孫敏變，是當代玉雕行業的總趨勢

2012年第五屆玉石雕神工獎評獎期間所發生的種種變化，足以令玉雕從業者重新思考當代玉雕創作以及個人在行業中的位置。那么，在高速變局中，如何把握當下玉雕行業主流？2012年神工獎中的種種變化又該如何解讀呢？本刊特別采訪了神工獎的創立者、海派玉雕行業協會會長孫敏。

新融入帶來新生命力

《收藏·趨勢》：在孫會長看來，本屆神工獎出現了哪些新特點呢？

孫敏：首先，本屆神工獎實現了文化品牌的提升，由展覽、評比轉向了玉文化內涵的宣傳。應該說，打文化牌，這符合國家文化大發展戰略中宣傳文化的精神，同時也提升了神工獎的高度，豐富了神工獎的內涵。

只要進入現場，大家就會看到，神工獎已突破了一般性的展示習慣。各種現代化的展示手段，如多媒體、三維至多維技術等都得到了應用，因此也更加突出了當代玉雕的文化性，更有立體感，也更讓老百姓看得懂，從而提升了玉雕展示的品位和層次。

今年，神工獎展覽已經和一般性的展覽有了很大分別。一般性的展覽、展示，大都為賣而展，是以買、賣為核心，以商品為出發點，而神工獎的展示，是以展示文化為主。我們鼓勵神工獎的參展者不要把著重點放在商業運作上，而要注重文化品牌的宣傳。結果我們看到，像翟倚衛、劉忠榮、崔磊、翰晶水晶、英和的邱啟敬等展位，都站在了這個前沿，他們打的都是文化牌。實際上，只要文化品牌打出來了，生意不在話下。而注重文化品質提升的結果，不僅使展覽本身提升了品位，同時也面向公眾提升了整個玉雕行業的形象。

為此，我們頒發了四個最佳展示獎。我們相信，這些好的展示一定會深層次地觸動行業，改變大家的習慣。到了2013年，大家絕不會再滿足于那些舊的展示方式，會尋找適合自己個性的東西。只要避免了千篇一律，風格各異的展示就出來了，張揚文化的品質和個性就出來了，文化戲也自然就唱好了。

第二點，就是神工獎堅持了海納百川的理念——在風格上、品種上、宣傳上，都貫徹了海納百川的精神。全國22各地區的作品云集上海，不只是和田玉、翡翠，各個玉種，包括像南紅瑪瑙、川紅瑪瑙、泰山玉、雞血玉、貴州翠等，我們都提供平臺，讓他們都有發出自己聲音的機會。

神工獎做到現在，有一個很重要的傳統，那就是允許有不同聲音加入，包括有爭議性的，甚至是顛覆性的聲音進入。比較典型的，就是像邱啟敬的作品，翰晶水晶的作品。這些作品都在玉雕界備受爭議。而我們則認為，他們的作品都是從傳統中出現的新的突破，從而呼喚新的藝術思維的覺醒。這種新的突破，在技藝、做法上，往往有違背傳統的地方，但卻會給當代玉雕帶來新的生命力。

創新意、推新人、出新作，這一點，我們一直貫徹得非常好。這就產生了持續的導向意義，由于積極推進標新立異，讓大家看到以前沒有看到的東西，我們因此影響了整個行業的風氣。本屆神工獎上我們看到，學院派與當代藝術潮流中敏感的動向，悄悄進入了玉雕；繪畫審美、外國抽象審美的東西，也悄然融入了玉雕。

第三點，本屆神工獎堅持了正確的導向，完成了引領行業方向的任務。由于我們的評獎，不再看是哪個產地，是什么質地的材料，而是按照藝術的成就、風格、檔次來評定，因此要想分出高低，就要看藝術品位和藝術效果。追求藝術效果是什么意思？對于當代玉雕來說，就是追求藝術價值的提升。你有很昂貴的材料，但你不一定有提升這種價值的能力，而大師成功的創作，卻可以將幾百塊錢的材料實現最大價值的提升。這種提升，是藝術品位的融入，是藝術價值的提升。像本屆神工獎獲獎作品——孫永的《生》，就是用廢棄的材料來做，但做出來，就很具沖擊力。參加本次神工獎展覽的邱啟敬的作品，使用的是青花料——這在過去，行里都認為是不好的材料。如今神工獎給這些作品提供了展示的舞臺，也獲得了很好的示范效果。

變是行業潮流的總趨勢

《收藏·趨勢》：從2012年神工獎能看到怎樣的行業趨勢呢？

孫敏：我們可以看到，當代玉雕更傾向于時尚性、精致性和人文性。在注重工藝的前提下，突出簡約，在上海還是潮流。

從參評作品來看，今天的玉雕師，做傳統的東西少了，各種標新立異題材的東西多了。即使是做彌勒、觀音，造型表現上也都在變，比如我們看到玉雕師將敦煌的觀音造型元素引入到了玉器上。可以說，對于當代玉雕，變是行業潮流的總趨勢；風格與技藝的求變，也是神工獎的主旋律。

那么，怎么變呢？就是變簡、變精、變優，變得越來越精致、時尚、前衛。在2012年，創新勢頭涌現，行業已形成了創新的浪潮。我們欣慰地看到，神工獎引領創新的結果，是這種求變的意識已深入人心。

一個好的現象是，大家更加注重玉雕的品質。這個品質不是材質品質，而是藝術品質，即藝術價值。現在的玉雕方向，已經不是追求玉料有多好，也不是追求工有多好，而是追求整體的藝術價值，即材質、風格、形態、工藝、文化內涵，要求的東西更全面了。在今天，藝術價值已經成為大家追求的取向，是拼比的焦點，也是最為熱議的話題。這是行業所發生的深刻變化。

如今行業的趨勢就是優勝劣汰。大家知道，2012年市場總的形勢不好，但我們也看到，有的玉雕大師市場卻非常好，品牌正在成為行業的方向——走品牌之路，打造個性化的文化品牌，已是大勢所趨。像翟倚衛、忠榮玉典、青藤玉舍……一個個品牌都出來了。品牌的出現，說明玉雕行業的成熟度高了。與之相比，那些文化內涵差的，工藝陳舊的，一般化的東西，已經登不上大雅之堂，在市場上也會被淘汰。將來，玉雕企業發展品牌戰略的大趨勢不可逆轉，優勝劣汰更是已經看得清清楚楚。

《收藏·趨勢》：從本屆評選看，參評者今后要從激烈的評比角逐中勝出，需要靠什么？

孫敏：想在評比中勝出，要靠創新的思維、前衛的理念，精湛的技藝，絕妙的構思，完好的形態……不過我認為，在這其中，關鍵的一點還是要有創新型思維，要跟上時代的脈搏。創新型思維是什么呢？就是藝術的創造性。在今天的技術環境下，工匠們之間在技藝上差別并不明顯，往往是你能做我也能做，那差別在哪里？就是創造性。評比，比的就是創造，這是靈魂性的東西。可以負責任地說，創造性的衡量已經主導了2012年的神工獎評獎。你看崔磊，這些年他在不斷地創造變化，這是他能有行業位置的原因。當然，創造性說起來似乎容易，但實際上卻不簡單。因為藝術上的創造性，需要依靠很多方面的東西，如扎實的功底、精湛的技藝，豐富的文化內涵，個性化的風格等。

《收藏·趨勢》：您如何評價海派玉雕在今年神工獎上的表現？

孫敏：我覺得今年海派玉雕交上了一份比較令人滿意的答卷。從評獎的情況看，今天全國玉雕行業中，海派玉雕的創新仍然比較突出，這表現在理念新、創意新，表現手法新，敢于突破等方面。可以說，海派玉雕還在引領行業。有人說過這樣一句話：“全國玉雕看海派，海派玉雕看神工”，應該說，這種引領性今年仍很明顯。

當代玉雕變異了嗎

《收藏·趨勢》：本屆上海論壇已經擦出了火藥味，您對當代藝術進入玉雕行業怎么看？

孫敏：我認為應該鼓勵。

當代藝術進入玉雕，是歷史發展的必然，傳統藝術也需要當代理念的融合。易中天曾經給海派玉雕寫過這樣幾個字：“圓融古今，妙鑒中西，海派玉雕，與時俱進”。這幾個字就是海派玉雕的特點——古今要融合，傳統與當代要融合，這才是當代玉雕需要的，也是一種恰當的關系。

當然，當代藝術進入玉雕，必然會引起很大爭議。有的人會因此認為，那些有當代藝術特點的作品不是玉雕了，也會質疑——是不是玉雕變異了？其實這不是一種變異，因為玉雕始終是在發展的，每個時代必然有每個時代的符號。當代藝術的融入對當代玉雕的發展，具有巨大的推動作用。因此，我們不能排斥它，不僅不能排斥，而且還要扶助、鼓勵。我們希望更多的學院派能進入玉雕行業，這樣，民間大師與學院派，兩種形態實現兩條腿走路，協調發展。

《收藏·趨勢》：今年的一個現象是，首飾類作品在評獎中出現了不少，這種設計類的作品會是以后神工獎重點關注的對象嗎？

孫敏：首飾類是當代玉雕中的一個重要方面。當代人求美，講究佩戴的實用性和裝飾美。這實際上給了當代玉雕一個提醒——傳統玉雕注重工藝性，首飾則注重裝飾性，兩者的融合代表新的潮流，很多玉雕師恰恰忽略了這種裝飾性潮流。過去玉雕設計比較簡單，做個擺件就配個座，做個掛件就弄根繩子……而今天，玉雕的設計要求完整的包裝，要通過配置實現意境化。在這一點上，崔磊意識得比較早。比方說，他做過一個彭祖，是男性生殖崇拜的題材。為了將這個雕件樹起來，也為了強化題材，他用三只鎏金的鹿將雕件支撐，取意“鶴鹿同春”。這就是裝飾設計與玉雕結合的潮流體現。

《收藏·趨勢》：今年神工獎期間首推了新玉種推介會，行業從業者及收藏者應如何面對眾多的新玉種？

孫敏：在當前，玉文化的推廣不再僅限于和田玉、翡翠，而是趨向豐富與多元。實際上，這種多元性與收藏的多元性是相適應的。對于收藏來說，每個人層次不一樣，欣賞的角度不一樣，經濟收入不一樣，你要讓大家都玩得起，藏得起，因此新玉種的拓展是積極的，也是健康的發展形勢。值得注意的是，一些好的新玉種得到玉雕大師的參與，這對行業發展起到了推動作用。我們做新玉種推介，關鍵目的還是要給大家講清楚，要大家玩得明白。只有明白了，對于玉文化的理解才會更深入，才會有鑒賞力和收藏能力的提高。

《收藏·趨勢》：個人感覺今年神工獎參評的翡翠作品，整體的突破性不如2011年，您對此怎么看？

孫敏：從市場來說，目前翡翠行業處于低潮，翡翠價格的居高不下，影響了翡翠雕刻制作。傳統的翡翠雕刻思想也往往認為，高檔的翡翠做首飾，只有不好的料子才做雕刻。而從另一面講，翡翠創新不夠的根本原因，還是底蘊不夠。在這一點上，翡翠玉雕大師要學習和田玉雕刻的新思想。我想，要改變翡翠的雕刻面貌，關鍵還是要提升翡翠大師的整體素質，打造一支與時代發展相符合的大師隊伍，否則，翡翠雕刻在這個平臺上會缺乏競爭性。

做玉雕行業劃時代的事情

《收藏·趨勢》：本次神工獎期間首次評選出了當代玉雕評論家及評論員，您希望這一評選能發揮怎樣的作用？

孫敏：這次評選是中國玉雕行業的一個創舉，具有劃時代的意義。玉雕從此有了自己的評論隊伍，它使得玉雕真正走向了藝術門類，從而完成了從工藝行業到藝術行業的提升，填補了行業空白。相信，當代玉雕的評論隊伍會越來越大，越來越繁榮。這種繁榮與當代玉雕繁榮的相輔相成，對當代玉雕創作會起到推動、激勵和引領作用。我們以后會組織相關評論工作，會根據實際問題，推出理論文章，實現對創作的激勵和提升。將來，評論對于行業的意義會隨著玉雕行業的發展變得越來越重要。

《收藏·趨勢》：我看到海派玉雕協會目前有兩個重要的舉措，一個是和中國工藝藝術品交易所的合作，一個繼續擔負非物質文化保護項目，那么，這兩項工作，在未來要有哪些具體工作要做？

孫敏：與交易所的合作，主要是實現玉雕大師品牌的價值提升。因為交易所屬于高端的交易場所，在其中交易，需要高端的大師拿出高端的作品。這客觀上也對大師創作會形成一種激勵。應該說，海派大師作品進入交易所，不僅僅是完成交易，也是提供一個展示和推廣的平臺。

與之相比，非遺的工作，其意義在于固本，是夯實基礎。如今海派玉雕已是國家級非遺項目，它要求我們做好固本工作，讓海派玉雕技藝一代代流傳下去，同時也解決海派玉雕未來發展中人才與技藝儲備的問題。