常懷敬畏之心

摘 要：習近平同志在一次講話中指出：“領導干部工作上要大膽，用權上則要謹慎，常懷敬畏之心、戒懼之意，自覺接受紀律和法律的約束。”這是一屆領導人對全體領導干部的要求，當然作為普通的百姓，我們更應該常懷一顆敬畏之心。

關鍵詞：民生 教育 敬畏

（一）研究現狀

1、“可口可樂中毒門”事件

11月28日晚，長春市民劉某與其子楚某飲用可口可樂美汁源果粒奶優(清新草莓口味)，相繼發生疑似食物中毒，經120送院救治，劉某昏迷，楚某死亡。臨床診斷疑似有機磷中毒。經公安部門檢驗認定，剩余飲料中含有劇毒殺蟲劑。長春市工商局連夜組織對全市流通場所進行地毯式排查，對此類飲品就地下架、封存待查。吉林省相關部門30日晚表示，在調查中發現，近日長春還發生一起2人飲用該飲料后疑似中毒事件，經救治后已痊愈出院。經公安部門檢驗認定，這兩起事件剩余飲料中均含有高毒性的胺基甲酸脂類殺蟲劑(萬靈)成分。事實上，可口可樂已并非首次遇到此類事件。早在2009年11月7日，北京一消費者在西單大悅城某餐廳飲用雪碧后，被醫院診斷為汞中毒。2010年1月17日，北京通州一名中學生飲用雪碧后，出現頭疼、眩暈等癥狀，也被醫院診斷為汞中毒。但經調查，兩次事件系因故意投毒和人為誤食所致，均非可口可樂產品質量問題[1]。

2、“三鹿奶粉三聚氰胺”事件

2008年9月11日，有媒體報道，甘肅14名嬰兒患腎結石，省衛生廳介入調查，初步認為可能與某品牌奶粉有關。 隨后，全國各地多處發現嬰兒因食用三鹿奶粉而出現腎結石的事件。 當晚，三鹿集團承認嬰幼兒奶粉收到三聚氰胺污染，并宣布召回市面上被污染的產品。質檢總局，衛生2008年9月11日，有媒體報道，甘肅14名嬰兒患腎結石，省衛生廳介入調查，初步認為可能與某品牌奶粉有關。

隨后，全國各地多處發現嬰兒因食用三鹿奶粉而出現腎結石的事件。

當晚，三鹿集團承認嬰幼兒奶粉收到三聚氰胺污染，并宣布召回市面上被污染的產品。質檢總局，衛生部等有關部門隨即展開調查。[2]

3、“紅心鴨蛋”事件

2006年11月22日的新聞：國家質檢總局21日公布了各級質監部門對全國蛋制品生產加工企業專項檢查結果，結果顯示有7家企業的8個批次產品涉嫌含有蘇丹紅。經進一步核查，質檢總局公布了這7家企業的名單。此次，質檢總局對31個省(區、市)449家蛋制品企業523批次產品進行了檢驗。國家質檢總局要求，有關質量技術監督部門對查出蘇丹紅的蛋制品生產加工企業，一律責令企業立即停產、停售，責令企業立即召回含有蘇丹紅的產品，并監督企業銷毀。[3]

（二）事件分析

當果粒奶優里添加了殺蟲劑，當奶粉里添加了三聚氰胺，當咸鴨蛋里添加了蘇丹紅，當過期面包里添加了止瀉藥，這層出不窮的食品安全問題，表面看是監管問題，其實不是。這是良心泯滅的問題，這是畏懼之心的缺失問題，我們需要拯救的不僅是缺失的監管制度，還有我們的畏懼之心。

“畏懼”在百度百科中的解釋是：害怕．恐懼，不敢面對，一種心理特征，人皆有之。而這樣的一個幾乎每個人有可以存有的心理狀態，在很多人的心里卻漠然的消失了。在當代這樣一個處處以“提高經濟發展”為口頭禪的社會里，此時的我們再提起“畏懼”、“良心”時，是不是已經很讓人不屑？金錢、物質、利益…似乎才是這個時代的標簽。可是，剛剛結束的“十二五”為我們指出的下一步目標——“推動文化大發展大繁榮，提升國家文化軟實力”。而這種文化的發展只能是靠著我們每一個公民來推動。

那么我們為此又能做什么呢？

記得孔子的《論語》中說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言；小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言”。天命屬于信仰世界，大人與圣人之言屬于現實世界。孔子這句話的意思是，告誡所有的君子不僅要擁有信仰世界，還要擁有現實世界。也就是說，真正的君子不僅要敬畏信仰，也要敬畏現實。這正體現了君子與凡人的區別。孔子口中的“畏”就是“敬”。而臺灣著名的國學大師南懷謹這樣概括孔子的這番話——人生無所畏，實在很危險，只有兩種人可以無畏，一種是第一等智慧的人，一種是最笨的人，可以不要畏。

畏天命，天命即包括了一切宗教信仰，信上帝、耶穌、佛祖。西方人似乎這個方面更講究信仰，而中國人似乎都是無信仰主義者。而這也許就是為什么中國時常會發生這些不可想象的“毒事件”。也正好可以解釋了為什么外國人面對中國人們的“無信仰”無法理解，這就恰恰說明了，一個人必須有所怕才能有所成，而當一個人到了無所怕的地步，是肯定不會成功的。一個人的無所怕，也許恰恰開啟了走向墮落的大門。

畏圣人之言，像讀《論語》，看四書五經，比如基督教徒看圣經，佛教徒看佛經，這些都是看圣人之言，只怕違反了圣人之語。關鍵是從圣人之言中體會領悟到圣人的思想，從而理解、內化為自身的行為準則。 而在讀圣人之言前，最重要的就是要先懷著一顆敬畏的心，只有崇敬他，才能真正學會他的思想。

當一個人對一切都無所謂時，他也會無所畏懼；而當他對某一事物非常在乎時，他可能會怕細微的閃失而產生對其誠惶誠恐的畏懼心理，這種心理的產生正是使自己時時進步的最佳動力。由此可見畏懼之心的重要性。當然，這種心理的產生并不是天生就有的，我們今后的語文教學必須從此處著手。

朱熹說“君子之心，常懷敬畏”，在語文教學和常規教學中教育學生四個敬畏——敬畏自然、敬畏社會、敬畏師長、敬畏生命。這里所說的“敬畏”只是代表了“彬彬有禮、恭恭敬敬、嚴肅認真、減少犯錯誤”，同時這也提醒我們思考的深入，我們應該從什么角度，以什么理由，用什么方式來告訴我們的學生們畏懼之心的必須性？所以我們在以后的教學實踐過程中就必須結合所在學校的歷史特點，結合當地實際情況，從學生自身出發，加強素質教育，提高思想深度教育，以教師說教的形式，請學生親身實踐的形式將此思想在學生們的心里逐漸加深。

教會一個孩子心懷畏懼之心，是在告訴孩子一個人生存的底線，告訴他我們能做什么，不能做什么。這是我們成長過程中的必須經歷的過程，也是我們成才所必需擁有的素質。誠然，這也是當今語文教育的缺失所在。