試用精神分析學說解讀茨威格短篇小說《馬來狂人》

摘要：奧地利作家茨威格與精神分析學派的開創者弗洛伊德交往至深，在茨威格的小說創作中，我們也能明顯地窺探出弗洛伊德精神分析學說中的某些理論。茨威格的短篇小說《馬來狂人》就充分體現出了潛意識理論和人格結構中本我、自我、超我的意識理論。

關鍵詞：馬來狂人；潛意識；本我；自我；超我

作者簡介：林媚（1987-），女，福建省福州市人，福建師范大學2010級文藝學碩士研究生，研究方向：小說理論研究。

[中圖分類號]：I106[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-10-0008-01

西格蒙德·弗洛伊德從無數的臨床實驗和理論分析中開創了精神分析學說，在早期的理論中，他將人的心理分為兩個層次，即潛意識和意識，后期他又對意識理論進行了修訂，提出了伊底、自我、超我是人格結構的主要成分的觀點。伊底是音譯，意為本我，它位于人格的核心，遵循快樂原則，依照本能接受能量，又為滿足快樂原則釋放能量。伊底是個體完全意識不到的心理領域，同外部世界也不能直接接觸，所有的本能、欲望、沖動等必須通過自我這個中間環節得到某種程度的滿足?！白晕业闹饕饔檬菂f調伊底欲念，給予其適當的滿足，同時又依照現實環境的客觀要求從事。超我則代表社會的倫理道德和良心，它與伊底直接沖突，以符合社會要求、規則等。至善原則對其起作用，并通過監督自我去限制伊底的本能沖突，從而指導、引導和控制個體自己的行為。超我還要給表現好的行為提供內在的獎賞，如驕傲、自尊、自愛等，并對壞的行為給予懲罰，如內疚、慚愧、自卑等。在人格結構中，伊底、自我、超我三者之間總是處于對立與矛盾之中，正是這種矛盾、沖突和斗爭引起了個體自身紛繁復雜的心理活動和行為表現?！保?］而茨威格的小說就是表現這種意識理論的最佳范例。

在茨威格的代表作《馬來狂人》中，首先男主人公即那位德國醫生，因為一個偶然的過失，流落到了亞洲的一個熱帶叢林里行醫混生活。試想因為自己不經意的過失而被“發配邊疆”的歐洲醫生，在這樣一個濕熱的大地上，殖民者與土著，熱病和躁郁混雜，醫生心中壓抑的情欲越來越膨脹，內心無奈的痛苦的也煎熬著他。對于弗洛伊德的無意識理論，茨威格說:弗洛伊德告訴我們，誰想有意識地去壓抑自然的情欲沖動；情欲并不因此而消失，只不過危險地進入潛意識罷了。而這位德國醫生就是如此，所以當那位姿色驚艷的白種貴族女人出現在他的視線內時，他就立即被她的美貌所吸引，而這個女人卻以異常傲慢強硬的態度和含糊遲疑的語言回應醫生的問詢，這更激發了醫生壓抑已久的不滿和欲望。當他知道女人是來墮胎時他竊喜，并以此為條件要挾她，這時馬來狂人的本我表露無遺，也許有人覺得他太卑鄙無恥，但那種原始情欲的顯露也確實就是他所不能控制的。而當那位貴族白種女人墮胎的祈求沒有指望卻反而受到羞辱時，她憤而離去。醫生本應有的助人之心又從他的心底冒了出來，他開始反省自己的卑劣的威脅，開始后悔自己玩得太過火了，可以說這就是他自我的規訓，他的良知讓他放棄了自己卑鄙的念頭，這時他只是想很單純地幫助那位婦人，也彌補自己的過錯。于是他便動用一切力量拼命尋找她，雖然他意識到自己行為的瘋狂與不理智，但他無法控制自己內心的負疚感，超我的約束力開始發揮作用。想方設法找到那個女人并幫助她成了醫生生命中唯一至關重要的事情。最終他在那個沒有任何醫療設施的房間里找到了那位婦人，可此時她已經被血腥所包圍，生命奄奄一息?？吹竭@樣可怕的場景，醫生更加為自己當初的那種欲念所內疚，他的超我逐漸顯露了出來。在醫生痛苦的懺悔后，婦人原諒了他，并請他幫助自己完成最后的心愿——再見一次她最心愛的男人，醫生答應了。可以看出醫生已經對婦人產生了感情，而且是不圖回報的。面對著她的臨終心愿，他的超我戰勝了自我，二者之間不斷的矛盾斗爭最終還是以善和美完結。

在小說最后，為了捍衛婦人的名節，馬來狂人更犧牲了自己生命，這時他的超我已經達到了至善至美的境地，成為了一個完人，他曾經的錯誤也隨著他的離去而消逝了。

另一方面，那位美麗動人的貴婦人也是在這種本我、自我、超我的沖突中走向了人性的歸宿。丈夫是個富商，常年在外，她不愛自己的丈夫，并委身于那個“非常年輕的好似半大孩子般的金發軍官” ［2］，她無法克制住自己內心的沖動，雖然她清楚地知道自己這樣做是有悖倫理的。但本我讓她情不自禁地選擇了和自己所愛的人在一起，而當她誓死保衛自己的名譽時她的自我不容許她走入污濁不堪的深淵，即使死，她也在死在愛人的身邊，她是違背倫理的也是勇敢追求真愛的，就像列夫·托爾斯泰筆下的安娜·卡列尼娜。她雖然種下了不忠的惡果，但超我所體現出來的自尊自愛讓婦人寧愿死也不答應醫生的交易。為了愛，婦人勇敢走出了社會倫理的范疇，也是為了愛，婦人無畏地走進了生命的終點。而那位開始很猥瑣的醫生也在超我的感召下，后悔負疚贖罪，最后他們的肉體都永沉海底，心靈卻直升天堂。這兩個人物的心靈就在這片熱帶叢林里交織，升華，一個拼命追，一個沒命地跑，一個急于道歉，贖罪，一個憤怒譴責，唾棄，恐懼，最終他們都得到了靈魂的救贖。

當然，茨威格對弗洛伊德的精神分析理論也是加以選擇，綜合利用的，并非毫無節制地使用，所以讀者從他的小說中可以找到那些不為情欲所擺弄的人物，看到那些人物內心糾結而細膩的情感，“茨威格真不愧為心靈的藝術大師，他對人物的內心描寫達到登峰造極的境界。他深入淺出地運用精神分析方法，使讀者清晰地了解人物的內心世界?！保?］

參考文獻：

[1]、郝敬習.弗洛伊德精神分析理論及其人性觀[J]．湖州師范學院學報，2009（3）．

[2]、茨威格.茨威格中短篇小說選（第1版）[M]．北京：人民文學出版社2006. 45

[3]、鄒凌燕.試用精神分析學說解讀——一個女人一生中的二十四小時[J]．天府新論，2009（S1）.