就在于剝奪了兒童對于母語的喜悅體驗。

筆者提出這樣的教學主張還緣于對我們母語的深切熱愛和敬畏。無論哪個國家都非常強調母語安全問題，強調民族根性問題。著名法國小說家都德在《 最后一課 》中曾借語文老師韓麥爾先生的口說過這樣一段名言：“亡了國當了奴隸的人民，只要還記得他們的語言，就好像拿著一把打開監獄大門的鑰匙。”可見，母語的根性守護是何等重要。小學語文教學，就應該通過師生對教材文本的二度開發，獲取漢民族母語的知識，形成并發展運用漢民族母語的能力，享用漢民族母語承載的以及其自身固有的燦爛文化，奠基并生長小學生的語文素養，從而豐滿其言語人生。

2．概念闡釋

在這一教學主張中，“有根基”指的是語文教學的根性，即兒童從語文課堂學習中要習得的知識、技能，要形成的語文素養。“根性”教學是小學語文的特性之一，即小學語文是扎根在深厚的漢民族文化的土壤中的。同時，漢民族母語源遠流長，其語言根系極其發達。母語之根亦應植于兒童的言語素養的心田中，成為兒童言語人生的母語之根。強調小學語文的“根性”就是對母語的尊重和守護。另外還有一層意思是，小學語文教師的教學也應力避浮泛和淺薄，應是“有根”的教學。這里的“生長”是指兒童言語生命的生長。“生長性”就是一種充滿著生機的體現活性的兒童語文學習。“活性”教學也是小學語文的特性之一。漢民族母語與漢民族東方哲學智慧一脈相承，強調感悟，強調氣韻、神采、圓融、形真、情切、美感，從其象形文字歷溯千年而不改其宗，即可看出以上特點。漢民族母語是智慧的語言，不僅是“有意義”的聲音，也是“有意思”的聲音；不僅是“有內容”的圖符，同時也是“有生命”的圖符。概言之，它是靈動的，神采飛揚的，而不是寂寞的、死氣沉沉的。小學語文教學應將漢民族母語的形神兼備的特質、靈動飛揚的特質，內化積淀為兒童的言語智慧。它的另一層意思是，小學語文教師應通過自己靈動的、智慧的、形象生動同時感情豐沛的教學活動來力避小學語文課堂的沉悶和死板，應是“活性”的教學。語文課堂教學首先要立足于“根”，猶如植物生長一樣，根扎得越深入，越夯實，其生命力越強。同時，語文課堂教學又要有充分的活性，因為兒童的生成是靈動的。盧梭曾說：“兒童處于理性睡眠期。”我們的教學就是要親切地慢慢地將它喚醒，扶著他們在感性十分豐富的情況下漸漸向理性生長。這樣一種滲透了理性的感性課堂必定充滿了濃郁的審美意味，必定會充溢著活潑而豐富的靈動感。

3．實踐意義

這一主張的理論價值和實踐意義在于：① 從民族語言文化的虔心守護和本質關注上來認識語文。語文為兒童的民族認同、民族自豪情愫的培養提供了目標指向。時下母語守護絕不是一件危言聳聽和杞人憂天的事！我們只要想一想，就會發現“洋涇浜”充斥在大眾口語乃至于某些嚴肅的文本中。另外，流行語中本身的某些低俗化以及莫名其妙的言語扭曲等，這些現象都提醒有責任心的語文教師在教學中一定要引領兒童親近母語、愛護母語、守望母語。誠然，我們的民族語言是要發展，是要在地域的廣度和時間的延展上兼收并蓄，與時俱進，但卻一定要把根扎在自己的沃土上，以民族語言為“基肥”，再發展也是“漢語”。② 從民族文化的審美特性來認識語文。首先，漢語是世界上應該被確認最具有音樂性的語言，其聲韻“合于《 桑林 》之舞，乃中《 經首 》之會”。從語言學的角度看，漢語的聲、韻、調都是音位，而在具體言說的語境中，不同的口吻都表達著不同的意義，甚至音值、音高、音長都有表意的功能。再加上用漢語創造的詩詞歌賦，其特有的合轍押韻、音節、平仄，與音樂的節奏旋律之美圓融相諧，濃郁的美感由此而生。其次，漢文字具有圖畫性。世界上幾乎所有的文字都源自圖畫，以其形來表義，以音表義是文字發展到后來的事。而至今依然保留“音形義”的統一，絕大部分文字依然一眼就能看到圖畫的痕跡，漢文字如果不能說是“唯一”，至少也能說是“第一”。從漢字的圖符，我們能形象地看到祖先千百年來的生產與生活實踐活動，看到自然與社會和人類關系的種種表現，看到祖先對美好的追求，看到科學、道德與藝術，看到人類的一步步進化。總之，通過漢字，我們“眼前飛揚著一個個鮮活的面容”。漢字，是充滿動感的有生命的圖符。再次，漢語言表達技巧具有美感性，如修辭格的豐富。無論是積極修辭還是消極修辭，都體現了靈動的言語智慧和賞心悅目的美感。用漢語寫就的文章，其表現力之豐富、寫作手法之華彩，均讓人嘆為觀止。所以追求有根基的兒童語文生長性課堂，能對兒童言語智慧及至思維靈性提供語文教學的審美觀照與審美操作，把“有意義”的語文課堂和“有意思”的語文課堂結合起來，找到使小學語文課堂厚重起來、靈動起來的價值追尋和實施指向。一言以概之，這樣的教學主張，就是力求在小學語文教學中對漢民族母語的“根性”與“活性”以及如何轉化為兒童的言語根性與活性的教學目標功能、價值愿景進行深入思考，并在實際的教學活動中尋找和選擇適切的方法、策略與途徑。

4．操作要領

要達到這樣的教學愿景，就必須創設有利于兒童言語生命成長的課堂環境。這種課堂環境有這樣的幾種規定：① 課堂元素的有益性，即正導向性。② 課堂元素的有效性，即能真正作用于兒童的言語生命的成長。③ 課堂元素的多樣統一性。用一句話概括，就是建立一種語文教學諸元素之間的合理的、有效的、和諧的關系。比如，可以研究、探討并處理好這樣幾組關系：語言積累與語言訓練；語言訓練與語言涵詠（欣賞與感悟）；語知習得與語感培養；文本意蘊的建構與文本析讀的解構；語文的符號化操作與情境化體悟；語文雙基的夯實與語文文化的陶養（合為“語文素養”）；教師的精當講解與學生的高峰體驗；預設的盡可能充分和生成的機智引領。

總之，兒童言語生命的“根性”和“活性”是密不可分的，沒有“根”就不能“活”，有了厚重的根基，兒童的言語生命才能更加靈動多姿地生長。作為一個有良知、有想法，也想有點作為的語文教師，筆者期望通過自己的不懈探索與努力，構建一種“有根基”“有生機”的小學語文兒童言語生命生長性課堂，從而為匡正時下某些小學語文教學中的浮泛、淺薄與沉悶提供新的對策。

（作者單位：南通市實驗小學，江蘇 南通，226001）