談?wù)勅绾伟l(fā)掘語文教學(xué)的美育作用

語文，不但是語言文字的運用，更是文明的體現(xiàn)，是美的組成部分。因此，語文的教學(xué)，除了不斷地提高學(xué)生的讀寫能力之外，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，提高審美能力也是語文教學(xué)的必然要求。反過來，學(xué)生能夠?qū)懗鲐S富的詞匯、生動的語言、優(yōu)美的文章，既是學(xué)生語文能力的表現(xiàn)，又可調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文積極性。充分發(fā)揮語文教學(xué)特有的美育作用，推動學(xué)生深入學(xué)習(xí)和掌握祖國語言文字，養(yǎng)成正確地運用語文的習(xí)慣，形成優(yōu)美文風(fēng)具有重要的意義。

一、深化文字的積累和錘煉

據(jù)統(tǒng)計，一個人認(rèn)識500個字左右，就可以作一般性閱讀，但要達(dá)到比較正確的書面表達(dá)能力，則需要熟練掌握2000字以上。中國古典文學(xué)的典型代表《紅樓夢》簡直就是一部活字典，可見作者文字功底異常深厚。由此可見，文字的積累始終是語文教學(xué)的硬指標(biāo)。在初中語文教學(xué)中，對每一課的生字新詞都必須讓學(xué)生消化掉，不應(yīng)該忽視語文的基礎(chǔ)性訓(xùn)練。這既是語文教學(xué)常規(guī)，也是美育的基礎(chǔ)。中學(xué)生認(rèn)識到語文的優(yōu)美并能表現(xiàn)出語文的美感，他就需要掌握大量的文字作為根基。文字認(rèn)得多了，背得牢了，自然能增強(qiáng)學(xué)生的理解和運用能力，對美育起到潛移默化的作用。“好記性不如爛筆頭”，已成為語文教師的有益經(jīng)驗。

除了加強(qiáng)學(xué)生文字積累之外，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成錘煉文字的習(xí)慣是發(fā)掘美育作用的重要手段。中國文字有五千多年的歷史，可謂博大精深、奧妙無窮。古人對文字的錘煉到了登峰造極的地步，杜甫的“語不驚人死不休”，“推敲”典故更是老少皆知，都是具體的體現(xiàn)。現(xiàn)代語文雖強(qiáng)調(diào)口語化，提倡明白順暢，但是并不排斥字斟句酌的語文教學(xué)傳統(tǒng)。如果寫得蒼白、寡淡，味同白水，就不會引起任何讀者的興趣。在任何時候，人們對文字的藝術(shù)追求從不減弱。現(xiàn)代社會應(yīng)用文體鋪天蓋地，對語文的審美作用更顯共識。何況作為打基礎(chǔ)的教學(xué)，對學(xué)生錘煉文字的訓(xùn)練更應(yīng)深化。要培養(yǎng)學(xué)生過硬的語文能力，就必須從錘煉文字入手。只有讓學(xué)生通過對比、分析、感悟，學(xué)會運用貼切而生動的文字，才能進(jìn)一步理解祖國語言文字的精妙所在，也就加深語文教學(xué)的內(nèi)涵和層次，拓寬了教學(xué)方法和途徑。

二、加深文學(xué)的熏陶和培養(yǎng)

語文的美育作用離不開文學(xué)，文學(xué)是語文美的最高表現(xiàn)。作為語文老師，要發(fā)掘語文教學(xué)的美育作用，就必須不斷地自我強(qiáng)化文學(xué)的功底，提高文學(xué)鑒賞能力。沒有文學(xué)的熏染，單純的語文教學(xué)必然走工具化的道路，影響到學(xué)生語文能力的提升。語文與文學(xué)好比刀與刃的關(guān)系，沒有刀無所謂刃，沒有刃，刀也就失去靈性。筆者發(fā)現(xiàn)，有少數(shù)語文教師業(yè)余進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，寫出不少好作品，其語文課堂，也更有文學(xué)品位，對學(xué)生也起到很好的示范作用。因為，只有通過文學(xué)創(chuàng)作的實踐，才能深刻地理解語言文字的微妙所在，指導(dǎo)學(xué)生也更能進(jìn)入到更高層次。很顯然，一個連文章都寫不好的語文教師，語文教學(xué)水準(zhǔn)肯定要打折扣。還有不少教師雖然沒有進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，但是自己寫下水作文，也能體會到學(xué)生寫作文的實際困難，輔導(dǎo)也更具針對性。自然，要搞好作文教學(xué)，就需要教師具備一定的文學(xué)素養(yǎng)。

同時，也要加強(qiáng)對學(xué)生的文學(xué)熏陶，始終把文學(xué)作為學(xué)生語文進(jìn)步的最好養(yǎng)料。傳統(tǒng)語文教學(xué)十分注重學(xué)生文學(xué)功底的夯實。比如，對偶句的練習(xí)，使學(xué)生寫的作文朗朗上口，富于節(jié)奏，文辭精美，形成優(yōu)良的文風(fēng)。現(xiàn)代語文教學(xué)，也應(yīng)該借鑒傳統(tǒng)教學(xué)的有益成分，讓語文教學(xué)血脈相傳。

文學(xué)之于語文美育作用，并不是直接對等，不能僵化對待，而應(yīng)針對教學(xué)的需要，靈活而有機(jī)地運用。教師要有意識地、有系統(tǒng)地介紹文學(xué)歷史，從《詩經(jīng)》到唐詩宋詞，到現(xiàn)代文學(xué)，都要穿插在語文教學(xué)中；講授一些文學(xué)鑒賞知識，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些有意義的文學(xué)寫作。比如，寫詩、寫對聯(lián)等，讓學(xué)生通過文學(xué)的感受體會到語文的精美之處，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣。

三、強(qiáng)化文化的鑒賞和繼承

語文是文化的重要載本，文化是語文的靈魂。要發(fā)揮語文教學(xué)的美育作用，就不能不運用文化的浸染功能。中國有五千年文明，中國文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。因此，要發(fā)揮語文教學(xué)特有的美育作用，就需要加強(qiáng)文化的鑒賞和繼承能力，也只要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會繼承祖國的優(yōu)秀文化，具有一定的鑒賞能力，才真正理解語文知識的來龍去脈、前世今生，把握中國語文之魂，真正把語文學(xué)好。

當(dāng)然，這種繼承應(yīng)該基于課程的設(shè)計巧妙，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生了解文化的傳統(tǒng)與內(nèi)涵以及文化對語文的推動作用。在教學(xué)中，筆者就十分注重中學(xué)生對典故、成語、歇后語和俗語的收集和運用，要求學(xué)生備好記錄本，定期檢查學(xué)生收集情況，以硬性規(guī)定完成文化的原始積累，收到較好的成效。這樣，學(xué)生作文的文化成分更多一些，遣詞造句、謀篇布局表現(xiàn)出更多的內(nèi)涵和文采。

沒有文化根基，語文也就成了無源之水、無根之木。而文化是文明的成果，是美的彰顯。而對美的訴求，又構(gòu)成對語文知識的追求和喜愛。從這個意義上說，語文教學(xué)，必須從文字、文學(xué)、文化三個外圍入手，結(jié)合課堂加以優(yōu)化，構(gòu)建出科學(xué)的教學(xué)體系，切實把語文教學(xué)提到與新課改要求相吻合的目標(biāo)上來。

（責(zé)任編輯 韋雄）