論《1844年經濟學哲學手稿》在馬克思主義發展史中的地位

摘 要 《1844年經濟學哲學手稿》是馬克思主義發展史上的一部重要的著作。在資本主義社會，異化現象普遍存在，馬克思對這一現象做了深刻闡述，在《手稿》中他以經濟事實為出發點從四個方面對異化加以規定，形成了著名的異化勞動理論。但是這部著作的評價歷來爭議很大，異化勞動的思想內容既包含合理性也有局限性。我們只有深入的研究本書中的異化勞動理論，才能更好的把握《手稿》的歷史地位。

關鍵詞 《1844年經濟學哲學手稿》 異化勞動理論 馬克思主義發展史

《1844年經濟學哲學手稿》（以下簡稱手稿）在馬克思主義形成和發展史上，具有其重要的、特殊的歷史地位和意義。《手稿》從勞動異化出發分析資本主義社會，開始了對資產階級經濟學的批判和對資本主義經濟制度的解剖，展開了對共產主義必然性和合理性的論證，并對黑格爾的辯證法予以揚棄，《手稿》也是對新世界觀的第一次理論探索。

馬克思在流亡巴黎期間開始著手“市民社會”的研究，并繼續對黑格爾法哲學進行批判。通過對黑格爾法哲學的批判，他得出了一個重要結論：市民社會決定國家。但是，對市民社會的解剖，不能通過法哲學的批判所能解決，而必須從“副本”深入“原本”，從宗教、國家和法的批判深入到對市民社會的批判，從哲學深入到經濟學。為此，馬克思在巴黎就開始了政治經濟學研究，在進行了大量的準備工作的基礎上，馬克思計劃要寫幾本書，首先寫的是“政治經濟學同國家、法、道德、市民生活等等的關系”問題，但由于種種原因并未完成，已寫好的部分又未完整保存下來。后人對這部手稿進行整理并把它稱為《1844年經濟學哲學手稿》。

異化勞動是《手稿》的核心概念，異化勞動理論是當時馬克思全部思想的基礎。馬克思從異化勞動理論出發，分析了社會歷史發展的各種理論問題和實際問題，取得了對于唯物史觀的形成具有重要意義的成果。

第一，《手稿》是馬克思主義哲學中唯物史觀探討的卓越起點，近代哲學研究自笛卡兒以來，便明確把開端清楚明白作為一切合理的哲學體系的前提。哲學要想成為科學，就必須有一個開端，而且是一個堅實的開端。馬克思也注意到了這一點，并體現在《手稿》中。馬克思一生的兩大發現即唯物史觀和剩余價值理論，學界一般認為，馬克思的唯物史觀形成于1845年，即《德意志意識形態》。然而，《手稿》作為馬克思早期的經濟學哲學著作，唯物史觀馬克思正是在《手稿》中通過批判資本主義政治經濟學和舊哲學，形成了較為成熟的、研究人類全部歷史的現實基礎及其發展的基本規律的歷史唯物主義方法，揭示了唯物史觀的實質性內涵，從而形成真正的唯物的歷史觀。

第二、《手稿》是馬克思開始其哲學和經濟學研究的重要開端。關于剩余價值，馬克思一直有寫作一部關于剩余價值的著作的愿望，然而卻沒完成，只留下了一些手稿，這些手稿被收錄在了《資本論》中，是《資本論》第四卷的主要草稿。《資本論》是馬克思主義剩余價值學說的最終形成著作。但是，馬克思的剩余價值思想卻遠遠早于《資本論》，在《手稿》中，馬克思具體分析了工資，資本的利潤，地租等基本經濟元素和生產，分工等資本運營方式，這些基本經濟元素概念的清晰和之間內在聯系的通順為馬克思最終發現資本主義經濟規律和剩余價值理論奠定了理論基礎。《手稿》是馬克思開始其哲學和經濟學研究的重要開端，《手稿》的高度體現了馬克思的哲學和經濟學研究的高度。以這樣的早期著作研究手稿來展開自己的學術生涯，是馬克思一生學術成果的重要保證。

第三、在《手稿》中，馬克思開始自覺地把對哲學的研究和對經濟學的研究結合了起來從原來對宗教、國家和法的批判轉變到對物質生活關系的批判，形成了探索和創立唯物史觀過程中具有重大意義的異化勞動理論，朝著發現人類社會發展規律方面邁出了關鍵性的一步。

但是《手稿》是馬克思早期研究資本主義的思想成果，那時還沒有歷史唯物主義和辨證唯物主義作為指導，其思想難免帶有一定的局限性。對此，我們要進行批判地分析。總的來說，馬克思的異化勞動理論有以下兩個方面的局限性。

第一，馬克思這一時期的思想明顯受到黑格爾思想的影響。馬克思雖然用唯物主義世界觀超越了黑格爾的唯心主義哲學。但在異化的范疇上，仍然繼續了黑格爾的邏輯推理方法。他還沒有從人類社會發展規律的高度來論證共產主義代替資本主義是歷史發展的必然趨勢。

第二，馬克思還受到費爾巴哈抽象的人本主義的影響。如對勞動的理解，對人的本質的理解還帶有抽象化的特點。馬克思雖然認為勞動是人的本質，但他只從自由自覺的活動這一層面上來揭示人的勞動本質。而沒有從科學實踐觀的角度來論述人的勞動本質。

第三，就其與舊哲學的關系來看，馬克思對自己的哲學思想同黑格爾唯心主義的區別是明確的；對費爾巴哈也有所批評和保留，但還沒有從哲學體系上同費爾巴哈區別開來，因而對費爾巴哈哲學作了過高的評價，因此《手稿》既是馬克思對科學世界觀的富有成果的探索，又不是這種探索的完成。

總之，《手稿》中的思想既有其積極的方面也有一定的局限性，我們要吸收其中的合理思想。對于《手稿》在馬克思思想發展中的地位和作用，我們既不能無限制的拔高，像一些學者那樣認為《手稿》中的思想才是真正的馬克思主義，而馬克思主義成熟時期的思想則轉向“物化”，從而否定后期思想。也不能完全否定《手稿》中所蘊涵的正確思想。我們應該實事求是地辯證地看待這一問題。

（作者單位：安徽大學哲學系）

參考文獻：

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