葉圣陶先生說:“思想是有一條路的,一句一句、一段一段都是有路的,好文章的作者是決不亂走的。”文章的材料是按照一定的思路組織在作品中的,作品的結構就是它的思路的具體展現。俄國著名作家契訶夫的《裝在套子里的人》很好地體現了他高超的結構藝術。
文章開篇,先是從衣、食、住、行、待人接物、精神狀態、語言習慣、社會影響等方面進行了一般性的描述。在這五段內容中,作者一直在鋪陳,別里科夫作為希臘教員的身份,古怪的行為方式,別樣的打扮——他出門時總是穿上雨靴,帶著雨傘,穿著暖和的棉大衣;偏執的心理——他想給自己安上一個精神外殼,縮回去,免受現實生活的刺激;他像害怕瘟疫一樣害怕一切新生事物,害怕一切超出平凡庸俗的生活常規以外的東西;“標準”“規范”的語言特點,尤其是那句著名的口頭禪“千萬別鬧出什么亂子”影響了他的一生,成了他的生活態度。這些詳細近乎夸張的敘述,讓我們對別里科夫這樣一個“出眾”的人物,有了全面的認識。這一部分內容幾乎是別里科夫一些生活“細節”的組合,這些細節突出了主人公的“怪”,別里科夫的形象已初步在我們的面前形成。
作品在生動地描述了別里科夫思想性格的一般特征之后,就轉而寫別里科夫的婚事,這一情節占了將近三分之二的篇幅。作者以別里科夫的戀愛為主線,在其中穿插了諸如漫畫事件、騎車事件、吵架事件,這一系列的事件是他戀愛的重要組成部分。
初看起來,好像前后聯系不緊密,但是仔細想想,作者用心良苦。在寫婚事之前,作者先對別里科夫加以敘述和描寫,突出了別里科夫與眾不同的、甚至是怪異的生活習慣和思想,造成先聲奪人之勢,給讀者以強烈的印象。之后,作者借戀愛的悲劇以漫畫筆調寫出了他的性格,讓人物形象立體地展現在讀者面前。這是對第一部分內容的補充與完善,是前一段內容的升華與發展。
這樣安排順序,目的是為了更好地揭示別里科夫的丑惡本質,突出和深化作品的主題。像別里科夫這樣的人,就連“結婚”的義務和責任“都不敢承擔了”,甚至連“求婚”“允婚”的勇氣都沒有了!別里科夫枯竭了的心里,連“該結婚”的念頭也產生不出來了!至于真正的愛情,那就更是別里科夫所無法理解的。僅僅是一個“該結婚”的念頭就弄得他一命嗚呼了。這些有力地突出了別里科夫的性格。這個滿腦袋是“套子”思想,滿口是“套子式論調”,處處是“套子式舉動”的角色,這個教師們怕,校長怕,城里許多人都怕,迫使學校當局開除了兩個學生的偽善的別里科夫,是腐朽的,脆弱的,他是已經失去了生存權利的人。在這里,作家只講別里科夫的婚事,而不提他有什么愛情觀,這樣的安排是意味深長的。別里科夫跟真正的愛情是無緣的。從中,我們也可以看到契訶夫對社會生活的觀察是多么深入細致,對人物的刻畫是多么準確、真實。
“雖然我們埋葬了別里科夫,可是這種裝在套子里的人,卻還有許多,將來也還不知道有多少呢!”契訶夫選擇這樣的結尾方式,也許是想告訴我們,一個別里科夫的消亡,卻有大量的、成千上萬的套中人出現,讓主題有更深刻的社會意義,結尾的韻味也就彰顯了出來。
好的結尾,要自然,生動,有力,要有利于主題的升華,并且能給人以深刻的啟迪,能引起讀者的思考與共鳴,有如撞鐘,“清音有余”。本文這樣的安排,就凸顯了作者的良苦用心,也有力地凸顯了主題。