論路遙《平凡的世界》的文化意識

摘 要：路遙的《平凡的世界》，讓人從中感受到了濃厚的文化意識。本文將從《平凡的世界》中表現的女性意識中去感悟，從悲劇意識中去發掘，從奮斗意識中去探尋這種厚重蒼涼、包容而質樸的文化意識。

關鍵詞：路遙 平凡的世界 文化意識

《平凡的世界》共3部，全景式地表現中國當代城鄉社會生活。通過復雜的矛盾糾葛，刻畫了社會各階層眾多普通人的形象。

一部好的作品，必然在其文本中表現出極強的獨有的文學思考與文化意識的探尋過程，只有這樣，作品才會產生深遠的意義，也才會讓作品表現很強的厚重感，。在路遙先生的《平凡的世界》中，作者顯然是經過深思熟慮，認真架構，將他對于黃土地上的幾種思考結果，從對女性性格不同造成的思想變化，系列悲劇引發的情感沖突，以及環境造成的奮斗方式的不同來表現。也就是《平凡的世界》里面體現的：女性意識、悲劇意識、奮斗意識。

1、女性意識

路遙先生在他的作品中很注重對女性形象的塑造與刻畫，不同的女性所具備的性格也不同，有的賢惠善良，有點開朗活躍，有的傳統沉穩。這些都是女性意識所表現在性格迥異上的特征方面。

不得不說《平凡的世界》中的田潤葉。單從中國傳統角度來看，田潤葉是一個很好的女性，她溫柔，善良，賢淑，她懂事，在家人撮合她和李向前去李家吃飯時，田潤葉的心里本來是極其不愿意的，但是她顧及了長輩的面子，還是去了。另外，田潤葉和孫少安青梅竹馬，從小在雙水村長大，擁有美好的童年記憶，但是她們的真誠相愛卻遭到了來自潤葉父親田福堂的反對，“一個在天上，一個在地上，她有文化有工作的女兒怎么可能嫁給他這窮小子呢”，執著于愛情追求，盡管內心不止一次的拿孫少安跟李向前比較，但是在現實面前，田潤葉還是屈服了。這是她的溫柔善良，懂事的女性性格在現實面前的很好體現。

與田潤葉性格截然不同的另外一個人物就是田曉霞，她是田潤葉的堂妹，她無疑是路遙先生非常鐘愛的一個人物。田曉霞是現代女子，思想敏銳，敢作敢為，賢惠明理。在她跟孫少平的深切的感情之中，沒有世俗的一切。只有相同的志趣，互為欽佩的人格，以及真摯浪漫的情懷。盡管二人一如既往的是門戶不對，但是兩人的愛情火花出現之后，就迅速拋開一切，火熱相戀。田曉霞雖然是女孩子，她卻有男孩子的性格，膽大，敢于沖破當時的社會環境局限，她甚至敢大膽的把《天安門廣場詩抄》給孫少平看，還大聲的讀出來。給我們印象深刻的還有一個地方，即在黃原的時候，田曉霞去找孫少平，孫少平正在工地的，田曉霞不顧外人的異樣的眼光，毅然走進了孫少平的簡陋的住所，弄得孫少平“眼圈紅了，聲音哽咽”。這換做現在有些家庭出身比較好的女孩子，都不可能做到，可是田曉霞做到了，這充分說明了田曉霞賢惠明理，就像她自己的日記中寫的一樣，真正的愛情不應該是利己的，而應該是利他的。

田潤葉跟田曉霞姐妹兩個人，性格不同，但是都對感情執著，這是一致的。作為女性共有的情感態度，她們作為路遙眼中的中國兩種女性的代表，一種如田潤葉傳統沉穩，一種如田曉霞開朗外向，都獲得路遙先生的愛戴，形成不同的女性文化意識，也造就了不同的命運走向，即田潤葉不幸的婚姻終究平淡生活，田曉霞轟轟烈烈的愛，卻天妒英才，英年早逝。

2、悲劇意識

《平凡的世界》中路遙借悲劇來完善人物形象，渲染情感沖突，加深文學作品的內涵。這就是體現在其中的悲劇意識。

《平凡的世界》里最大的悲劇，當屬孫少平跟田曉霞的愛情悲劇，一種“愛而不能”的悲劇，即兩人很相愛，卻不能在一起。這是路遙所有的作品之中的最大愛情悲劇。一個是農村的，經常吃了上頓沒有下頓，一個是城市里面的，條件又好，兩人門不當戶不對，在當時即使是現在，感情終歸抵擋不過現實的。路遙先生在處理孫田二人的愛情悲劇時候，是無可奈何的。一方面，因為現實的原因分開二人，顯得俗套的同時也跟孫田二人愛情的執著發生沖突，另一方面，路遙正是高超的把握了廣大讀者的心理，對田曉霞運用意外死亡的處理方式，讓廣大讀者強烈的感覺到內心的情感波動，“愛情與現實形成了巨大的悖謬！該怎么辦？讓他們結合，不符合生活的真實；不讓他們結合，無論怎么處理，勢必會影響田曉霞的形象，于是作者不惜以犧牲她的生命來保全她形象的完美”，以此達到了《平凡的世界》的文學內涵的升華。救人犧牲了自己，盡管這也還是一種幾乎俗套的方式，但正是這種落入俗套的方式，使田曉霞個性鮮明，思想敏銳又對愛情忠貞不渝的美德近乎完美，解決了矛盾的時候，又升華了文章內涵，豐富了人物形象，這是路遙先生創作手法的一大高超手筆。

田潤葉與李向前的愛情悲劇是一個“能而不愛”的悲劇，即只要田潤葉答應了，這份感情就能存在，因為李向前是非常的愛她。但實際上，田潤葉“選擇的男人（孫少安）在現實的壓力面前拒絕了她，而選擇她的男人（李向前）卻在現實的壓力面前使她就范”。李向前是在一次偶然的機會喜歡上了田潤葉的，后來托人去做媒，發誓要娶田潤葉，李向前對田潤葉的感情是真摯的，但是他的家人，甚至是田潤葉那邊的家人卻帶有一種世俗的態度，把兩人婚姻當成了雙方利益的交換品，來緩和雙方的利益關系。

田潤葉得知后，其實也做了很多工作逃離這段情感，對于她這種傳統的性格而言，對一個男孩子說出“少安哥，我愿意一輩子和你好。咱們慢慢再說這事”，是需要多么大的勇氣，即使后來跟李向前結婚了，明知道跟孫少安不可能在一起的，仍舊心里裝著孫少安，這是一種無法言表的悲劇。直到很久之后，李向前執著的付出情感仍然得不到田潤葉的回報而意外出車禍后，此時孫少安也已經成家了，田潤葉才慢慢醒悟過來，回歸家庭。

田曉霞與田潤葉的悲劇，共同升華了路遙先生《平凡的世界》的悲劇意識。在情感沖突的設置中，路遙先生極好的運用了悲劇手法來駕馭這種情感上的沖突，不管是讀者的情感，還是作品中人物的情感沖突，使得整部作品的內涵得到很好的詮釋。

3、奮斗意識

《平凡的世界》中的奮斗意識主要體現在孫少安與孫少平兩兄弟身上。而且這兄弟兩人在奮斗這個共有的特性下，卻走的是不同奮斗之路。

孫少安作為家中的長子，學習成績超級好，但是窮人的孩子早當家，當他得知自己的家庭情況之后，忍疼割愛，回家幫助父母打理這個家，“他不抱怨，不后悔，也不為此而悲傷”，他明白，他要把家的擔子擔起來，而且要對弟弟孫少平和妹妹孫蘭香的前途負起責任，所以他之后每走的一步路都是認真思考的。可以說是踏實務實的走著人生的每一步，不管是拒絕田潤葉的愛情還是之后的當村干部，以及后來的承辦磚廠，他都是很務實的。他所思考的事情都是很現實的，很實際的，好比改革農村生產方式，開拓農村商品經濟道路的思考，都是一種很現實的，很物質的思考。

孫少安在走他的人生之路的時候，是一種偏向于現實主義的奮斗方式，他不會大談文學作品，或者參加演出，但是他還是一如既往的再朝著改變自己貧窮的生活的方向奮斗。

相比于孫少安而言，作為弟弟的孫少平的奮斗方式卻正好相反。孫少平在學校的時候，即使窮得穿“樣式勉強還算是學生裝，但分明是自家織出的那種老土粗布”，他仍能夠若無其事的看書，閱讀報紙，閱讀一切能讀的東西，閑了的時候還跟同學討論時事大事。在物質生活資料及其缺乏的那個年代，盡管有時候他內心帶有一定的自卑感，但是他還是能夠參與這些“高尚”的精神生活中去，足以見得孫少平骨子里面有一種浪漫的文學小青年似的氣質，這對于那時候的人來說，是一種偏向于理想主義的生活方式。這種生活方式對于奮斗而言，是富有激情的，任何困難擺在面前，都算不上什么困難。

與孫少安的那種踏實奮斗相比，孫少平的帶有浪漫主義色彩的奮斗意識更讓人覺得饒有趣味。路遙先生在寫此書的時候，似乎就在刻意的去設計這樣子的代表兩種奮斗方式的人物。這正好暗合了當時社會里，文革過后，百廢待興環境下，兩類人的生活方式。有些人彷徨不適應，只得低頭奮斗改變現狀；另外一種則是有時候迷茫，要往前方走，但是究竟往哪個方向走呢，又不知道，只能順其自然。這兩種奮斗的方式不同，但是都有一個結果，那就是路遙先生在作品中給人們的指引，只要奮斗，不管方式如何，最終一定有所收獲。

《平凡的世界》是路遙先生的嘔血之作，飽含路遙先生的心血。他在作品中廣泛涉及其對于人生、命運、未來的思考。不管是從女性意識上，來通過一系列的鮮活的形象來展現他眼中的那種人與環境相互滲入的看法，還是從悲劇意識上來參破命運的真諦，采用文學創作手法，制造悲劇，也或者是他通過自己對奮斗意識的理解具體到兩個不同的人身上，產生的不同的生活方式而言，路遙都是在對中國黃土地上的一種厚重蒼涼的文化意識的深層次感悟。