談傳統(tǒng)圖形在設(shè)計(jì)中的作用

摘 要：經(jīng)濟(jì)全球化的今天，設(shè)計(jì)在日常生活乃至藝術(shù)生活中所占據(jù)的地位已經(jīng)日漸顯著。在這樣一個(gè)地球村的大環(huán)境中，如何在日新月異的新科技中體現(xiàn)新意，變成了許多設(shè)計(jì)師日思夜想的首要問(wèn)題。傳統(tǒng)圖形，是歷史的延續(xù)，同時(shí)也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中不可忽視的一部分。正所謂民族的才是世界的。本文從傳統(tǒng)圖形的特征著手，基于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與發(fā)展，提出了一些建議和策略。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖形 設(shè)計(jì) 作用 現(xiàn)代

一、前言

現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加速，在不斷帶來(lái)新知識(shí)的同時(shí)，還對(duì)藝術(shù)品味，藝術(shù)設(shè)計(jì)提出了新的要求。想法與材料是藝術(shù)設(shè)計(jì)中最基本也是最關(guān)鍵的兩個(gè)組成部分，在這樣一個(gè)新舊交替的新時(shí)代，表現(xiàn)出了激烈的沖突。有沖突意味著有融合。傳統(tǒng)圖形在我國(guó)歷史舞臺(tái)上發(fā)揮了一個(gè)相當(dāng)重要的角色，現(xiàn)代設(shè)計(jì)舞臺(tái)同樣少不了這些圖形的參與和演出。如何協(xié)調(diào)傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念之間的關(guān)系，已經(jīng)成為世界一流設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)工作的首要任務(wù)。中國(guó)自七千年前就出現(xiàn)了圖形的歷史，在浩瀚的文化森林中，為藝術(shù)提供了豐富的素材和意義。

二、傳統(tǒng)圖形的特征

在不斷發(fā)展的設(shè)計(jì)活動(dòng)中，傳統(tǒng)圖形，作為祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，多年來(lái)一直被視為藝術(shù)家和文化大家們的研究對(duì)象。美國(guó)文化史學(xué)家維爾·杜倫曾如此評(píng)價(jià)中國(guó)近代的社會(huì)變革:“以前，萬(wàn)物變革，唯有東方不變，而今，東方卻是無(wú)所不變?！?0世紀(jì)改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)受到西方國(guó)家越來(lái)越大的影響，傳統(tǒng)圖形漸漸在設(shè)計(jì)作品中被忽視，被遺忘，甚至有的藝術(shù)家人為中國(guó)傳統(tǒng)圖形很俗氣不耐看，檔次不高。這種觀念是錯(cuò)誤的，而且錯(cuò)的離譜。中國(guó)設(shè)計(jì)要想贏得世界的尊重，必須有自己的本土特色，有自己的民族烙印。因此研究傳統(tǒng)圖形的特征，是一門(mén)必修課，它有利于貫穿中華民族的價(jià)值體系于現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)體系。

（一）傳統(tǒng)圖形的“形”

中國(guó)傳統(tǒng)圖形形態(tài)豐富多樣，變化萬(wàn)千，歷史悠久，具有豐厚的底蘊(yùn)。根據(jù)這種豐富的形態(tài)，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中需要深刻研究傳統(tǒng)圖形的形，而不是照搬照抄，應(yīng)該注重創(chuàng)造與再創(chuàng)造，舊形賦新意。

（二）傳統(tǒng)圖形的“意”

從中華文字就可以看出，中國(guó)傳統(tǒng)文化注重意蘊(yùn)要比形式多的多。在傳統(tǒng)圖形中，意義的延伸比形的追求更深刻，更主流。儒家思想喜愛(ài)在環(huán)境中增加一些有著特殊意義的裝飾，寓意著福壽延年、壽比南山、龍鳳呈祥、五谷豐登、金玉滿堂、多子多福等等。

三、現(xiàn)代設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與發(fā)展

藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展到了今天，已經(jīng)是大家生活中的必然實(shí)踐，同時(shí)，它已經(jīng)發(fā)展出了自己相當(dāng)成熟的理論。無(wú)論是年輕人在街頭的自拍，還是裝修公司精雕細(xì)琢的裝修策劃方案，都是現(xiàn)代設(shè)計(jì)在生活中的實(shí)踐。但是由于現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)過(guò)分依賴與計(jì)算機(jī)軟件技術(shù)的發(fā)展，一些繪圖軟件已經(jīng)可以做出美輪美奐的設(shè)計(jì)作品。卻也在某些方面顯得有些單調(diào)，枯燥乏味，忽視了顧客的審美情趣。民國(guó)到現(xiàn)在已逾百年，國(guó)學(xué)的淡漠以及對(duì)中華民族文化的認(rèn)知力和創(chuàng)造力已經(jīng)到達(dá)了退化邊緣，有人說(shuō)這叫文化“厭食癥”，跟這種厭食癥相反的是對(duì)西方歐美文化的迷信與盲目崇拜。這種崇拜導(dǎo)致了人們一提到設(shè)計(jì)，必然首先想到意大利與法國(guó)，國(guó)際化成為了設(shè)計(jì)們的口頭禪，本土化成為了一種亞文化現(xiàn)象，一種不入流的設(shè)計(jì)理念。一個(gè)又一個(gè)著名的國(guó)外設(shè)計(jì)家的名字出現(xiàn)在我們的腦海，談到設(shè)計(jì)教育就必定會(huì)提到包豪斯，以及美國(guó)和日本的設(shè)計(jì)等等。甚至許多大的品牌以模仿世界一流設(shè)計(jì)師的作品為驕傲，大量的歐美視覺(jué)符號(hào)涌入到中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的設(shè)計(jì)作品中。觀眾眼里的標(biāo)志、包裝、招貼、書(shū)籍設(shè)計(jì)里蘊(yùn)含著洋味十足的視覺(jué)符號(hào)視為一種流行時(shí)尚。于是許多著名的設(shè)計(jì)師開(kāi)始意識(shí)到新時(shí)代傳統(tǒng)文化地位岌岌可危的狀態(tài)，一些傳統(tǒng)文化開(kāi)始被呼吁，要想真正復(fù)興傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的地位，必須首先發(fā)展期傳統(tǒng)文化在設(shè)計(jì)中的認(rèn)同。

四、傳統(tǒng)圖形在設(shè)計(jì)中的對(duì)策

面臨著這一系列問(wèn)題的同時(shí)，傳統(tǒng)圖形在設(shè)計(jì)中也可以找到自己發(fā)展的空間。中國(guó)是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著深厚的文化底蘊(yùn)的國(guó)度，新的環(huán)境給了設(shè)計(jì)新的歷史使命，也給了設(shè)計(jì)新的契機(jī)和挑戰(zhàn)。要真正解決傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代文化之間的沖突，順利實(shí)現(xiàn)全球化影響和吸收西方藝術(shù)精華，必須首先做到

（一）以形寫(xiě)意

傳統(tǒng)圖形被視為創(chuàng)意元素中的關(guān)鍵部分，常常用于日常生活中，來(lái)傳達(dá)中國(guó)文化和東方意蘊(yùn)，比如剪紙，比如對(duì)聯(lián)，比如中國(guó)結(jié)等。這些設(shè)計(jì)往往借助于鮮明的視覺(jué)效果來(lái)吸引觀眾的實(shí)現(xiàn)，展現(xiàn)出中華民族幾千年文化的獨(dú)有魅力。魯迅認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)圖像有三美“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。我國(guó)最早的圖像體現(xiàn)在甲骨文上，傳統(tǒng)圖形的的表意性、象形性、表情性、和諧性、審美性等方面深刻地體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)的發(fā)展。以形寫(xiě)意，是中國(guó)藝術(shù)的造型觀念，成為字畫(huà)同源的一種特殊的藝術(shù)體系。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中也可以運(yùn)用到這一造型觀念。

（二）以意表情

傳統(tǒng)圖形除了自身的價(jià)值外，它在現(xiàn)代視覺(jué)設(shè)計(jì)中的意義，體現(xiàn)在它的構(gòu)型法則對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)師進(jìn)行平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供了更多有價(jià)值的思考。例如，美國(guó)著名的連環(huán)畫(huà)家羅克威爾擅長(zhǎng)在作品中運(yùn)用圖像表明意義，用象形說(shuō)明其中的含義這種方法。他把文字意義用一種視覺(jué)化的符號(hào)形象表現(xiàn)出來(lái)，為畫(huà)面增添了獨(dú)特的視覺(jué)效果。包括在現(xiàn)代生活中運(yùn)用相當(dāng)豐富的招貼設(shè)計(jì)，標(biāo)志設(shè)計(jì)，包裝和廣告設(shè)計(jì)，甚至?xí)O(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)圖形的傳意作用都相當(dāng)成功。因此要利用這一閃光點(diǎn)體現(xiàn)傳統(tǒng)圖形的現(xiàn)代性，賦予其適當(dāng)?shù)臅r(shí)代性。使其在美學(xué)意義上得到升華。

總結(jié)：

新時(shí)代的到來(lái)為傳統(tǒng)圖形的地位帶來(lái)極大挑戰(zhàn)的同時(shí)，也嗲來(lái)了巨大的基于。設(shè)計(jì)理念應(yīng)該在與時(shí)俱進(jìn)和與世界同步的基礎(chǔ)上，吸收傳統(tǒng)圖形的審美觀，提升自己的包容性，在做到走向世界的同時(shí)，體現(xiàn)民族特色，做到本土化與現(xiàn)代化一致。