淺談詩歌鑒賞中的“暗香浮動”

摘要：在詩歌中，暗示信息可以是詩歌的標(biāo)題，可以是詩前得小序，也可以是詩后的注釋。尤其是詩后的注釋暗藏著理解詩歌關(guān)鍵的重要信息，抓住注釋，提取暗示內(nèi)容，雖然有時注釋很短，確是命題者給考生的暗示，捕捉到“暗香浮動”，解題就能事半功倍。

關(guān)鍵詞：詩歌鑒賞；寫作背景；詩句暗示；別人評介

作者簡介：楊榕，女，1983年5月生，湖南懷化人，貴州省銅仁碧江區(qū)銅仁第一中學(xué)語文組。

[中圖分類號]：I206[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-10-0152-01

高考語文復(fù)習(xí)中，古代詩歌鑒賞是教師教學(xué)的難點，也是困擾學(xué)生的難題。古代詩歌鑒賞要學(xué)會知人論世，分析詩歌思想內(nèi)容的時候要結(jié)合詩人的生活經(jīng)歷、主要情感傾向以及創(chuàng)作的主要風(fēng)格。要結(jié)合時代特點，詩歌是現(xiàn)實生活的寫照，一個時代的風(fēng)貌會在同時期的文學(xué)作品上打上烙印，而現(xiàn)在的高中生平常生活缺少閱讀習(xí)慣，沒有基本語文常識。閱讀現(xiàn)代文都費勁，更不用說閱讀離他們年代久遠(yuǎn)的詩歌了。其實在詩歌鑒賞中有著“暗香浮動”，這些暗示能把學(xué)生迅速帶入詩歌意境，學(xué)生也能快速地捕捉到詩人的情感，很多問題都能迎刃而解。

充分的利用暗示信息。在詩歌中，暗示信息可以是詩歌的標(biāo)題，可以是詩前得小序，也可以是詩后的注釋。尤其是詩后的注釋暗藏著理解詩歌關(guān)鍵的重要信息，抓住注釋，提取暗示內(nèi)容，雖然有時注釋很短，確是命題者給考生的暗示，捕捉到“暗香浮動”，解題就能事半功倍。

一、介紹寫作背景，暗示詩人的創(chuàng)作動機及本詩的思想內(nèi)容。

王安石的《孤桐》“天質(zhì)自森林，孤高幾百尋。凌霄不屈己，得地本虛心。歲老根彌壯，陽驕葉更陰。明時思解慍，愿斫五弦琴。”【注】①明時，政治清明的時代；慍，疾苦、怨憤。②桐木是造琴的好材料。據(jù)《孔子家語》記載：帝舜曾一面彈著五弦琴，一面唱著“南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮。”"

時任北宋宰相的王安石這首詩歌，學(xué)生可以首先從題目《孤桐》得知是王安石托物言志之詩，借“孤桐”自喻，他在宋神帝的支持下主張變法，但在變法中，他受到種種打擊，遇到很大的阻力，然而他志存高遠(yuǎn)，剛正不阿，經(jīng)歷的磨難越多，斗志越堅，為天下蒼生不惜粉身碎骨。如同孤桐一樣“歲老根彌壯，陽驕葉更陰。明時思解慍，愿斫五弦琴。”即使?fàn)奚惨獮樘煜掳傩战鈶n。

蘇軾 的《東坡》“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。”【注】①此詩為蘇軾貶官黃州時所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。②葷確：山多大石貌。

林語堂在《蘇東坡傳》。中講述蘇東坡是一個無可救藥的樂天派，詩歌背景寫到是蘇軾被貶黃州時所作的，但是從詩歌中我們完全沒有讀到他的悲傷，“鏗然”一詞更是傳神地描繪出竹杖碰撞在石頭上響亮的聲音也正是蘇軾堅守信念、樂觀曠達(dá)情懷的體現(xiàn)。沒有“犖確坡頭路”，哪有“鏗然曳杖聲”！一個“莫嫌”，一個“自愛”，蘇軾那以險為樂、視險如夷的樂觀精神，都在這一反一正的強烈感情對比中凸現(xiàn)出來了。同一時期，詩人的《定風(fēng)波》中的“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”與此詩可謂異曲同工。

二、介紹相關(guān)詩句，暗示本詩的用典或意境。

納蘭性德《浣溪沙》“誰念西風(fēng)獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋常。”【注】①本詩為納蘭懷念其早逝的妻子盧氏而作。②被酒：醉酒。③賭書潑茶：用李清照、趙明誠典故，形容伉儷情深，志趣相投。

“賭書消得潑茶香”這句詩用李清照、趙明誠的典故來反襯納蘭的形單影只，形象地刻畫出一位因陷入對亡妻無限哀思的詩人形象。照應(yīng)了上闕由“西風(fēng)”、“蕭蕭黃葉”、緊閉的“疏窗”和即將墜落的“殘陽”這些蕭瑟景物所渲染的懷念之苦。“當(dāng)時只道是尋常。”更是直抒詩人情懷，往日的幸福未能珍惜，今天卻再也無法挽回，這一句字字含淚，深刻表現(xiàn)詩人的亡妻之痛。

三、介紹別人的評價

王昌齡的《送魏二》“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。 憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。”三、四兩句詩，明人陸時雍《詩鏡總論》云“代為之思，其情更遠(yuǎn)。”

明人陸時雍《詩鏡總論》中所云的“代為之思，其情更遠(yuǎn)”和法國著名精神分析學(xué)家和魔幻式的原創(chuàng)性思想大家拉康的鏡像理論相似。“代為之思” 就是詩人在抒發(fā)某種情感時，不從自身寫起，從對方落筆，把詩人的情感表達(dá)地更加的含蓄深刻。而鏡像理論則是拉康早期思想中的一個關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，它的核心是一種無意識的自欺關(guān)系。它是在另一個對象化了的他人鏡像關(guān)系中認(rèn)同了自己。三、四兩句詩由眼前的“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。”的情景轉(zhuǎn)為設(shè)想友人抵達(dá)瀟湘時的孤獨寂寞。詩人以“憶”為友人虛構(gòu)了一個典型的旅夜孤寂的場景：友人難以成眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，即使有短暫的睡眠，兩岸清遠(yuǎn)愁苦的猿啼也會一聲聲闖入友人的夢境。虛寫友人，實寫自己對友人的不舍和懷念。

王觀的《卜算子·送鮑浩然之浙東》“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。 才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。”宋人王灼《碧雞漫志》評王觀詞是“新麗處和輕狂處皆足驚人”。

宋人王灼對王觀詩歌“清麗”和“輕狂”的評價已經(jīng)暗示了這首詩歌的特點。這首詩“新麗”的特點可以從詩歌前兩句“水是眼波橫，山是眉峰聚”用暗喻以美人的眉眼來寫山水的清秀。下闕用擬人手法，更是把春天比擬成人，想象自己親自送走的美好春光還能和友人在江南同住。詩人把春天的山水景物寫得跟美麗佳人一樣，體現(xiàn)“新麗”的特點。詩人把美好春光寫成自己的朋友更是體現(xiàn)了詩人的“輕狂”。想象別致，意蘊生動。

參考文獻(xiàn)：

[1]、《孟子·萬章下》：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎?是以論其世也，是尚友也。”

[2]、《蘇東坡傳》，作者林語堂，陜西師范大學(xué)出版社，2006年版

[3]、《拉康選集》，上海譯文出版社2001年版，第109頁。