賞影片《花腰新娘》中民俗元素的影視魅力

摘要：電影《花腰新娘》再現了云南花腰彝族的古老婚俗和民風民俗，彰顯了濃郁的民俗風情和深厚的人文底蘊。

關鍵詞：花腰新娘；民俗；影視

作者簡介：劉玉芳（1989—），女，湖南益陽人，蘭州大學西北少數民族研究中心在讀碩士研究生，研究方向：民族學。

[中圖分類號]：J905 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-10-0247-01

《花腰新娘》這部影片由導演章家瑞執導，主要展演了屬于云南彝族尼蘇支系一部分的“花腰彝族”的古老婚俗以及在此背景下發生的一系列故事。導演鏡頭聚焦“花腰彝族”這一全世界僅有3萬左右的民族，成功運用藝術的手法將云南花腰彝族原生態的生活民俗嫁接到影片中，帶給觀眾全新的視聽感受。

影片以一對花腰彝青年阿龍和鳳美的愛情故事為核心展開敘述，人物個性刻畫鮮明，情節波瀾起伏，花腰彝族的民風民俗在影片中得到淋漓盡致的展現，形成了這部影片的獨特審美，并成功歌頌了美、愛情和善良等。這部影片最大的特點便是以少數民族風情為背景支撐，對異文化的拍攝給觀眾帶去視聽上的巨大沖擊力。導演對民俗的拿捏把握，深化了這部影片的文化底蘊。在當今影視商業化的價值影響下，影片給觀眾呈現了一片令人心馳神往的地方，這一點難能可貴。我試圖分析影片中民俗元素的運用彰顯出的影視魅力。

首先，這部影片對濃郁地域風情的展演帶來強烈的視聽沖擊。視覺上，整部影片畫面色彩對比強烈，從而凸顯出潔凈而透明。我們注意到影片人物穿著獨特的民族服飾，“花腰彝”的來歷就與其民族服飾有關，因腰間所系艷麗的花腰束，所以被俗稱為“花腰彝”。花腰彝族服飾色彩絢麗，以紅色為主色，所繡圖案精致美觀，服飾給人直接的文化認知感受。對花腰彝居住生活的獨特地理自然環境的展現，整個畫面流暢并盡顯質感。鏡頭帶我們俯瞰到一片恬靜的田間生活，走近生機盎然的大自然。這兒的人們日復一日地辛勤勞作，自食其力，樂得其所。令我如身臨其境般感受空氣中彌漫的青果的香氣與泥土的氣息。淳樸的人們讓劇中的世界跳躍起來，淡淡而又熱烈的愛戀讓這兒的生活顏色絢爛起來。在聽覺上，值得一提的是出現在片頭與片尾處悠揚綿長的“海菜腔”民歌，民歌的特殊曲調為影片奠定了浪漫基調，片中的海菜腔還被賦予了豐富的現代元素，民俗與時尚的結合，是影片制作者對原始民俗的一種藝術呈現。

其次，從影片內容上來看，影片對異于人們審美慣性的“花腰彝”的民族文化進行了大量特寫，融合了記錄性與文化性。花腰彝的名稱來歷與花腰帶密切相關，由花腰帶順利引出了花腰彝獨具特色的古老婚俗，所以片中對婚俗進行了濃墨重彩的敘述。片中有兩次直接提到花腰帶。一次是小七妹的丈夫要小七妹歸家，如若不歸，他將退回花腰帶，劇中阿玉說了一句“你敢退婚”；第二次是阿龍一氣之下將花腰帶扔回給鳳美，也說要退婚?；ㄑ鼛г谶@個民族習俗里是女子送給心上人的定情物，若男方退回花腰帶則表示退婚。所以，花腰帶成為婚姻關系的象征物?！鞍尳裆荒芘隳阕哌^，還你一個真心愛你一生一世的好男人?！眲≈忻赖米屓诵奶鄣镍P美應該是得到了阿媽和天邊的龍神庇佑，她的花腰帶系住了他值得托付終身的人。

對于花腰彝古老婚俗的敘述除了花腰帶，影片還巧妙地安排了極富戲劇性的片段來說明花腰彝“不落夫家”婚俗。比如劇中鳳美和阿龍舉行婚禮的當天晚上，鳳美喝醉了酒，從窗戶爬進了阿龍的房間。第二天早上，阿龍的大嫂走進房間看到兩個人躺在一張床上時驚叫了一聲，阿龍的大哥、阿爸和阿媽趕過來看到這種情形后，阿媽說了句“真丟人”，阿爸生氣地說“給我連人帶床抬回娘家去”。鳳美就真的被抬了回去，她阿爹也說了句“真丟人”。劇中人之所以有這樣的反應，是因為鳳美違背了花腰彝“不落夫家”的古老習俗。這在影片一開始時便進行了介紹：“花腰彝有一個世代風俗：男女成婚后新娘不能與新郎同房，最少要等三年，新娘才能住進新郎的家，此風俗稱之為‘歸家’”。所以，整部影片劇情的安排發展并不突兀，反倒是順理成章，渾然天成，毫無雕琢之感。

花腰彝還是一個崇拜龍的民族，“舞龍”貫穿全片。導演章家瑞闡釋說“龍”是中華文化的圖騰，這種圖騰延續了幾千年，中華民族是龍的子孫早已成為一種全球華人潛意識的共識。所以，這成為影片《花腰新娘》的主流意識背景。“龍”在某種意義上是父權的象征，“女子舞龍隊”的組建凸顯了一種顛覆性的敘事策略。女子舞龍本身就是吸引人眼球的地域文化風情，鳳美在舞龍隊的另類表現強了影片觀賞性。鳳美這一人物形象更加豐滿，并帶個我們深層次的思考。現實生活中，古老民風民俗和母系社會的一些特點在花腰彝中還有所殘存。影片中對花腰彝族中女性地位的表現有其獨特視角。當鳳美穿著艷麗的肚兜與黑山寨男子舞龍隊的小伙子摔跤時，不就是女性向男權社會發出的挑戰嗎。鳳美在村里特立獨行，做出來的事兒總是讓人瞠目結舌。但她有著堅定地信念，她用一萬米來證明自己，打破了村里一個一個腐朽的舊規。她帶領女子舞龍隊完成了“一次真正意義上的女性生命意識的覺醒及個性自由的張揚?！鼻宕嗟你y鈴聲響起來，曼妙的舞姿舞起來，最后畫面定格在了笑容最燦爛的瞬間。影片塑造了花腰彝族女子鳳美天真爛漫，堅強樂觀，善良勇敢的人物形象，其人美歌美心更美。對鳳美獨特個性的設計，無疑給觀眾帶去了逆向性視覺影像的審美體驗及情感愉悅的撞擊。

當然，一部影片無法囊括花腰彝族的所有文化內容，影片的集聚性和藝術性免不了會對真實的民風民俗進行適當的改造，整部影片仍以故事情節和畫面感取勝，充滿了戲劇性，有人物有情節并充滿地域風情地再現和表現了花腰彝族的文化特質。導演通過這部影片吸引了觀眾去關注花腰彝族這個群體，這對于這個民族的文化保護與宣傳具有一定的積極意義。

導演對這些民俗的運用，增強了影片的可觀賞性，影視作為記錄和展演的過程旨在帶給觀眾感動，這部影片在濃郁的民族風情背景下演繹出一段清新浪漫的愛情故事，又從方方面面彰顯了這個民族獨特的文化。涉及風俗民情的影片應該注重對民俗獨特性的攝取，能在諸多平凡的民俗生活事象中汲取養分，搜羅素材，開拓主題，構思情節，成功塑造了典型形象。《花腰新娘》即對民俗進行了較準確的把握，設計出了出其不意的故事情節，融入現代元素，達到民俗與時尚的完美結合?？偟脕碚f，影片《花腰新娘》用一種新的電影敘事語言，融合民族異域風情，帶給觀眾極具沖擊力的視聽影像，是一部極具觀賞性的影片。